Чому деякі православні церкви підтримали третій рейх? Зрадники батьківщини чи російська церква під німецьким правлінням під час Другої світової війни
Російське видавництво «Арефа» випустило книгу історика, завідувача кафедри церковної історії Санкт-Петербурзької Духовної Академії протоієрея Георгія Митрофанова «Російська Православна Церква на історичному роздоріжжі ХХ століття».
Про це пише російський дослідник Роберт Краснов.
Книга примітна у багатьох відношеннях і цілком варта уваги будь-якої освіченої людини, яка цікавиться не тільки минулим Росії, а й майбутніми долями нашої країни. Отець Георгій, безумовно, компетентний у обраній темі, а великий педагогічний стаж дозволив популярно та дохідливо для непідготовленої аудиторії розкрити дуже непрості питання церковної історії минулого сторіччя.
У книзі торкнулися такі теми як гоніння на Російську церкву; церковно-політичний компроміс початку століття з радянською владою (про його ідеологів, зміст та результати); подвиг та прославлення новомучеників російських; примирення та об'єднання церков (Руської Церкви за кордоном та Російської Церкви Московського Патріархату); Православна Церква у роки Великої Вітчизняної війни; відродження церковного життя на окупованих територіях; участь Церкви в участі радянських військовополонених та ін.
Багато хто знає про діяльну участь Російської Церкви в житті радянського народу в роки війни. Церква допомагала не лише словами підтримки, не лише своїми молитвами, а й збиранням коштів для радянської армії, що безпрецедентно для церковної історії. Однак мало хто знає, що і по інший бік лінії фронту - на окупованих територіях та в Європі була Православна Церква, яка благословляла німецькі війська та проклинала більшовиків. На боці німців воювали навіть православні. Не вкладається у голові сучасного російського людини, адже гітлерівський фашизм - чисте зло. Безумовно, і для християн фашизм - абсолютне зло, але і про це часто забувають, більшовицький тоталітарний режим для християн також абсолютне зло.
Факти, наведені у книзі «Російська Православна Церква на історичному роздоріжжі ХХ століття», змушують задуматися. На території, «зайнятої німецькими військами, у період окупації було відкрито близько 9 тис. храмів».
Уривок із книги:
Один із російських єпископів, які опинилися в окупованому Таганрозі в 1942 році, з такими словами звернувся до віруючих: «Кати російського народу назавжди втекли з Таганрога, до міста вступили лицарі німецької армії. Під їх захистом ми, християни, підняли повалений хрест, почали відновлювати зруйновані храми. Відродилося колишнє почуття віри, підбадьорилися пастирі Церкви і знову понесли людям живу проповідь про Христа. Все це стало можливим лише під захистом німецької армії.
На захоплених німцями територіях православному духовенству поряд із здійсненням богослужінь дозволялося «викладання Закону Божого в парафіяльних та загальноосвітніх школах, створення дитячих садків та дитячих притулків, катехизація дорослих, просвітницька робота духовенства з вчителями, надання духовенству можливості».
Натомість представники церковної ієрархії мали озвучувати гасла нацистської пропаганди, а німецькі спецслужби прагнули використати православне духовенство у своїй діяльності. Оприлюднити ці факти у своїй книзі дуже сміливий крок і для історика, і для священика. Зрозуміло, що ніхто не прагне виправдати цю співпрацю. Йдеться взагалі про інше, треба розуміти, що в СРСР до війни, під час і після (!) не допускалося нічого навіть частково схожого на озвучену вище релігійну свободу, хоча політизованість церковної проповіді, співпраця представників Церкви з більшовиками, підтримка їх та схвалення були дуже глибокі та серйозні.
Для Церкви війна виявилася трагічним і страшним, і водночас дуже людським, конфліктом між двома богоборчими, антилюдськими, воістину сатанинськими політичними режимами. У такій ситуації Церква завжди вставала на бік людей, на бік кожної людини, а не на ідеології та держави. Так, Церква покликана до миротворчості, але якщо зупинити конфлікт неможливо, завдання Церкви служити кожній людині, яка звернулася до неї, незалежно від приналежності до тієї чи іншої воюючої сторони.
Християнство вище політики, національності та культури – це традиційна для християн думка. Згадаймо творця Японської Православної Церкви, російського місіонера, святого єпископа Миколи (Касаткіна), який під час російсько-японської війни, сам перебуваючи в Японії і молячись за свою батьківщину, благословив свою паству молитися про перемогу японської зброї.
Ваше Високоповажність! Високошановний Пан Рейхсканцлер!
Коли ми дивимося на наш Берлінський соборний храм, нині нами освячуваний і споруджений завдяки готовності та щедрості Вашого Уряду після надання нашої Святої Церкви прав юридичної особи, наша думка звертається зі щирою та сердечною вдячністю передусім до Вас як до дійсного його творця.
Ми бачимо особливу дію Божого Промислу в тому, що саме тепер, коли на нашій Батьківщині храми та народні святині зневажаються та руйнуються, у справі Вашого будівництва має місце і створення цього храму. Поряд з багатьма іншими ознаками цей храм зміцнює нашу надію на те, що і для нашої багатостраждальної Батьківщини ще не настав кінець історії, що наказуючий історією пошле і нам вождя, і цей вождь, воскресивши нашу Батьківщину, поверне їй знову національну велич, подібно до того, як Він послав Вас німецькому народові.
Окрім молитов, що підносяться постійно за главу держави, у нас наприкінці кожної Божественної Літургії вимовляється ще й наступна молитва: "Господи, освяти тих, хто любить благородство дому Твого, Ти тих прослави Божественною Твоєю силою...". Сьогодні ми особливо глибоко відчуваємо, що і Ви включені до цієї молитви. Моління про Вас підноситиметься не лише у цьому новозбудованому храмі та в межах Німеччини, а й у всіх православних церквах. Бо не один тільки німецький народ згадує Вас із гарячою любов'ю та відданістю перед Престолом Всевишнього: найкращі люди всіх народів, які бажають миру та справедливості, бачать у Вас вождя у світовій боротьбі за мир та правду.
