مشکلات اخلاقی در نمایشنامه A.N. اوستروفسکی "طوفان". مفهوم اخلاقی نمایشنامه رعد و برق مشکلات اخلاقی در نمایشنامه رعد و برق چیست
"کلمب زاموسکوورچی". A. N. Ostrovsky محیط بازرگان را به خوبی می شناخت و کانون زندگی ملی را در آن می دید. به گفته این نمایشنامه نویس، همه انواع شخصیت ها در اینجا به طور گسترده نشان داده می شوند. قبل از نوشتن درام "طوفان رعد و برق" سفر A.N. Ostrovsky در امتداد ولگا بالا در سال 1856-1857 انجام شد. "ولگا به اوستروسکی غذای فراوان داد، مضامین جدیدی را برای درام ها و کمدی ها به او نشان داد و او را به آنهایی که افتخار و غرور ادبیات روسیه را تشکیل می دهند، الهام بخشید" (ماکسیموف S.V.). طرح درام "طوفان رعد و برق" نتیجه داستان واقعی خانواده کلیکوف از کوستروما نبود، همانطور که برای مدت طولانی تصور می شد. این نمایشنامه قبل از فاجعه ای که در کوستروما رخ داد نوشته شده است. این واقعیت گواه ماهیت معمولی درگیری بین قدیم و جدید است که به طور فزاینده‌ای خود را در میان بازرگانان بلندتر اعلام می‌کرد. مشکلات نمایشنامه کاملاً چند وجهی است.
مشکل مرکزی- تقابل بین شخصیت و محیط (و به عنوان یک مورد خاص - موقعیت ناتوان یک زن که N.A. Dobrolyubov در مورد آن گفت: "... شدیدترین اعتراض اعتراضی است که سرانجام از سینه ضعیف ترین و صبورترین فرد برمی خیزد") . مشکل تقابل شخصیت و محیط بر اساس تضاد مرکزی نمایشنامه آشکار می شود: درگیری بین «قلب گرم» و شیوه مرده زندگی جامعه بازرگان وجود دارد. طبیعت پر جنب و جوش کاترینا کابانووا، عاشقانه، آزادی خواه، تندخو، قادر به تحمل "اخلاق ظالمانه" شهر کالینوف نیست، که در یاول 3 در مورد آن است. کولیگین در اولین اقدام می گوید: «و هر که پول دارد، آقا سعی می کند فقرا را به بردگی بکشد تا از کار مجانی خود پول بیشتری به دست آورد... آنها تجارت یکدیگر را تضعیف می کنند و نه از روی خودخواهی. علاقه، اما از روی حسادت آنها با یکدیگر دشمنی می کنند; آنها کارمندان مست را به عمارت های بلند خود می کشانند...» همه بی قانونی و ظلم در پوشش تقوا انجام می شود. قهرمان نمی تواند با ریاکاری و ظلم کنار بیاید که در میان آنها روح عالی کاترینا خفه می شود. و برای کابانووا جوان، طبیعتی صادق و یکپارچه، اصل "بقا" واروارا کاملاً غیرممکن است: "آنچه را که می خواهید انجام دهید، تا زمانی که ایمن و پوشیده باشد." مخالفت "قلب گرم" با اینرسی و ریاکاری، حتی اگر بهای چنین شورشی زندگی باشد، توسط منتقد N. A. Dobrolyubov "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" نامیده می شود.
وضعیت غم انگیز روح و پیشرفت در دنیای جهل و استبداد.این موضوع پیچیده در نمایشنامه از طریق معرفی تصویر کولیگین آشکار می شود که به نفع عمومی و پیشرفت اهمیت می دهد، اما با سوء تفاهم از طرف وحشی مواجه می شود: «... من از همه پول برای جامعه استفاده می کنم، حمایت کردن. کار باید به طاغوتیان داده شود. در غیر این صورت، شما دست دارید، اما چیزی برای کار نیست.» اما کسانی که پول دارند، مثلاً دیکوی، عجله ای برای جدا شدن از آن ندارند و حتی به عدم تحصیلات خود اعتراف می کنند: «این چه نخبه پرستی است! چرا دزد نیستی؟ رعد و برقی به عنوان تنبیه برای ما فرستاده می شود تا ما آن را احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و نوعی میله از خود دفاع کنید، خدایا مرا ببخش. نادانی فکلوشی در کابانووا "درک" عمیقی پیدا می کند: "در چنین عصر زیبایی، به ندرت کسی بیرون می آید تا بیرون دروازه بنشیند. اما در مسکو اکنون جشنواره ها و بازی ها برگزار می شود و در خیابان ها غوغا و ناله می آید. چرا، مادر مارفا ایگناتیونا، آنها شروع به مهار مار آتشین کردند: می بینید که همه چیز به خاطر سرعت است.
