Timurs ir kliba informācija. Lieliski komandieri. Tamerlane. Cīņa pret Zelta ordu

Tamerlane

Vidusāzijas iekarotāju komandieris.

Tamerlans, viduslaikos varenākais no Vidusāzijas ģenerāļiem, atjaunoja bijušo Čingishana mongoļu impēriju (Nr. 4). Viņa garais komandiera mūžs pagāja gandrīz nemitīgās cīņās, cenšoties paplašināt savas valsts robežas un noturēt iekarotās zemes, kas stiepās no Vidusjūras piekrastes dienvidos līdz Indijai rietumos un līdz Krievijai ziemeļos.

Viņš dzimis 1336. gadā mongoļu militārpersonu ģimenē Kešā (mūsdienu Šahrisaba, Uzbekistāna). Viņa vārds cēlies no segvārda Timur Leng (Klabais Timurs), kas ir saistīts ar viņa klibumu kreisajā kājā. Neskatoties uz savu pazemīgo izcelsmi un fiziskajiem trūkumiem, Timurs, pateicoties savām spējām, ieguva augstus amatus Mongoļu Khanātā, kura teritorija aptver mūsdienu Turkestānu un Centrālo Sibīriju. 1370. gadā Tamerlans, kurš kļuva par valdības vadītāju, gāza hanu un sagrāba varu Džagatai ulusā. Pēc tam viņš pasludināja sevi par tiešu Čingishana pēcnācēju. Nākamo trīsdesmit piecu gadu laikā Tamerlans veica iekarošanas karus, ieņemot arvien vairāk teritoriju un apspiežot visu iekšējo pretestību.

Tamerlans centās iekaroto zemju bagātības aizvest uz savu pili Samarkandā. Atšķirībā no Čingishana viņš neapvienoja tikko iekarotās zemes impērijā, bet gan atstāja aiz sevis milzīgu iznīcināšanu un uzcēla ienaidnieka galvaskausu piramīdas, lai pieminētu savas uzvaras. Lai gan Tamerlans ļoti novērtēja literatūru un mākslu un pārvērta Samarkandu par kultūras centru, viņš un viņa vīri veica militāras operācijas ar barbarisku nežēlību.

Sākot ar kaimiņu cilšu pakļaušanu, Tamerlans sāka cīnīties ar Persiju. 1380.-1389.gadā. viņš iekaroja Irānu, Mezopotāmiju, Armēniju un Gruziju. 1390. gadā viņš iebruka Krievijā un 1392. gadā devās atpakaļ cauri Persijai, apspiežot tur izcēlušos sacelšanos, nogalinot visus savus pretiniekus kopā ar viņu ģimenēm un nodedzinot viņu pilsētas.

Tamerlans bija izcils taktiķis un bezbailīgs komandieris, kurš prata paaugstināt savu karavīru morāli, un viņa armija bieži vien pārsniedza simts tūkstošus cilvēku. Tamerlāna militārā organizācija nedaudz atgādināja Čingishana militāro organizāciju. Galvenais triecienspēks bija kavalērija, bruņota ar lokiem un zobeniem, un rezerves zirgi nesa krājumus ilgām kampaņām.

Acīmredzot tikai savas kara mīlestības un impērisko ambīciju dēļ 1389. gadā Tamerlans iebruka Indijā, ieņēma Deli, kur viņa armija veica slaktiņu, un iznīcināja to, ko viņš nevarēja aizvest uz Samarkandu. Tikai gadsimtu vēlāk Deli izdevās atgūties no nodarītā kaitējuma. Neapmierinoties ar civiliedzīvotāju upuriem, Tamerlans pēc Panipatas kaujas 1398. gada 17. decembrī nogalināja simts tūkstošus sagūstīto Indijas karavīru.