Ми знаємо з достовірних джерел, що віруючий російський народ, який стогне під ярмом рабства і очікує свого визволителя, постійно підносить до Бога молитви про те, щоб Він зберіг Вас, керував Вами та дарував Вам свою всесильну допомогу. Ваш подвиг за німецький народ та велич німецької Імперії зробив Вас прикладом, гідним наслідування, і зразком того, як треба любити свій народ і свою батьківщину, як треба стояти за свої національні скарби та вічні цінності. Бо й ці останні знаходять у нашій Церкві своє освячення та увічнення.
Національні цінності становлять честь і славу кожного народу і тому знаходять місце у Вічному Божому Царстві. Ми ніколи не забуваємо слів Писання про те, що царі земні принесуть у Небесний Божий Град славу і честь свою та славу своїх народів (Об'явл. 21,24,26). Таким чином, створення цього храму є зміцненням нашої віри у Вашу історичну місію.
Ви звели будинок Небесному Владику. Хай же пошле Своє благословення і на справу Вашого державного будівництва, на створення Вашої народної імперії. Бог нехай зміцнить Вас і німецький народ у боротьбі з ворожими силами, які бажають загибелі нашого народу. Хай подасть Він Вам, Вашій країні, Вашому Уряду та воїнству здоров'я, благоденство і в усьому поспішність на багато років.
Архієрейський Синод Російської Православної Церкви Закордоном,
Митрополит Анастасій. "Церковне життя". 1938. №5-6.
Вони молилися за Гітлера
Сьогодні нерідко чуєш, що Перемогою у Великій Вітчизняній війні ми завдячуємо насамперед Православній церкві. Не самовідданості радянських воїнів та трудівників тилу, не керівництву партії чи мистецтву командирів – а церковникам, які нібито об'єднали та надихнули народ на боротьбу.
Що ховається за цією пропагандою? Приховується правда у тому, що під час війни дуже багато служителі культу як підтримували нацистську Німеччину, а й благословляли вермахт боротьбу з Радянським Союзом. «Хоч із чортом – але не з більшовиками». Заради своїх привілеїв, заради перетворення вільного народу на стадо вони не гребували славити Гітлера як «визволителя». Ось витяги з церковних газет та журналів тих років.
З Звернення до пастви Архієпископа Серафима (Ляде). Червень 1941 р.
У Христі улюблені брати та сестри!
Караючий меч Божественного правосуддя обрушився на радянську владу, на її поплічників та однодумців. Христолюбний Вождь німецького народу закликав своє переможне військо до освяченої боротьби проти богоборців, катів і ґвалтівників, що засіли в Московському Кремлі... Воістину розпочався новий хрестовий похід в ім'я порятунку народів від антихристової сили... Будьте учасниками нової боротьби і ваша боротьба; це-продовження тієї боротьби, яка була розпочата ще 1917 р., - але, на жаль! - Закінчилася трагічно. Кожен із вас зможе знайти своє місце на новому антибільшовицькому фронті. "Порятунок всіх", про який Адольф Гітлер говорив у своєму зверненні до німецького народу, є і ваш порятунок. Настав останній рішучий бій. Нехай благословить Господь новий ратний подвиг усіх антибільшовицьких бійців і дасть їм на ворогів перемогу та подолання. Амінь!
Листівка, надрукована
окремим відбитком у червні 1941 р.
Близька година
...Кривава операція повалення Третього інтернаціоналу доручається майстерному, досвідченому у науці своїй німецькому хірургу. Лягти під цей хірургічний ніж тому, хто хворий, не соромно. Неможливо було далі чекати, що за це завдання візьмуться ті так звані «християнські» уряди, які в недавній іспанській боротьбі були і матеріально, і ідеологічно не на боці захисників християнської віри та культури.
Нова сторінка російської історії відкрилася 22 червня, у день святкування російською церквою пам'яті «Всіх святих, що в землі російської просіяли». Чи не ясне це навіть для сліпих знамення того, що подіями керує Вища Воля. Цього суто російського свята, поєднаного з днем воскресіння, почалося зникнення демонських криків «Інтернаціоналу» з землі російської...
Скоро, незабаром російське полум'я здійметься над величезними складами безбожної літератури. Мученики віри Христової та мученики правди людської вийдуть зі своїх катівень. Відкриються осквернені храми і висвітляться молитвою. Священики, батьки та педагоги знову відкрито навчатимуть дітей істині Євангелія. Іван Великий заговорить своїм голосом над Москвою і йому дадуть відповідь незліченні російські дзвони.
Це буде «Великодня серед літа», про яку 100 років тому, у прозрінні радісного духу пророкував великий святий Руській землі преподобний Серафим.
Літо прийшло. Близький російський Великдень...
Архімандрит Іоанн (кн. Шаховської),
"Нове слово", N27 від 29.06.1941 р. Берлін
Крім того, що гітлерівських катів підтримала частина православних священиків, цю ж позицію посіли інші традиційні конфесії. Наприклад, римський папа Пій XI ще 10 лютого 1930 року у своєму посланні закликав віруючих до «молитовного хрестового походу» проти СРСР. Також Гітлера активно підтримували деякі представники мусульманського духовенства, зокрема верховний муфтій Хадж Амін аль-Хусейні. В ісламських легіонах СС, створених під його керівництвом, воювало проти своїх побратимів 305 тис. добровольців, які мешкали на території СРСР.
Із послання Митрополита Серафима (Лук'янова). 1941 р.
Нехай буде благословенний час і день, коли почалася велика славна війна з ІІІ інтернаціоналом. Нехай благословить Всевишній великого вождя Німецького народу, що підняв меч на ворогів самого Бога...