جایگزینی زندگی بر اساس احکام پر فیض مسیحی به جای ارتدکس کور، متعصب، «دوموستروفسکی»، در مرز تاریک‌گرایی. دینداری طبیعت کاترینا از یک سو و تقوای کابانیخا و فکلوشی از سوی دیگر کاملاً متفاوت به نظر می رسد. ایمان کابانووا جوان حامل یک اصل خلاقانه است ، پر از شادی ، نور و از خودگذشتگی است: "می دانید: در یک روز آفتابی چنین ستون روشنی از گنبد پایین می رود و در این ستون دود مانند ابرها است و من. ببین قبلا اینطور بود انگار فرشته ها در این ستون پرواز می کنند و آواز می خوانند... یا صبح زود به باغ می روم. به محض طلوع خورشید، من به زانو می افتم، دعا می کنم و گریه می کنم و خودم هم نمی دانم برای چه گریه می کنم. اینطوری مرا پیدا خواهند کرد و آن وقت برای چه دعا کردم، چه خواستم، نمی دانم; من به چیزی نیاز ندارم، همه چیز به اندازه کافی بود.» اصول سفت و سخت مذهبی و اخلاقی و زهد شدید که مورد احترام کابانیخاست، به او کمک می کند تا استبداد و ظلم خود را توجیه کند.
مشکل گناه.مضمون گناه که بیش از یک بار در نمایشنامه به چشم می خورد با موضوع دینی نیز ارتباط تنگاتنگی دارد. زنا برای وجدان کاترینا بار غیرقابل تحمل می شود و بنابراین زن تنها راه ممکن را برای خود پیدا می کند - توبه عمومی. اما سخت ترین مشکل حل مسئله گناه است. کاترینا زندگی در "پادشاهی تاریک" را گناهی بزرگتر از خودکشی می داند: "مهم نیست که مرگ بیاید، خود آن ... اما شما نمی توانید زندگی کنید! گناه! آیا آنها نماز نمی خوانند؟ کسی که دوست دارد دعا می کند...» مطالب از سایت
مشکل کرامت انسانی.راه حل این مشکل ارتباط مستقیمی با مشکل اصلی نمایش دارد. فقط شخصیت اصلی با تصمیم خود برای ترک این دنیا از حیثیت و حق احترام خود دفاع می کند. جوانان شهر کالینوف نمی توانند تصمیم به اعتراض بگیرند. "قدرت" اخلاقی آنها فقط برای "خروجی" های مخفی که همه برای خود پیدا می کنند کافی است: واروارا مخفیانه با کودریاش به پیاده روی می رود ، تیخون به محض اینکه مراقبت مادر هوشیار را ترک می کند مست می شود. و دیگر شخصیت ها انتخاب کمی دارند. «عزت» را فقط کسانی می‌توانند بخرند که سرمایه قابل توجه و در نتیجه قدرت دارند؛ بقیه شامل توصیه کولیگین است: «چه باید کرد، آقا! ما باید سعی کنیم یک جوری راضی کنیم!»
N. A. Ostrovsky طیف وسیعی از مشکلات اخلاقی را پوشش می دهد که در جامعه بازرگان زمان او حاد بود و تفسیر و درک آنها از چارچوب یک دوره تاریخی خاص فراتر می رود و معنای جهانی انسانی به خود می گیرد.
چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید
در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:
- مسئله انتخاب اخلاقی مقاله
- مشکلات اخلاقی نمایشنامه های استروفسکی
- انشا رعد و برق طبق برنامه
- مشکلات اخلاقی ادبیات استروفسکی "رعد و برق"
- p5 معنی اخلاقی بازی رعد و برق
تایپ کنیددرس: تعمیم و نظام‌بندی دانش و روش‌های فعالیت دانش‌آموزان
نوع درس:درس - تأمل
فن آوری های مورد استفاده: یادگیری مشارکتی، توسعه تفکر انتقادی
اهداف درس:
آموزشی:
سازماندهی فعالیت های دانش آموز برای خلاصه و نظام مند کردن دانش در چارچوب موضوع درس.
موقعیت های زندگی شخصیت اصلی اثر را که خود را در موقعیت انتخاب اخلاقی می بیند، آشکار کنید.
آموزشی:
توسعه توانایی بیان نظر خود در مورد موضوعات مورد بحث، آمادگی دانش آموزان برای تعیین سرنوشت، تصمیم گیری و انتخاب موقعیت شخصی.
توسعه توانایی انتخاب مستقل مطالب برای یک موضوع خاص؛
توسعه توانایی کار در یک تیم، تدوین و دفاع از دیدگاه خود؛
رشد توانایی های خلاقانه دانش آموزان.
آموزشی:
- تشکیل رهنمودهای اخلاقی در بین دانش آموزان؛
شکل گیری توانایی تشخیص ارزش های واقعی و نادرست؛
شکل گیری احترام به حق هر فرد برای داشتن موقعیت، دیدگاه خاص خود؛
القای علاقه به مطالعه آثار هنری.
تجهیزات درسی: پرتره A.N. Ostrovsky، درام A.N. Ostrovsky "طوفان"، مقالات انتقادی، فرهنگ لغت S.I. Ozhegov، پروژکتور چند رسانه ای، کامپیوتر، "بازی ابزاری" توسط M. Tariverdiev، بازتولید نقاشی ها، پوسترهای تئاتر، گزارش های دانشجویی.
دانلود:
پیش نمایش:
در طول کلاس ها
انگیزه فعالیت شناختی. (2 دقیقه.)
1. گفتگوی مقدماتی.
بچه ها، شما هم مثل خیلی از ما تئاتر بوده اید.
چه نمایشنامه هایی دیده اید؟ (انواع: کمدی، تراژدی).