1401. gadā Tamerlans iekaroja Sīriju, nogalinot divdesmit tūkstošus Damaskas iedzīvotāju, un nākamajā gadā sakāva turku sultānu Bajezidu I. Pēc tam pat tās valstis, kuras vēl nebija pakļautas Tamerlānam, atzina viņa varu un maksāja viņam cieņu, lai izvairītos no iebrukuma. viņa bars 1404. gadā Tamerlans saņēma cieņu pat no Ēģiptes sultāna un Bizantijas imperatora Jāņa.

Tagad Tamerlāna impērija varēja konkurēt ar Čingishana impēriju, un jaunā iekarotāja pils bija pilna ar dārgumiem. Bet, lai gan Tamerlānam bija krietni pāri sešdesmit, viņš nenomierinājās. Viņš plānoja iebrukumu Ķīnā. Tomēr 1405. gada 19. janvārī, pirms viņš varēja īstenot šo plānu, Tamerlans nomira. Viņa kaps Gur Emirs šodien ir viens no lielākajiem Samarkandas arhitektūras pieminekļiem.

Saskaņā ar Tamerlāna testamentu impērija tika sadalīta starp viņa dēliem un mazdēliem. Nav pārsteidzoši, ka viņa mantinieki izrādījās asinskāri un ambiciozi. 1420. gadā pēc daudziem kara gadiem Tamerlana jaunākais dēls Šaruks, vienīgais izdzīvojušais, saņēma varu pār sava tēva impēriju.

Protams, Tamerlans bija spēcīgs komandieris, taču viņš nebija politiķis, kas būtu spējīgs izveidot patiesu impēriju. Iekarotās teritorijas viņam nodrošināja tikai laupījumu un karavīrus laupīšanai. Viņš neatstāja nekādus citus sasniegumus, izņemot izdegušo zemi un galvaskausu piramīdas. Bet nav apstrīdams, ka viņa iekarojumi bija ļoti plaši, un viņa armija baidīja visas kaimiņvalstis. Viņa tiešā ietekme uz dzīvi Vidusāzijā ilga lielu daļu 14. gadsimta, un viņa iekarojumi izraisīja kareivīguma pieaugumu, jo tautas bija spiestas bruņoties, lai aizstāvētos pret Tamerlana bariem.

Tamerlans panāca savus iekarojumus, pateicoties savas armijas lielumam un spēkam un nežēlīgajai nežēlībai. Mūsu sērijā viņu var salīdzināt ar Ādolfu Hitleru (Nr. 14) un Sadamu Huseinu (Nr. 81). Tamerlans ieņēma vietu starp šīm divām vēsturiskajām personībām, jo ​​viņš pārspēja pēdējo nežēlībā, lai gan viņš bija daudz zemāks par pirmo.

Timurs, beka dēls no turkificētās mongoļu Barlas cilts, dzimis Kešā (mūsdienu Šahrisabza, Uzbekistāna), uz dienvidrietumiem no Buhāras. Viņa tēvam bija mazs uluss. Vidusāzijas iekarotāja vārds cēlies no segvārda Timur Leng (Klabais Timurs), kas bija saistīts ar viņa klibumu kreisajā kājā. Kopš bērnības viņš neatlaidīgi iesaistījās militārajās mācībās un 12 gadu vecumā kopā ar tēvu sāka doties pārgājienos. Viņš bija dedzīgs muhamedānis, kam bija nozīmīga loma viņa cīņā pret uzbekiem.

Timurs agri parādīja savas militārās spējas un spēju ne tikai komandēt cilvēkus, bet arī pakļaut tos savai gribai. 1361. gadā viņš stājās Khana Togluka, tiešā Čingishana pēcteča, dienestā. Viņam piederēja lielas teritorijas Vidusāzijā. Diezgan drīz Timurs kļuva par hana dēla Iļjas Khojas padomnieku un Kaškadarjas vilajeta valdnieku (vicekarali) hana Togluka apgabalā. Līdz tam laikam beka dēlam no Barlas cilts jau bija savs jātnieku karavīru vienība.