«Церковне життя», 1942 р., N1
Фашистські карателі за підтримки місцевого духовенства на окупованих радянських територіях знищили понад 7,4 мільйонів мирних громадян. Понад 4 млн осіб загинули від жорстоких умов окупаційного режиму. Понад 5 млн. радянських громадян було насильно вивезено на примусові роботи до Німеччини, де в каторжних умовах загинуло 2164313 осіб. Загалом на вівтар хрестового походу під співи та псалми духовенства покладено понад 26,5 млн. жителів нашої країни. Також за роки війни, оспіваної христолюбцями, на радянській території було зруйновано 1710 міст та селищ, 70 тис. сіл та сіл, 32 тис. промислових підприємств, понад 6 млн. будівель.
Телеграма Всебілоруського Церковного Собору А. Гітлеру. 1942 р.
Перший в історії Всебілоруський Православний Церковний Собор у Мінську від імені православних білорусів шле Вам, пане рейхсканцлер, сердечну подяку за звільнення Білорусії від московсько-більшовицького безбожного ярма, за надану можливість вільно організувати наше релігійне життя у формі Святої Білоруської Православної. перемоги Вашій непереможній зброї.
Архієпископ Філофей (Нарко)
Єпископ Опанас (Мартос)
Єпископ Стефан (Себо)
«Наука та релігія», 1988 р., N5
До річниці хрестового походу
Минув рік, як піднятий меч Правди на найстрашнішого ворога всього людства – комуністичний інтернаціонал. І ось нині значна частина європейської Росії вільна вже від цього проклятого ворога та знешкоджена та очищена від цієї зарази. І там, де давно вже не лунав дзвін і де славити Всевишнього вважалося тяжким злочином - там тепер розноситься малиновий дзвін; відкрито і безбоязно, з посиленими лише почуттями мчать до престолу Царя Всесвіту молитовні зітхання звільненого з пекла російського народу.
І немає слів, немає почуттів, у яких можна було б вилити заслужену подяку визволителям та їхньому Вождеві Адольфу Гітлеру, який відновив свободу віросповідань.
Але Щоправда перемагає, вона й переможе. І недарма Провидіння обрало Вождя Великої Німеччини Своєю зброєю руйнування цього загальнолюдського ворога. Німецький народ знає це, і в цьому запорука, що він у союзі з іншими народами доведе з Божою допомогою боротьбу до перемоги. І ми віримо, що це буде так.
"Церковний огляд". 1942 р. N4-6
З великоднього Послання Митрополита Анастасія 1948 р.
...Наш час винайшов свої особливі засоби винищення людей та всього живого на землі. Все готове спопелити цей пекельний вогонь, викликаний самою людиною з безодні, і ми знову чуємо скаргу пророка, звернену до Бога: «Доки плакати мати земля, і вся сільна трава висохне від злості тих, що живуть на ній» (Єрем. 12,4).
Але цей страшний спустошливий вогонь має не тільки руйнівну, а й свою очисну дію: бо в ній згоряють і ті, хто спалахує його.
Але ви скажете, що винищувальний меч смерті падає не тільки на розбещених і злих, а й на доброчесних людей, і на останніх навіть частіше, ніж на перших. Але для таких людей смерть не є лихом, бо відкривається для них шлях до блаженного істинного життя, набутого для нас смертю і воскресінням Христовим.
«Свята Русь», Квітень 1948, Штутгарт
На тему вибуху пам'ятника Леніну у Санкт-Петербурзі висловився черговий христолюбець – настоятель храму Зіслання Святого Духа на апостолів ігумен Сергій. З його «викривальної» мови ясно видно, наскільки проповіді про смиренність і терпимість для простих смертних відрізняються від їхньої власної готовності заткнути рота будь-кому незгодному з ними, не соромлячись навіть закликів до екстремізму та вандалізму.
Вкрай цікавий історичний екскурс Бориса Акуніна про темні сторінки історії РПЦ. Зокрема, йдеться і про підтримку фашистських окупантів на території СРСР. Про підтримку тов. Сталіна, що, до речі, свого часу надало їм значних преференцій. Зокрема, на держкошти було відновлено деякі пункти збирання грошей церкви. Зворотною стороною цього договору стала обов'язкова співпраця РПЦ із спецслужбами. Загалом, дуже цікаво.
ЧЕРТІВСЬКО Зручна штука
Колись на уроках історії мене вчили, що римська імперія, а за нею багато ранньосередньовічних європейських держав прийняли християнство з суто прагматичних міркувань. «Вертикально збудована» релігія з одним Всевишнім нагорі; ідея смирення перед земною владою, яка завжди від Бога; контроль над душами підданих через дисципліновану структуру духовенства - все це якнайкраще підходило для потреб централізованого управління. Цією логікою керувалися і східні владики, які прийняли Іслам, азіатський різновид по суті тієї ж системи вірувань.
Ні в якому разі не заперечуючи величезну роль віри і церкви у духовному і культурному розвитку цивілізації, думаю, що щодо споживчого ставлення влади до релігії мої марксистсько-ленінські викладачі мали рацію.
На відміну від буддизму, іудаїзму чи конфуціанства, які наголошують на індивідуальному розвитку, дві головні історичні конфесії, побудовані на принципі «менше марнотратити і більше довіряти начальству», у всі часи викликали у влади тих, хто тримає спокусу, прибрати цей ефективний інструмент до рук.
Залишимо осторонь «стару» історію, коли багато монархів були по-справжньому релігійні. Візьмемо приклади з недавнього часу – і таких володарів, які заздалегідь у жодного Господа Бога не вірили: Сталіна та Гітлера. Ці політичні антагоністи були обидва ворожі церкви, тому що не хотіли ділитися владою над душами ні з якою іншою інстанцією. І обидва у скрутний момент зрозуміли, яка страшенно зручна штука інституалізована релігія.