اگر به پوستر تئاتر نگاه کنید، متوجه خواهید شد که کارنامه اغلب شامل آثار کلاسیک است: شکسپیر، چخوف، گوگول، استروفسکی. (به پوسترهای تئاتر و رپرتوار تئاترهای سامارا توجه کنیم).
علت علاقه مخاطبان مدرن به ادبیات کلاسیک چیست؟ (طرح، موضوع، مسئله). یعنی مضامین آثار مربوط به زمان ماست.
II. به روز رسانی مشکل. (2 دقیقه.)
1. تعیین هدف و اهداف درس.
در درس های قبل با بیوگرافی استروفسکی، شخصیت های نمایشنامه های او و مشکلاتی که این نمایشنامه نویس در آثارش مطرح می کند و حل می کند آشنا شدیم. او در درام «طوفان تندر» قهرمانی را نشان می‌دهد که با اربابان «پادشاهی تاریک» درگیر می‌شود و می‌میرد، اما به خودش خیانت نمی‌کند، زیرا معتقد است «در دنیا خیانت غم‌انگیزتر از خیانت به خود نیست. "
2. بیان مشکل.
امروز در کلاس به پایان نمایشنامه می پردازیم. بیایید سعی کنیم به این سوال پاسخ دهیم: "آیا کاترینا مسیر متفاوتی داشت؟"
هدف کار ما آشکار کردن موقعیت های زندگی شخصیت اصلی و درک دلایل مرگ او است.
III. تکرار و تعمیم دانش و روش فعالیت دانش آموزان. (31 دقیقه)
1. "در آینه اعمال..." (10 دقیقه)
ساختن موقعیتی که مشکل ساز و مبتنی بر ارزش باشد و دانش آموزان را ملزم به درک معنای آن کند.(کار با متن، پر کردن جدول "سرنوشت کاترینا").
در مرحله اول که «در آیینه اعمال...» نام دارد به صورت گروهی کار خواهیم کرد. با استفاده از متن، هر گروه باید پیامی در مورد مرحله خاصی از مسیر زندگی کاترینا آماده کند و نتیجه گیری کند.
(روی صفحه نمایش بازتولید نقاشی I. Levitan "Evening. Golden Reach" وجود دارد؛ موسیقی M. Tariverdiev "Pece Instrumental" به صدا در می آید).
من گر. - زندگی در خانه والدین
2 گرم - ازدواج
3 گرم - انتخاب کاترینا
2. تقویت درک دانش آموزان از موقعیت اصلی مشکل.
(4 دقیقه).
ترسیم نمودار "علل مرگ کاترینا".
ساخت یک مجموعه بصری انجمنی (نقاشی، تصاویر).
کار واژگان بر روی مفاهیم "gpex"، "توبه".
(نتیجه گیری روی تخته نوشته شده است. روی صفحه تصاویری برای هر مرحله از سفر زندگی وجود دارد).
دوران کودکی بهشت است، هماهنگی روح
خانواده ازدواج - قفس
گناه - سقوط توبه - رعد و برق
مرگ "پرتو نور..."
3. شناسایی "طرفدار" موقعیت های احتمالی دانش آموزان در رابطه با وضعیت مشکل. (5 دقیقه.).
نتیجه: کاترینا می میرد، اما با وجدان خود سازش نمی کند. N.A. Dobrolyubov او را "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" می نامد.
آیا با نظر N. Dobrolyubov موافق هستید؟
اقدامات او را چگونه ارزیابی می کنید؟
آیا این نقطه قوت است یا ضعف؟
تصادف یا الگو؟
(قدرت چون کابانیخا را شکست می دهد، مردن را ترجیح می دهد، اما با وجدان خود سازش نمی کند. ضعف، زیرا مرگ امتناع از عمل، غلبه بر مشکلات است)
آیا می شد از پایان غم انگیز جلوگیری کرد؟
(نه، چون کاترینا نمی توانست، نمی خواست دروغ بگوید، جعلی، طفره برود).
آیا او را محکوم می کنید یا توجیهش می کنید؟
(پاسخ خود را توضیح دهید)
بنابراین نظراتی بیان شده است. کاترینا انتخاب خود را انجام داد.
4. تفاسیر نمایشنامه توسط معاصران (9 دقیقه).
بیایید به مرحله بعدی کار برویم -"از طریق منشور زمان."
بیایید به اطراف نگاه کنیم. ما قبلاً توانسته ایم قدم به قرن بیست و یکم بگذاریم، اما افرادی مانند کابانووا، دیکوی، مولچالین، چیچیکوف، خلستاکوف هنوز در میان ما زنده هستند.
بیایید کنش نمایشنامه را به دوران مدرن سوق دهیم و سعی کنیم مسیر وقایع را به گونه ای تغییر دهیم که از پایان تراژیک جلوگیری کنیم. به شما این وظیفه داده شد که نسخه شخصی خود را از توسعه رویدادها پیشنهاد دهید و با شخصیت های نمایش وارد گفتگو شوید.به گروه اول این وظیفه داده شد: کاترینا خود را تغییر دهد. I-I.
با استفاده از عبارت کاترینا دیالوگ بسازید: «اکنون به کجا؟ خونه؟..."
گروه دوم: رابطه با مادرشوهر خود را تغییر دهید. من او هستم
ابتدای دیالوگ عبارت کابانوا است: "به همسرت بگو چگونه بدون تو زندگی کند...".