Bet pēc kāda laika, kritis negodā, Timurs ar savu 60 cilvēku militāro vienību aizbēga pāri Amudarjas upei uz Badahshan kalniem. Tur viņa komanda tika papildināta. Hans Togluks nosūtīja tūkstoš cilvēku vienību, lai vajātu Timuru, taču, iekļuvis labi organizētā slazdā, Timura karavīri gandrīz pilnībā iznīcināja viņu.

Apkopojot savus spēkus, Timurs noslēdza militāru aliansi ar Balhas un Samarkandas valdnieku emīru Huseinu un sāka karu ar hanu Togluku un viņa dēlu-mantinieku Iļju Hoju, kura armiju galvenokārt veidoja uzbeku karotāji. Turkmēņu ciltis nostājās Timura pusē, dodot viņam daudz jātnieku. Drīz viņš pieteica karu savam sabiedrotajam Samarkandas emīram Huseinam un sakāva viņu.

Timurs ieņēma Samarkandu, vienu no lielākajām Vidusāzijas pilsētām, un pastiprināja militārās operācijas pret Han Togluka dēlu, kura armija, pēc pārspīlētiem datiem, sastādīja ap 100 tūkstošiem cilvēku, bet 80 tūkstoši veidoja cietokšņu garnizonus un gandrīz izdarīja. nepiedalīties lauka kaujās. Timura kavalērijas komandā bija tikai aptuveni 2 tūkstoši cilvēku, taču tie bija pieredzējuši karotāji. Vairākās kaujās Timurs sakāva hanu karaspēku, un līdz 1370. gadam viņu paliekas atkāpās pāri Sīras upei.

Pēc šiem panākumiem Timurs ķērās pie militāras viltības, kas guva izcilus panākumus. Hana dēla vārdā, kurš komandēja Togluka karaspēku, viņš nosūtīja cietokšņu komandieriem pavēli atstāt viņiem uzticētos cietokšņus un kopā ar garnizona karaspēku atkāpties aiz Sīras upes. Tātad ar militārās viltības palīdzību Timurs attīrīja visus ienaidnieka cietokšņus no khana karaspēka.

1370. gadā tika sasaukts kurultajs, kurā bagātie un dižciltīgie mongoļu īpašnieki par hanu ievēlēja tiešo Čingishana pēcnācēju Kobula Šahu Aglanu. Tomēr Timurs drīz viņu noņēma no sava ceļa. Līdz tam laikam viņš bija ievērojami papildinājis savus militāros spēkus, galvenokārt uz mongoļu rēķina, un tagad varēja pretendēt uz neatkarīgu khanu varu.

Tajā pašā 1370. gadā Timurs kļuva par emīru Transoksianā - reģionā starp Amudarjas un Sirdarjas upēm un valdīja Čingishana pēcteču vārdā, paļaujoties uz armiju, nomadu muižniecību un musulmaņu garīdzniecību. Samarkandu viņš padarīja par savu galvaspilsētu.

Timurs sāka gatavoties lielām iekarošanas kampaņām, organizējot spēcīgu armiju. Tajā pašā laikā viņu vadīja mongoļu kaujas pieredze un lielā iekarotāja Čingishana noteikumi, kurus viņa pēcnācēji līdz tam laikam bija pilnībā aizmirsuši.

Cīņu par varu Timurs sāka ar 313 viņam lojāliem karavīriem. Tie veidoja viņa izveidotās armijas vadības štāba mugurkaulu: 100 cilvēku sāka komandēt desmitiem karavīru, 100 - simtiem, bet pēdējie 100 - tūkstošiem. Timura tuvākie un uzticamākie līdzstrādnieki saņēma augstākos militāros amatus.

Īpašu uzmanību viņš pievērsa militāro vadītāju atlasei. Viņa armijā priekšniekus izvēlējās paši ducis karavīru, bet Timurs personīgi iecēla simtniekus, tūkstoš un augstāka ranga komandierus. "Boss, kura spēks ir vājāks par pātagu un nūju, nav titula cienīgs," sacīja Vidusāzijas iekarotājs.