Про те, як Сталін у 1943 році зробив різкий віраж від репресій проти духовенства до його підгодовування, ви й без мене знаєте. Великий вождь поманив - і начальство РПЦ, що скучило за схваленням, із захопленням кинулося в обійми «влади безбожників». Можна було б послатися на війну і патріотизм, але вірнопідданий запал церковників не померк і після Перемоги.
Мова патріарха на похороні Вусатого: «Скасувалась сила велика, моральна, громадська…» Особливо «моральна»
Гаразд, не буду про Сталіна та РПЦ – це факти загальновідомі.
Краще розповім, як опікувався «правильними релігіями» на окупованих територіях Гітлер.
Солдатам вермахту на їхніх фашистських «політінформаціях» стали роз'яснювати, що православ'я – релігія корисна, бо вчить тубільців покірності начальству і тому священиків чіпати в жодному разі не можна.
Серед духовенства знайшлося безліч колабораціоністів. Православну церкву на «звільнених територіях» очолив митрополит Сергій (Воскресенський), до війни - керуючий справами Московської патріархії.
Поряд із "владою від Бога"
У церквах йшли молебні за фюрера, з амвона зраджували прокляття партизанів, а церковні газети друкували огидну антисемітську пропаганду.
Зрештою митрополита Сергія вбили за не цілком зрозумілих обставин. У квітні 1944 року на литовському шосе невідомі в німецькій формі обігнали автомобіль ієрарха і зрешетили з автоматів усіх, хто там сидів, а заразом прибрали і випадкову свідку. Невідомо, хто це зробив: партизани, агенти НКВС, прибалтійські націоналісти чи німецькі спецслужби. Таємниця залишилася нерозкритою.
З ісламом вийшло ще цікавіше. Наслідуючи давній принцип «поділяй і владарюй», нацисти всіляко намагалися налаштувати малі народи Радянського Союзу проти росіян. З особливою галантерейністю німці обробляли горян, оскільки прориватися до каспійської нафти належало через Кавказ і ворожість місцевого населення могла б ускладнити просування військ.
Муллам любити радянську владу не було за що. Частина мусульманського духовенства, спокушена німецькими обіцянками, почала молитися за перемогу німецької зброї. Безбожника і гяура Гітлера було проголошено великим імамом Кавказу.
У листопаді 1942 року, коли німецький виступ на півдні видихався, командувач 1-ї танкової армії Фрідріх-Август-Еберхардт фон Макензен навіть прийняв іслам. Не знаю, чи піддався він при цьому обрізанню. А що такого? Для справи.
Послідовник Пророка, у чомусь папахоподібному
Диктатори – чорт би з ними, така вже у них цинічна робота. Але добрі церковники. Якщо щира віра та чортівня речі абсолютно несумісні, то церква та чортівня – запросто. Риси заводяться під склепіннями храму щоразу, коли церква починає ставати частиною держави і керуватися її миттєвими потребами.
Таємниці історії. РПЦ та Гітлер
Вони молилися за Гітлера. Сьогодні нерідко чуєш, що Перемогою у Великій Вітчизняній війні ми завдячуємо насамперед Православній церкві. Не самовідданості радянських воїнів та трудівників тилу, не керівництву партії чи мистецтву командирів – а церковникам, які нібито об'єднали та надихнули народ на боротьбу.
Що ховається за цією пропагандою? Приховується правда у тому, що під час війни дуже багато служителі культу як підтримували нацистську Німеччину, а й благословляли вермахт боротьбу з Радянським Союзом. «Хоч із чортом – але не з більшовиками». Заради своїх привілеїв, заради перетворення вільного народу на стадо вони не гребували славити Гітлера як «визволителя». Ось витяги з церковних газет та журналів тих років.
…………………………………….
З Звернення до пастви Архієпископа Серафима (Ляде). Червень 1941 р.
У Христі улюблені брати та сестри!
Караючий меч Божественного правосуддя обрушився на радянську владу, на її поплічників та однодумців. Христолюбний Вождь німецького народу закликав своє переможне військо до освяченої боротьби проти богоборців, катів і ґвалтівників, що засіли в Московському Кремлі.
Воістину розпочався новий хрестовий похід в ім'я порятунку народів від антихристової сили... Будьте учасниками нової боротьби, бо ця боротьба і ваша боротьба; це-продовження тієї боротьби, яка була розпочата ще 1917 р., - але, на жаль! - Закінчилася трагічно. Кожен із вас зможе знайти своє місце на новому антибільшовицькому фронті.
"Порятунок всіх", про який Адольф Гітлер говорив у своєму зверненні до німецького народу, є і ваш порятунок. Настав останній рішучий бій. Нехай благословить Господь новий ратний подвиг усіх антибільшовицьких бійців і дасть їм на ворогів перемогу та подолання. Амінь!
Близька година
...Кривава операція повалення Третього інтернаціоналу доручається майстерному, досвідченому у науці своїй німецькому хірургу. Лягти під цей хірургічний ніж тому, хто хворий, не соромно. Неможливо було далі чекати, що за це завдання візьмуться ті так звані «християнські» уряди, які в недавній іспанській боротьбі були і матеріально, і ідеологічно не на боці захисників християнської віри та культури.
Нова сторінка російської історії відкрилася 22 червня, у день святкування російською церквою пам'яті «Всіх святих, що в землі російської просіяли». Чи не ясне це навіть для сліпих знамення того, що подіями керує Вища Воля. Цього суто російського свята, поєднаного з днем воскресіння, почалося зникнення демонських криків «Інтернаціоналу» з землі російської...
Незабаром, невдовзі російське полум'я здійметься над величезними складами безбожної літератури. Мученики віри Христової та мученики правди людської вийдуть зі своїх катівень. Відкриються осквернені храми і висвітляться молитвою. Священики, батьки та педагоги знову відкрито навчатимуть дітей істині Євангелія. Іван Великий заговорить своїм голосом над Москвою і йому дадуть відповідь незліченні російські дзвони.