گروه 3 - تغییر بوریس. من او هستم.
دیالوگی بسازید و با عبارت بوریس شروع کنید: "در این شهر برای من سخت است...".
سازماندهی کار گروهی(به هر گروه برگه هایی داده می شود که ابتدای سخنان قهرمان (قهرمان) است.
پیام گروه 1
پیام گروه 2
پیام گروه سوم
انجام تکالیف توسط دانش آموزان. نمایش دراماتیک اپیزود.
5. نتیجه گیری (3 دقیقه): "از طریق منشور زمان" می بینیم که بسیاری از مشکلات ویژگی معاصران است. کاترینای "مدرن" نیز با یک انتخاب روبرو است. برای حفظ عزت نفس، نزدیک بودن به فرد مورد علاقه خود، راه دیگری را می توان یافت.
موقعیت های زیادی وجود دارد که با مشکل انتخاب مواجه می شویم.
برای ناتوانی در انتخاب، شخص باید با رنج خود یا رنج عزیزان خود هزینه کند. انتخاب به معنای تجزیه و تحلیل چیزی است که اکنون برای من مهمتر است: صحبت کردن یا سکوت کردن، ابتکار عمل یا اجتناب از مسئولیت، وارد شدن به درگیری یا پنهان شدن از آن، عشق ورزیدن یا اجازه دوست داشتن خود.
نمایشنامه A. N. Ostrovsky به خواننده مدرن کمک می کند تا درک کند که ارزش های اخلاقی ابدی هستند، زیرا صرف نظر از زمان، هر یک از ما انتخاب خود را انجام می دهیم. او در شعر خود در این مورد صحبت می کند
یو. لویتانسکی (متن روی صفحه)
IV. خلاصه کردن. (3 دقیقه)
1. انعکاس.
درس امروز به شما چه آموخت؟
(همه باید یاد بگیرند که انتخاب کنند، ایده ای از ارزش های اخلاقی داشته باشند)
2. درجه بندی.
از حضور شما در درس، بازیگری و خلاقیت سپاسگزاریم.
جداول تکمیل شده و برگه های بازتاب را به معلم بدهید.
V. تکالیف. (2 دقیقه.)
تمایز بر اساس سطوح:
وظیفه شماره 1 برای نمره "3-4"
وظیفه شماره 2 برای نمره "4 -5"
وظیفه شماره 3 برای نمره "5"
وظیفه شماره 1. یک پیام آماده کنید"زندگی بوریس و تیخون پس از مرگ کاترینا چگونه خواهد بود؟"، "چه چیزی در شهر کالینوف پس از مرگ کاترینا تغییر کرده است؟"
وظیفه شماره 2. یک انشا بنویسید"آیا راه دیگری برای کاترینا وجود داشت؟"، "آیا اقدام کاترینا را توجیه یا محکوم می کنم؟"
وظیفه شماره 3. انتخاب اخلاقی قهرمانان A.S. پوشکین،
است. تورگنوا، A.N. استروفسکی
منظور از نمایشنامه «طوفان» نمایشنامه نویس بزرگ روسی آ.استروفسکی چیست؟
"طوفان" بدون شک تعیین کننده ترین اثر اوستروسکی است. روابط متقابل استبداد و بی صدا در آن به غم انگیزترین عواقب می رسد... حتی در «طوفان تندر» هم چیز تازه و دلگرم کننده ای وجود دارد.
N. A. Dobrolyubov
A.N. Ostrovsky پس از ظهور اولین نمایشنامه اصلی خود به رسمیت شناخته شد. دراماتورژی استروفسکی به عنصر ضروری فرهنگ زمان خود تبدیل شد؛ او موقعیت بهترین نمایشنامه نویس آن دوران، رئیس مدرسه نمایش روسیه را حفظ کرد، علیرغم این واقعیت که در همان زمان A.V. Sukhovo-Kobylin، M.E. Saltykov-Shchedrin. ، A. F. Pisemsky ، A. K Tolstoy و L. N. تولستوی. محبوب ترین منتقدان آثار او را بازتابی واقعی و عمیق از واقعیت مدرن می دانستند. در همین حال، استروفسکی با پیروی از مسیر خلاقانه اصلی خود، اغلب منتقدان و خوانندگان را گیج می کرد.
بنابراین، نمایشنامه "رعد و برق" برای بسیاری شگفت زده شد. L.N. تولستوی نمایشنامه را نپذیرفت. تراژدی این اثر منتقدان را وادار کرد تا در دیدگاه خود در مورد دراماتورژی استروفسکی تجدید نظر کنند. Ap. گریگوریف خاطرنشان کرد که در "رعد و برق" اعتراضی علیه "موجود" وجود دارد که برای طرفداران آن وحشتناک است. دوبرولیوبوف در مقاله خود "پرتوی نور در پادشاهی تاریک" بیان کرد. که تصویر کاترینا در "رعد و برق" "با ما زندگی جدیدی می بخشد."