Це буде «Великодня серед літа», про яку 100 років тому, у прозрінні радісного духу пророкував великий святий Руській землі преподобний Серафим.
Літо прийшло. Близький російський Великдень...
Архімандрит Іоанн (кн. Шаховської),
"Нове слово", N27 від 29.06.1941 р. Берлін
…………………………………………
Із послання Митрополита Серафима (Лук'янова). 1941 р.
Нехай буде благословенний час і день, коли почалася велика славна війна з ІІІ інтернаціоналом. Нехай благословить Всевишній великого вождя Німецького народу, що підняв меч на ворогів самого Бога...
«Церковне життя», 1942 р., N1
…………………………………….
Телеграма Всебілоруського Церковного Собору А. Гітлеру. 1942 р.
Перший в історії Всебілоруський Православний Церковний Собор у Мінську від імені православних білорусів шле Вам, пане рейхсканцлер, сердечну подяку за звільнення Білорусії від московсько-більшовицького безбожного ярма, за надану можливість вільно організувати наше релігійне життя у формі Святої Білоруської Православної. перемоги Вашій непереможній зброї.
Архієпископ Філофей (Нарко)
Єпископ Опанас (Мартос)
Єпископ Стефан (Себо)
«Наука та релігія», 1988 р., N5
………………………………………………………….
До роковин хрестового походу.
Минув рік, як піднятий меч Правди на найстрашнішого ворога всього людства – комуністичний інтернаціонал. І ось нині значна частина європейської Росії вільна вже від цього проклятого ворога та знешкоджена та очищена від цієї зарази. І там, де давно вже не лунав дзвін і де славити Всевишнього вважалося тяжким злочином - там тепер розноситься малиновий дзвін; відкрито і безбоязно, з посиленими лише почуттями мчать до престолу Царя Всесвіту молитовні зітхання звільненого з пекла російського народу.
І немає слів, немає почуттів, у яких можна було б вилити заслужену подяку визволителям та їхньому Вождеві Адольфу Гітлеру, який відновив свободу віросповідань. Але Щоправда перемагає, вона й переможе. І недарма Провидіння обрало Вождя Великої Німеччини Своєю зброєю руйнування цього загальнолюдського ворога. Німецький народ знає це, і в цьому запорука, що він у союзі з іншими народами доведе з Божою допомогою боротьбу до перемоги. І ми віримо, що це буде так.
22 червня 1942 р. Є. Махароблідзе,
"Церковний огляд". 1942 р. N4-6
…………………………………………………………….
У наш час..
Той факт, що в нинішній період у людей складається уявлення про язичників, як про нацистські організації, схильні до радикалізму та расизму, змусив мене окремо розглянути релігійну позицію батьків фашизму та нацизму — Муссоліні та Гітлера. Але перш ніж безпосередньо перейти до розгляду подій, що передували Другій світовій війні, я хотів би розглянути події, які сприяли її історичному прецеденту.
Однією з могутніх цивілізацій Європейського минулого була Римська імперія, вона пройшла складний шлях становлення, і розвитку сформувавшись у період від правління Ромула та Рема (дітей бога Марса) до Римської республіки (509-27 до н.е.), яка після другого тріумвірату перетворюється на Римську імперію (27 - 476 н.е.). Гай Октавіан Цезар починає розвивати та оновлювати Римську імперію, особливий внесок він робить у створення більш жорстких моральних принципів, виступаючи проти безконтрольних вакханалій та за створення сильної держави, яка базувалася на благих сім'ях. З приходом християнства в Римській імперії починається жорстока внутрішня війна між сектою галілеян (християн), яка була вигнана з Юдеї, та язичницькою культурою, результатом чого стало падіння Риму у V ст. н.е. перед так званими варварами - північними та східними народами.
Так закінчився час однієї з наймогутніших цивілізацій Європи, але з приходом християнства воно, як і будь-яка інша форма влади над людьми, хотіла відновити колишню могутність, якою володіла язичницька Римська імперія, намагаючись довести свою істинність і перевагу над «нікчемними заслугами» язичництва. Християнські тирани, вражені здобутками знищеної ними культури, намагалися відновити Римську імперію вже з християнським Римом, і з цією метою була створена пародія на неї - Священна Римська імперія німецької нації (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нім. Heiliesichömi Deutsch. Nation). Отримавши надто довгу назву, її почали називати біблійним словом «Reich», що означало «царство», у Отче наш «dein reich — твоє царство». Нова християнська Римська імперія не мала відношення до Риму та його жителів, а підпорядковувалася духовенству, що обрало Рим як свою штаб квартиру, більшість же територій Священної Римської імперії німецької нації складалася з німецьких земель, на яких будуть зароджуватися хрестові походи та знищуватись досягнення минулого Європі. Рейх став тінню Римської імперії і на карті мав невелику частинку земель, що належали загиблої державі, насправді ж і ті землі були поділені і розмежовані між феодалами, які тільки й робили, що вбивали або один одного, або магометан і єретиків у хрестових походах. Перший Рейх проіснував з 962 по 1806 рік. Другий Рейх проіснував з 1871 по 1918 рік і програвши Першу світову війну. 1933 року одним радикальним політиком національного напряму була проголошена Третя Священна Римська імперія німецької нації.
Серед багатьох недоліків Адольфа Гітлера, головними з яких були відсутність почуття міри та людинолюбства, які він перетворив на свої переваги перед іншими політичними діячами, була абсолютна відкритість та фанатизм у своїх промовах. Свої заяви він вимовляв із абсолютною впевненістю у свій абсолют, не раз, на своїх виступах закликаючи до «фанатичного та безкомпромісного» знищення своїх ворогів — комуністів та євреїв. Ще за довгий час до свого приходу до влади він у своїй книзі «Моя боротьба» описує спосіб об'єднання німців і возз'єднання з Італією для боротьби зі слов'янськими народами, які він хотів повністю винищити. Ніхто не може знати, що являє собою людина краща за неї саму. На запитання, яку релігію сповідував Гітлер, можна дати точну відповідь.