شاید برای اولین بار صحنه هایی از خانواده، زندگی «خصوصی»، خودسری و بی قانونی که تا آن زمان پشت درهای قطور عمارت ها و املاک پنهان بود، با چنین قدرت گرافیکی به نمایش درآمد. و در عین حال، این فقط یک طرح روزمره نبود. نویسنده موقعیت غیر قابل رشک زن روسی را در یک خانواده بازرگان نشان داد. قدرت عظیم تراژدی به دلیل حقیقت و مهارت خاص نویسنده است ، همانطور که D.I. Pisarev به درستی خاطرنشان کرد: "طوفان" نقاشی از زندگی است ، به همین دلیل است که از حقیقت دم می زند."
این تراژدی در شهر کالینوف اتفاق می افتد که در میان سرسبزی باغ های ساحل شیب دار ولگا واقع شده است. «پنجاه سال است که هر روز در سراسر ولگا را نگاه می‌کنم و از آن سیر نمی‌شوم. منظره فوق العاده ای است! زیبایی! روح شاد می شود،" کولیگین تحسین می کند. به نظر می رسد که زندگی مردم این شهر باید زیبا و شاد باشد. با این حال، زندگی و آداب و رسوم تاجران ثروتمند «دنیایی از زندان و سکوت مرگبار» را ایجاد کرد. ساول دیکوی و مارفا کابانووا مظهر ظلم و ظلم هستند. نظم در خانه تاجر بر اساس عقاید مذهبی منسوخ دوموستروی است. دوبرولیوبوف در مورد کابانیخا می گوید که او "قربانی خود را می خورد ... طولانی و بی امان." او عروسش کاترینا را مجبور می‌کند که هنگام خروج شوهرش جلوی پای او تعظیم کند، او را به خاطر «زوزه نکردن» در ملاء عام هنگام بدرقه شوهرش سرزنش می‌کند.
کابانیخا بسیار ثروتمند است، این را می توان با این واقعیت قضاوت کرد که منافع امور او بسیار فراتر از کالینوف است؛ به دستور او، تیخون به مسکو سفر می کند. او مورد احترام دیکوی است، که مهمترین چیز در زندگی برای او پول است. اما همسر تاجر می‌داند که قدرت اطاعت اطرافیان را نیز به همراه دارد. او به دنبال از بین بردن هرگونه مظهر مقاومت در برابر قدرت خود در خانه است. گراز ریاکار است، او فقط پشت فضیلت و تقوا پنهان می شود، در خانواده او یک مستبد و ظالم غیرانسانی است. تیخون در هیچ چیز با او در تضاد نیست. واروارا دروغ گفتن، پنهان شدن و طفره رفتن را آموخت.
شخصیت اصلی نمایش، کاترینا، با شخصیتی قوی مشخص می شود؛ او به تحقیر و توهین عادت ندارد و به همین دلیل با مادرشوهر پیر بی رحم خود درگیر می شود. کاترینا در خانه مادرش آزادانه و به راحتی زندگی می کرد. در خانه کابانوف او مانند پرنده ای در قفس احساس می کند. او به سرعت متوجه می شود که نمی تواند برای مدت طولانی در اینجا زندگی کند.
کاترینا بدون عشق با تیخون ازدواج کرد. در خانه کابانیخا، همه چیز فقط از فریاد شاهانه زن تاجر می لرزد. زندگی در این خانه برای جوانان سخت است. و سپس کاترینا با یک شخص کاملاً متفاوت آشنا می شود و عاشق می شود. او برای اولین بار در زندگی خود احساس عمیق شخصی را تجربه می کند. یک شب او با بوریس قرار ملاقات می گذارد. نمایشنامه نویس طرف چه کسی است؟ او در کنار کاترینا است، زیرا آرزوهای طبیعی یک فرد را نمی توان از بین برد. زندگی در خانواده کابانوف غیرطبیعی است. و کاترینا تمایلات افرادی را که با آنها به پایان رسید را نمی پذیرد. کاترینا با شنیدن پیشنهاد واروارا برای دروغ گفتن و تظاهر پاسخ می دهد: "من نمی دانم چگونه فریب دهم، نمی توانم چیزی را پنهان کنم."
صراحت و صمیمیت کاترینا احترام نویسنده، خواننده و بیننده را برمی انگیزد. او تصمیم می گیرد که دیگر نمی تواند قربانی یک مادرشوهر بی روح باشد، او نمی تواند پشت میله های زندان بمیرد. او آزاد است! اما او راه نجات را تنها در مرگ خود می دید. و می توان با این بحث کرد. منتقدان همچنین در مورد اینکه آیا ارزش دارد به کاترینا برای آزادی به قیمت جانش پرداخت شود، اختلاف نظر داشتند. بنابراین ، پیساروف ، برخلاف دوبرولیوبوف ، عمل کاترینا را بی معنی می داند. او معتقد است که پس از خودکشی کاترینا همه چیز به حالت عادی باز خواهد گشت، زندگی به روال عادی خود ادامه خواهد داد و "پادشاهی تاریک" ارزش چنین قربانی کردن را ندارد. البته کابانیخا کاترینا را به مرگ رساند. در نتیجه دخترش واروارا از خانه فرار می کند و پسرش تیخون از اینکه با همسرش نمرده است پشیمان می شود.
جالب است که یکی از اصلی ترین تصاویر فعال این نمایش، تصویر خود رعد و برق است. این تصویر با بیان نمادین ایده کار، به طور مستقیم در عمل درام به عنوان یک پدیده طبیعی واقعی شرکت می کند، در لحظات تعیین کننده آن وارد عمل می شود و تا حد زیادی اقدامات قهرمان را تعیین می کند. این تصویر بسیار معنادار است؛ تقریباً تمام جنبه های درام را روشن می کند.
بنابراین ، قبلاً در اولین اقدام یک طوفان رعد و برق بر فراز شهر کالینوف شروع شد. مثل منادی تراژدی شروع شد. کاترینا قبلاً گفته بود: "به زودی می میرم" او به واروارا عشق گناه آلود خود را اعتراف کرد. در ذهنش پیش بینی بانوی دیوانه مبنی بر اینکه رعد و برق بیهوده نخواهد گذشت و احساس گناه خودش با یک رعد و برق واقعی از قبل ترکیب شده بود. کاترینا با عجله به خانه می رود: "هنوز بهتر است، همه چیز آرام تر است، من در خانه هستم - به تصاویر و به خدا دعا کنید!"
پس از این، طوفان برای مدت کوتاهی متوقف می شود. فقط در غر زدن کابانیخا پژواک آن شنیده می شود. در آن شب که کاترینا برای اولین بار پس از ازدواجش احساس آزادی و شادی کرد، رعد و برق وجود نداشت.
اما عمل چهارم، اوج گیری، با این کلمات آغاز می شود: "باران می بارد، انگار که رعد و برق جمع نمی شود؟" و پس از آن موتیف رعد و برق هرگز متوقف نمی شود.
دیالوگ کولیگین و دیکی جالب است. کولیگین در مورد صاعقه گیرها صحبت می کند ("ما مکرر رعد و برق داریم") و خشم دیکی را برمی انگیزد: "چه نوع برق دیگری وجود دارد؟ خب چطور دزد نیستی؟ رعد و برق به عنوان تنبیه برای ما فرستاده می شود تا ما آن را احساس کنیم، اما شما می خواهید از خود دفاع کنید، خدا ببخشید با تیر و چند شاخ. تو چی هستی، تاتاری یا چی؟» و در پاسخ به نقل قول درژاوین که کولیگین در دفاع از خود نقل می کند: "من با بدن خود در خاک پوسیده می شوم ، با عقل خود به رعد فرمان می دهم" ، تاجر اصلاً چیزی برای گفتن نمی یابد ، جز: "و برای اینها. تو را نزد شهردار بفرست تا بپرسد!»
بی شک در نمایشنامه، تصویر رعد و برق معنای خاصی پیدا می کند: آغازی انقلابی و طراوت بخش. با این حال، ذهن در پادشاهی تاریک محکوم است؛ با جهل نفوذ ناپذیری مواجه می شود که با بخل پشتیبانی می شود. اما با این حال، رعد و برقی که از آسمان بر فراز ولگا عبور کرد، تیخون طولانی مدت را لمس کرد و بر سرنوشت واروارا و کودریاش چشمک زد. رعد و برق همه را کاملاً تکان داد. اخلاق غیر انسانی دیر یا زود به پایان خواهد رسید. مبارزه بین جدید و قدیم آغاز شده و ادامه دارد. این معنای کار نمایشنامه نویس بزرگ روسی است.
· مشکل پدران و فرزندان
· مشکل خودآگاهی
· مشکل قدرت
· مشکل عشق
· تضاد قدیم و جدید
در نقد ادبی، پروبلماتیک یک اثر، گستره مسائلی است که به هر نحوی در متن به آن پرداخته می شود. این ممکن است یک یا چند جنبه باشد که نویسنده روی آن تمرکز کرده است.
این نمایشنامه با استقبال مبهم منتقدان روبرو شد. دوبرولیوبوف امیدی برای زندگی جدید در کاترینا، آپ. گریگوریف متوجه اعتراض در حال ظهور علیه نظم موجود شد و ال. تولستوی نمایشنامه را به هیچ وجه نپذیرفت. طرح "طوفان تندر" در نگاه اول بسیار ساده است: همه چیز بر اساس یک درگیری عشقی است. کاترینا مخفیانه با مرد جوانی ملاقات می کند در حالی که شوهرش برای تجارت به شهر دیگری رفته است. این دختر که نمی تواند با عذاب وجدان کنار بیاید، به خیانت اعتراف می کند و پس از آن به ولگا می رود. با این حال، پشت همه این زندگی روزمره و روزمره، چیزهای بسیار بزرگتری نهفته است که تهدید به رشد در مقیاس فضا هستند. دوبرولیوبوف وضعیتی را که در متن توضیح داده شده است "پادشاهی تاریک" می نامد. فضای دروغ و خیانت. در کالینوف، مردم آنقدر به کثیفی اخلاقی عادت کرده اند که رضایت استعفای آنها فقط اوضاع را بدتر می کند. فهمیدن اینکه این مکان نبود که مردم را اینگونه ساخته بود، ترسناک می شود، این مردم بودند که به طور مستقل شهر را به نوعی انباشت رذایل تبدیل کردند. و اکنون "پادشاهی تاریک" شروع به تأثیرگذاری بر ساکنان کرده است. پس از مطالعه دقیق متن، می توانید ببینید که چقدر مشکلات کار "طوفان" توسعه یافته است. مشکلات در «طوفان» اوستروفسکی متنوع است، اما در عین حال سلسله مراتبی ندارد. هر مشکل فردی به خودی خود مهم است.