«Ми не потерпимо нікого в наших лавах того, хто нападає на ідеї християнства... наш рух — християнський» (Гітлер. Виступ у Пассау, 27 жовтня 1928)
Будучи одержимою ідеєю знищення євреїв, він закликав увесь світ і особливо християн знищувати євреїв, у цьому його підтримували і представники інших релігій. Як почесного гостя Гітлер приймав муфтія Єрусалима Мохаммада Аміна аль-Хусейні в ході цієї зустрічі аль-Хусейні називає Гітлера «захисником ісламу». Відразу після приходу до влади Гітлер заборонив організації, які підтримували свободу віросповідання, і організував рух проти безбожників. У 1933 році він заявив:
«Ми розпочали боротьбу проти атеїстичного руху, і він не закінчиться теоретичними деклараціями! Ми його викорінимо!
«Мої почуття вказують мені як християнину, що мій Господь і Спаситель — боєць. Вони вказують на людину, яка одного разу, будучи самотнім і оточеним нечисленними послідовниками, розпізнала справжню сутність євреїв, і закликала людей до боротьби проти них, і Він (правда Божа!) був найбільшим не тільки в стражданнях, а й у боротьбі. У безмежній любові, як християнин і просто людина, я вчитуюсь у уривок, який розповідає нам, як Господь нарешті піднявся у всій своїй мощі і, взявши батіг, вигнав з Храму виводок гадюк. Яка жахлива була Його боротьба проти єврейської отрути! Сьогодні після двох тисяч років, захоплений сильними емоціями, я ще ясніше розумію той факт, що саме для цього Він пролив свою кров на Хресті. Як християнин, я повинен не піддаватися омані, але бути борцем за істину та справедливість»
20 липня 1933 року Гітлер укладає конкордат — договір між Папою римським і державою, зобов'язується чітко виконувати приписи Ватикану. Згідно з угодою всім католицьким громадам, школам, молодіжним організаціям гарантувався захист держави — католицизм стає офіційною релігією Священної Римської імперії німецької нації, яка була й у двох попередніх Рейхах. Підписавши цей договір, фюрер починає жорстоку боротьбу в першу чергу з атеїстами, оскільки головними його політичними ворогами були комуністи, які сповідували те, що вони називали «науковий атеїзм», але разом із боротьбою проти безбожників він починає кампанію і проти єретиків. Права яких починають утискуватися, адже повноцінними правами у Третьому Рейху користувалися лише члени партії, а членом партії могли бути лише католики.
Ви де-небудь бачили священика, який вітав комуністів їхніми гаслами або називав товаришами? Заслуги отця фашизму перед католицизмом ще більші, адже він є засновником Ватикану. 11 лютого 1929 р. були укладені Латинські договори між урядом Б. Муссоліні та Папою римським Пієм XI, які ознаменували створення держави Ватикан. Цього ж року церква отримує виняткові права у вихованні дітей, критика Папи римського стає кримінальним злочином та переслідується владою. Пій XI на посаді Папи римського закликав духовенство католицької церкви всіляко підтримувати режими фашизму. Через безжальну внутрішню війну з комуністами Муссоліні, як Гітлер, починає всякими тоталітарними способами середньовічного християнства обмежувати всі організації некатолицького спрямування, які класифікуються як язичницькі, атеїстичні та єретичні. За цей період вводяться чимало теократичних принципів католицизму більшість, з яких дожили і до сьогодні, так під час влади Муссоліні в Італії всі школи без винятку зобов'язані у всіх своїх класах вішати розп'яття та викладати предмети, дозволені католицькою церквою. Розп'яття і по сьогодні вішаються в усіх Італійських школах, незважаючи на проголошення свободи совісті. У 30-ті роки з'являється ще одна католицька колонія. Франко (фашистський диктатор Іспанії) запроваджує ті самі методи середньовічного християнства, як і два інших освячені Ватиканом лідери Європи. При цьому в Іспанії знову впроваджується офіційна релігія католицизм і забороняється свобода віросповідання, а Франко проводить більше часу в монастирях спілкуючись з Єговою, ніж разом зі своїми міністрами відновлюючи зруйновану країну після жорстокої громадянської війни. Поруч із собою він постійно носить «святі» реліквії християнства, серед яких права рука іспанської Святої Терези. У 1939 році на «святий» престол Ватикану стає Пій XII, який своєю діяльністю на боці новоявлених хрестоносців, що на кістках створювали Третє Царство, викликав ненависть всіх євреїв як під час Другої світової війни так і до сьогодні — 19 жовтня 2008 наміри канонізувати Пія XII за що Ізраїль виступає з різкою критикою Ватикану і офіційний візит Папи римського Бенедикта XVI до Ізраїлю спочатку скасовується, але потім він проходить у зміненому режимі через протести євреїв, оскільки Ватикан збирався не тільки канонізувати людину, яка підтримувала режим, що винен у знищенні десятків мільйонів. життя, але ще й сам Бенедикт XVI під час Другої світової війни був членом гітлерюгенда і воював на боці нацистської Німеччини, крім цього складається думка про те, що якщо зараз канонізують людей, які підтримували нацистів та фашистів, то через 50 років можуть канонізувати фашистського засновника Ватикану та нацистського вождя, якого 6 травня 2009 року в день Георгія Побідоносця (перед Днем Перемоги) Патріарх Московський і Всієї Русі Гундяєв В. М. (Кирило) фактично називає Божим посланцем проти комуністів-атеїстів, який покарав радянські народи за безбожжя жертвою в 20 000 000 життів:
«Народ наш, викупив гріх боговідступництва, руйнування святинь, відмови від Бога, наруги всього святого і великого що було, кров'ю своєю, але Господь прийняв цю жертву спокути, не допустив загибелі нашої країни».