مشکل پدران و فرزندان
در اینجا ما در مورد سوء تفاهم صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد کنترل کامل، در مورد دستورات پدرسالارانه صحبت می کنیم. این نمایشنامه زندگی خانواده کابانوف را نشان می دهد. در آن زمان نظر بزرگ ترین مرد خانواده غیر قابل انکار بود و زن و دختر عملاً از حقوق خود محروم بودند. سرپرست خانواده Marfa Ignatievna بیوه است. او کارکردهای مردانه را به عهده گرفت. این یک زن قدرتمند و حسابگر است. کابانیخا معتقد است که از فرزندانش مراقبت می کند و به آنها دستور می دهد که هر طور که می خواهد رفتار کنند. این رفتار به نتایج کاملاً منطقی منجر شد. پسرش، تیخون، فردی ضعیف و بدون ستون فقرات است. به نظر می رسد مادرش می خواست او را اینگونه ببیند، زیرا در این صورت کنترل یک فرد آسان تر است. تیخون می ترسد چیزی بگوید، نظرش را بیان کند. در یکی از صحنه ها اعتراف می کند که اصلاً دیدگاه خودش را ندارد. تیخون نمی تواند از خود و همسرش در برابر هیستریک و ظلم مادرش محافظت کند. برعکس، دختر کابانیخا، واروارا، توانست خود را با این سبک زندگی وفق دهد. او به راحتی به مادرش دروغ می گوید، دختر حتی قفل دروازه را در باغ عوض کرد تا بتواند بدون مانع با کرلی قرار بگذارد. تیخون از هرگونه شورشی ناتوان است، در حالی که واروارا در پایان نمایشنامه به همراه معشوقش از خانه والدینش فرار می کند.
مشکل خودآگاهی
هنگامی که در مورد مشکلات "طوفان" صحبت می شود، نمی توان به این جنبه اشاره کرد. مشکل در تصویر کولیگین متوجه شده است. این مخترع خودآموخته آرزو دارد چیزی مفید برای همه ساکنان شهر بسازد. برنامه های او شامل مونتاژ موبایل پرپتا، ساخت میله صاعقه گیر و تولید برق است. اما تمام این دنیای تاریک و نیمه بت پرست نه به نور نیاز دارد و نه به روشنگری. دیکوی به برنامه های کولیگین برای یافتن درآمد صادقانه می خندد و آشکارا او را مسخره می کند. پس از گفتگو با کولیگین، بوریس می فهمد که مخترع هرگز یک چیز واحد را اختراع نخواهد کرد. شاید خود کولیگین این را بفهمد. می توان او را ساده لوح نامید، اما او می داند که در کالینوف چه اخلاقی حاکم است، پشت درهای بسته چه اتفاقی می افتد، کسانی که قدرت در دستانشان متمرکز است چگونه هستند. کولیگین یاد گرفت که بدون از دست دادن خود در این دنیا زندگی کند. اما او نمی تواند تضاد بین واقعیت و رویاها را به شدت کاترینا احساس کند.
مشکل قدرت
در شهر کالینوف قدرت در دست مقامات مربوطه نیست، بلکه در دست کسانی است که پول دارند. گواه این امر گفتگوی بازرگان دیکی و شهردار است. شهردار به تاجر می‌گوید که شکایت‌هایی از این تاجر دریافت می‌شود. ساول پروکوفیویچ بی ادبانه به این پاسخ می دهد. دیکوی این واقعیت را پنهان نمی کند که در حال فریب دادن مردان عادی است؛ او از فریب به عنوان یک پدیده عادی صحبت می کند: اگر بازرگانان از یکدیگر دزدی کنند، ممکن است از ساکنان عادی نیز دزدی کنند. در کالینف، قدرت اسمی مطلقاً هیچ تصمیمی نمی گیرد و این اساساً اشتباه است. از این گذشته ، معلوم می شود که زندگی بدون پول در چنین شهری به سادگی غیرممکن است. دیکوی خود را تقریباً شبیه یک کشیش پادشاه تصور می کند که تصمیم می گیرد به چه کسی پول قرض دهد و به چه کسی نه. «پس بدان که تو یک کرم هستی. اگر بخواهم، رحم می کنم، اگر بخواهم، تو را درهم می ریزم»، دیکوی به کولیگین پاسخ می دهد.
مشکل عشق
در "رعد و برق" مشکل عشق در زوج های کاترینا - تیخون و کاترینا - بوریس تحقق می یابد. دختر مجبور می شود با شوهرش زندگی کند، اگرچه هیچ احساسی جز ترحم برای او ندارد. کاتیا از یک افراط به دیگری عجله می کند: او بین گزینه ماندن با شوهرش و یادگیری دوست داشتن او یا ترک تیخون فکر می کند. احساسات کاتیا نسبت به بوریس فوراً شعله ور می شود. این اشتیاق دختر را وادار به برداشتن گامی قاطع می کند: کاتیا مخالف افکار عمومی و اخلاق مسیحی است. احساسات او متقابل بود ، اما برای بوریس این عشق بسیار کمتر بود. کاتیا معتقد بود که بوریس مانند او قادر به زندگی در یک شهر یخ زده و دروغ گفتن برای سود نیست. کاترینا اغلب خود را با یک پرنده مقایسه می‌کرد؛ او می‌خواست پرواز کند، تا از آن قفس استعاری بیرون بیاید، اما در بوریس کاتیا آن هوا و آزادی را دید که بسیار فاقد آن بود. متأسفانه، دختر در مورد بوریس اشتباه کرد. معلوم شد که مرد جوان همان ساکنان کالینوف است. او می خواست برای به دست آوردن پول روابط خود را با دیکی بهبود بخشد و با واروارا در مورد این واقعیت صحبت کرد که بهتر است تا زمانی که ممکن است احساسات خود را نسبت به کاتیا مخفی نگه دارد.