У цьому він був повністю солідарний з Першоієрархом РПЦЗ митрополитом Грибановським (Анастасій), який писав міністрові Гансу Керлу: «У той час, коли Православна Церква на нашій Батьківщині зазнає безпрецедентних переслідувань, нас особливо привертає увагу Німецького уряду і ваше особисто. подяки німецькому народу та його славетному вождеві Адольфу Гітлеру і спонукає нас до сердечної молитви за його та німецького народу здоров'я, благополуччя та у Божественній допомозі у всіх їхніх справах». Після закінчення війни та перемоги над фашистськими та нацистськими загарбниками цей же митрополит заявить, що Архієрейський Синод РПЦЗ «Ніколи не наказував молитов про перемоги Гітлера і навіть забороняв їх. При вторгненнях Німеччини до СРСР митрополит Лук'янов (Серафим) привітав початок війни словами «Хай благословить Всевишній великого Вождя Німецького народу, що підняв меч на ворогів самого Бога…». 17.10.1942 року єпископ Таганрога Чернов (Йосиф) привітав прихід німецьких військ, що увійшли до міста по трупах солдатів Червоної армії - «... кати російського народу назавжди бігли з Таганрога, до міста вступили лицарі німецької армії... Під їх захистом хрест, стали відновлювати зруйновані храми. Відродилося наше колишнє почуття віри, підбадьорилися пастиря церкви і знову понесли людям живу проповідь про Христа. Все це стало можливим лише під захистом німецької армії» після цих слів відслужив літургію та поклав вінок на могили німецьких солдатів. Подібно до того, як тисячу років тому християнство прийшло на Русь, так воно діяло і під час Другої світової війни, без жодного піклування народом дбаючи лише про те, щоб їм будували більше церков і зганяли в них паству, щоб насадити християнську хворобу якомога більшою кількістю. людей думаючи, що від цього вони самі стануть святішими. Навіть тисяча шакалів не варті одного вовка. У вересні 2009 року Синод РПЦЗ виступив із заявою, в якій висловив свою незгоду з точкою зору тих, хто вважає генерала Власова зрадником. Ця заява була позитивним відгуком на книгу протоієрея Георгія Митрофанова «Трагедія Росії. "Заборонені" теми історії ХХ століття». Спроби реабілітувати Власова РПЦ були припинені, адже народи, які воювали проти тих, хто збирався повністю винищити народи Східної Європи, не розуміють, як можна генерала-зрадника своєї землі та свого народу називати героєм, лише з тієї причини, що він разом із нацистами будував церкви на трупах. людей, які поклали свої голови за свою землю та своїх рідних. Хоча люди, які знайомі з процедурами церкви з присвоєння звань святих знають, що вони відбуваються через 100 і більше років після смерті «святих» через необхідність того, щоб люди, які знали цих «святих», були вже мертві, тому з канонізацією генерала Власова РПЦ доведеться почекати ще стільки, скільки потрібно, щоб народ забув ту війну та справжніх (нехристиянських) її героїв.
Якщо розглянути символіку Третьої Священної Римської імперії німецької нації, то можна відразу помітити схожість з одним середньовічним орденом, який перебував на службі католицизму і намагався вогнем і мечем насадити католицизм на східних землях, де панувало язичництво та правоправ'я, цього ж хотів язичництво і православ'я, цього ж , він хотів не насадити католицизм слов'янам, а винищити їх взагалі, звільнивши так званий «життєвий простір» для про арійців-германців. Це не є щось нове і навіть геноцид не є винахід Гітлере, все це він почерпнув із «мудрості» юдо-християнської релігії. У Третьому рейху культивувався міф, що Гітлер є наступним пророком Господа після Христа і Магомета і тому він хотів повторити діяння Біблії. Так достатньо прочитати (Числа 31:1-18) і відразу видно, що методи тотального знищення юдеями мадіанітян, коли Мойсей наказав винищити всіх чоловіків аж до дітей і жінок, що «пізнали чоловіка», нічим не відрізняються від методів, якими Гітлер хотів знищити юдеїв (єретиків). що не прийняли Христа) і слов'ян для набуття «землі обітованої» — «життєвого простору». Але в запеклій боротьбі слов'яни не стали мадіанітянами для новоявлених юдеїв і перемогли нелюдів. Методи расизму та сприйняття себе як «богообранів» що властиві юдеям Гітлер точно копіює на арійців проголошуючи їх новими обранцями. Тож ті, хто вірить у добрість, що несе Біблія і сторінки на яких розказані знищення цілих народів їм нічого не говорять, можуть побачити «добрі» діяння своїх пророків у хроніках Другої світової війни. Нацизм і іудаїзм – два чоботи пари, де вони відрізняються ні з своєї ідеології ні з своїм діянням.
Ораторське мистецтво Гітлера та Муссоліні пов'язане з промовою на підвищених тонах, різкою зміною інтонації та темпу мови, безперервною та імпульсною жестикуляцією, доводячи до стану трансу, який продемонстрував свою дію на масах, практикується і до сьогодні пасторами різних нових і старих сект-церквей штибу.
Звісно, не можна ігнорувати головну емблему нацистської партії — свастику. Використаний Гітлером сакральний символ індоєвропейської пракультури, ним за фактом не є. Саме слово «свастика» з санскриту означає «вітання, побажання удачі», вона використовувалася у багатьох поняттях, але основним є образ Сонця, саме рух Сонця. Як і ведичній культурі, так і в культурах багатьох індоєвропейських народів практично всі обряди пов'язані з будь-яким рухом, виконуються посолонь, тобто за годинниковою стрілкою, цим повторюючи рух Сонця по небу. Саме така свастика золотого кольору зображена в язичницьких культурах народів Європи та Азії, символізуючи рух Сонця, тобто життя, при цьому промені солярного символу загинаються у протилежний рух бік.