A.N. اوستروفسکی مشکلات اخلاقی شهر کوچک استانی کالینوف را مطرح می کند، جایی که مردم طبق قانون "دوموستروی" زندگی می کنند، جایی که استبداد و بی قانونی داخلی بیداد می کند.
Domostroy مجموعه ای از قوانین برای زندگی معنوی، دنیوی و خانوادگی است. خود آیین نامه اشکالی ندارد. طبق قوانین آن، روابط خانوادگی باید بر اساس عشق و کمک متقابل بنا شود. خانواده باید جایی باشد که انسان بتواند در آن آرامش داشته باشد، جایی برای شر نیست. اما همه جا و همیشه اینطور نبود.
استروفسکی در نمایشنامه‌اش به ما نشان می‌دهد که در یک شهر کوچک، اصول اخلاقی توسط قدیمی‌ها تعیین می‌شود؛ آنها نه تنها در شهر، بلکه در خانواده‌هایشان نیز حکومت می‌کنند. از جمله شخصیت های منفی نمایش می توان به دیکوی و کابانیخا اشاره کرد. در هسته آنها اینها ظالم و ظالم و جاهل هستند و نمی توان زندگی تحت رهبری چنین افرادی را محترمانه نامید. کاترینا عروس کابانیخا با بوریس به شوهرش خیانت می کند، دخترش واروارا مخفیانه با کودریاش ملاقات می کند و پسر خودش تیخون مشروب می خورد. و در ملاء عام همه چیز باید مناسب به نظر برسد. این مهمترین قانون برای ساکنان شهر کالینوف است. ظلم و ستم وحشی و کابانیخا این مردم را به گناه می کشاند. اما دیکوی و کابانیخا که قدیمی‌ها و حامیان دوموستروی هستند، به دلیل انزوای یک شهر کوچک که در آن هیچ روند مترقی وجود ندارد، جایی که ریا جایگزین اخلاق واقعی شده است، متوجه افول سبک زندگی مردسالارانه نمی‌شوند.
اخلاقیات شخصیت های درام در کنش آنها نمایان می شود. ساول پروکوفیویچ دیکوی و مارفا ایگناتیونا کابانووا به دلیل ثروتشان جایگاه بالایی دارند. ساکنان شهر قدرت نفوذ آنها را احساس می کنند. دیکوی در هیچکس با هیچ تناقضی مواجه نمی شود. او حتی خانواده اش را هم در هیبت نگه می دارد. همسرش از اطرافیانش می خواهد که او را عصبانی نکنند. او همچنین با وقاحت برادرزاده بوریس را دزدید و میراث او را دزدید.
برای مارفا ایگناتیونا کابانوا، تمایل فرزندان و عروسش برای آزادی جنایتکارانه به نظر می رسید، زیرا آنها می توانستند از ترس او دست بردارند و او نمی توانست این اجازه را بدهد. او مفهوم خاص خود را از اخلاق دارد، او خود را معصوم می داند.
وحشی‌ها و کابانوف‌ها به «دستورالعمل‌ها» و «زمان‌های قدیمی» تکیه می‌کنند، اما دیگر نمی‌توانند جلوی نیروهای جوان در حال رشدی را بگیرند که به زندگی می‌آیند و هنجارها و اخلاق‌های قدیمی کهنه را جابجا می‌کنند.
نسل جوان این نمایشنامه بوریس است. کابانیخا و عروسش مفاهیم مشترکی در مورد اخلاق دارند - این احترام بزرگترها توسط جوانترها است که برای خانواده های روسی سنتی بود. اما تصور دیگران از اخلاقشان بسیار متفاوت است.
کاترینا در خانواده ای بازرگان با عشق و مراقبت از یکدیگر بزرگ شد. شخصیت او هم دوست داشتنی و هم خلاق است. و کاترینا پس از مواجهه با سنگدلی شدید مادرشوهرش در خانواده شوهرش، خود را در "پادشاهی تاریک" می بیند که او را سرکوب و عذاب می دهد، اما خلق و خوی کابانیخای مستبد میل او را به اراده نمی کشد.
احساسات او نسبت به بوریس غیرقابل کنترل بود. عشق و اشتیاق بر زن جوان حکومت می کند. او فکر می کرد که بوریس مثل بقیه نیست. او را همانطور که تصور می کرد دید. اما از آنجایی که او نمی توانست دروغ و تظاهر را بپذیرد، چون فردی شایسته بود، نمی توانست خود را به خاطر گناهش، خیانت به شوهرش، هر چند مورد بی مهری قرار دهد. عذاب وجدان او را به شناخت عمومی سوق داد.
A.N. استروفسکی با کمک نمایش به مردم نشان داد که نباید به قدیمی ها چسبید، بلکه باید به آینده ای بهتر فکر کرد.