Чому «свастика Гітлера» стала символом саме католицької Третьої Священної імперії, а не сприяла відродженню язичницької культури, можна зрозуміти з історії, а саме з історії, яку викладали у Третьому рейху і яку нацисти нав'язували своїм послідовникам.
1099 року Єрусалим перебуває в руках хрестоносців, які виганяють із нього тих, хто не прийняв Христа — юдеїв. У цей час зміцнюється нова державна освіта на чолі з християнським духовенством — Перший Рейх, який контролюючи діяльність виконавців своєї волі (тамплієрський, госпітальєрський, тевтонський… ордени), розпочинає боротьбу проти язичників та єретиків.
Головним знаряддям, проти яких після меча виступала Біблія. У зв'язку зі своєю абсурдністю і просто аморальною стороною, яка була створена для юдеїв їхніми рабовласниками, вона не могла донести нічого піднесеного розсудливим культурам, через що мечі постійно були не в піхвах, а багаття з людських тіл не згасали. Біблія постійно переписувалася у спробі духовенства хоч якось привести її тексти до здорового розуміння і сучасний варіант Біблії (збірки писань різних авторів, які часто суперечили один одному) був написаний 1560 року англійською мовою. Але і в даному варіанті книги знаходиться така кількість абсурдних фактів, що всі спроби християнства трактувати її як завгодно наштовхувалися на здорову логіку людей, які ще не стали сліпими рабами. . Чиїм розумом треба розуміти фанатичне і цільове знищення людської особистості церква не уточнює. Переписати ж видання 1560 року було неможливо через значне його поширення, адже саме в цей час відбувається піднесення друкованої справи і вже не лише ченці, а й аристократія мають доступ до цієї книги, слова з якої до цього долинали лише з вуст священиків, які трактували її як їм завгодно.
І тут у 1933 році зі становленням Третього Рейху та явищем нового пророка монотеїзму, якого визнає католицька, православна церкви та вшановує ісламський світ, бачачи в ньому і донині благословеного за його геноцид юдеїв, християнству дається можливість знову змінити Біблію, щоб хоч трохи підчистити концепцію моралі вирвану з іудаїзму, і розвинути нову концепцію контролю над християнами, а чи не над іудеями. Але процес редагування Біблії виявився настільки важким і заплутаним через тисячолітню «писанину» до того, що католицькі теологи роблять геніальне за своєю простотою та ефективністю на маси «відкриття».
«Ісус Христос був не євреєм, а арійцем!»
Ця теорія, незважаючи на безліч абсурдностей, і невідповідностей з минулими текстами давала неймовірний простір для дій антиєврейського руху. Лідери нацизму і духовенства починають по-новому трактувати Біблію, немов великий арій Ісус син Бога (єврейське коріння Бога під яким розуміється Яхве, Єгова, Тетраграматон, Ізраїльський бог ретельно ховаються) прийшов до єврейського племені для того, щоб наставити їх на «шлях істинний» вони його вбили. Кинувши подібну казку в маси, нацисти отримали народ, що ненавидить усім серцем іудеїв, а католики отримали нові натовпи фанатиків, по-новому засліплені істиною істинністю, які готові знищити будь-кого, на кого покаже церква. Так готувався новий двадцять другий хрестовий похід під гаслом «Немає Бога крім Бога». Нові натовпи хрестоносців із присягою: «Перед обличчям Бога я віддаю священну клятву у вірності фюреру Німецького рейху і народу Адольфу Гітлеру» та написами на своїх пряжках «Gott mit uns» (З нами Бог) йдуть знищувати єретиків та безбожників. На той час християнство відновлює свою давню боротьбу з тими, хто не прийняв їхньої брехні і на науковому та релігійному рівнях розпочинається боротьба проти «вбивць Христа», яка дійшла до того, що в школах предмети ділилися на арійські та єврейські.
"Христос був арійцем" - озброївшись цією ідеологією, Гітлер отримує підтримку церкви у своїй яскраво антиєврейській пропаганді. І звідси свастика, так само як і хрест, що є сакральним символом практично для всіх культур Європи та Азії, стає головним символом Христа та нацистської партії. Оскільки нацисти вірили, що саме з цим символом прийшов Христос до євреїв і тому чорна свастика посідає поряд із чорним хрестом тевтонського ордену. До цього прагнули і окультні організації новоявлених хрестоносців, подібно до орденів минулого вони шукали християнські містичні артефакти та реліквії такі як «Спис долі», яким, нібито, вбили Христа і предмет пошуку всіх християн — «Святий Грааль», в якому міститься кров християнського бога і який, нібито, має всілякі чарівні властивості. Під кінець, розчарувавшись в «арійцях» і християнському бозі, одержуючи поразку від безбожників, Гітлер хотів забрати з собою якнайбільше людей, зокрема своїх одноплемінників, — риса властива лише низьким людям.
До нацизму свастика має таке саме відношення як хрест у християнство — жодного! Що таке нацизм? Нацизм — це не неоязичництво, яким його хочуть бачити християнські лицеміри, які в черговий раз, маскуючи юродство свого вчення, перекидають провину на нехристів, розуміючи, що втративши тоталітарну владу над масами, що вони мали за всіх трьох «царств», вони не здатні боротися. з природою людини, а, отже, язичництво-людяність як первородна природна людська сутність переможе, як хворий одужує від недуги. Нацизм — це неотевтонський орден, новий погон монотеїзму, на щастя людства, єдиний з багатьох інших фанатичних орденів християнства, якому вдалося воскреснути і нагадати ті жахи, що відбувалися за часів християнських Царств Небесних.
Подібне не повинно повторитись!
З книги «Імунітет»