Viņa armija, atšķirībā no Čingishana un Batuhana karaspēka, saņēma algu. Parasts karotājs saņēma divas līdz četras reizes lielāku cenu nekā zirgi. Šādas algas lielumu noteica karavīra dienesta sniegums. Brigadieris saņēma savu duci algu un tāpēc bija personīgi ieinteresēts, lai viņa padotie pareizi pildītu dienestu. Simtnieks saņēma sešu brigadieru algu un tā tālāk.

Pastāvēja arī apbalvojumu sistēma par militārām atzinībām. Tā varētu būt paša emīra uzslava, algas palielināšana, vērtīgas dāvanas, apbalvošana ar dārgiem ieročiem, jaunas pakāpes un goda nosaukumi – piemēram, Brave vai Bogatyr. Visizplatītākais sods bija desmitās daļas ieturēšana no algas par konkrētu disciplinārpārkāpumu.

Timura kavalērija, kas veidoja viņa armijas pamatu, tika sadalīta vieglajā un smagajā. Vienkāršajiem vieglo zirgu karotājiem bija jābūt bruņotiem ar loku, 18-20 bultām, 10 bultu uzgaļiem, cirvi, zāģi, īleni, adatu, laso, tursuku (ūdens maisu) un zirgu. 19 šādiem karotājiem karagājienā tika paļauts uz vienu vagonu. Izvēlētie mongoļu karotāji dienēja smagajā kavalērijā. Katram viņas karotājam bija ķivere, dzelzs aizsargbruņas, zobens, loks un divi zirgi. Uz pieciem šādiem jātniekiem bija viens vagons. Papildus obligātajiem ieročiem bija līdakas, vāles, zobeni un citi ieroči. Mongoļi nesa visu nepieciešamo kempingam uz rezerves zirgiem.

Vieglie kājnieki parādījās mongoļu armijā Timura vadībā. Tie bija zirgu strēlnieki (nesa 30 bultas), kas pirms kaujas nokāpa no zirga. Pateicoties tam, palielinājās šaušanas precizitāte. Šādi jātnieki bija ļoti efektīvi slazdos, militāro operāciju laikā kalnos un cietokšņu aplenkuma laikā.

Timura armija izcēlās ar pārdomātu organizāciju un stingri noteiktu formēšanas kārtību. Katrs karotājs zināja savu vietu desmitniekā, desmitnieks simtā, simts tūkstotī. Atsevišķas armijas vienības atšķīrās pēc zirgu krāsas, drēbju un baneru krāsas un kaujas ekipējuma. Saskaņā ar Čingishana likumiem pirms kampaņas karavīri tika stingri pārbaudīti.

Kampaņu laikā Timurs rūpējās par drošu militāro aizsardzību, lai izvairītos no negaidīta ienaidnieka uzbrukuma. Pa ceļam vai pieturā apsardzes vienības tika atdalītas no galvenajiem spēkiem līdz piecu kilometru attālumā. No tiem patruļu posteņi tika izsūtīti vēl tālāk, kas savukārt sūtīja uz priekšu jātniekus.

Būdams pieredzējis komandieris, Timurs savas pārsvarā kavalērijas armijas cīņām izvēlējās līdzenu reljefu ar ūdens un veģetācijas avotiem. Viņš sarindoja karaspēku kaujai, lai saule nespīdētu acīs un tādējādi neapžilbinātu loka šāvējus. Viņam vienmēr bija spēcīgas rezerves un flangi, lai ielenktu kaujā ievilkto ienaidnieku.

Timurs sāka cīņu ar vieglo kavalēriju, kas bombardēja ienaidnieku ar bultu mākoni. Pēc tam sākās zirgu uzbrukumi, kas sekoja viens pēc otra. Kad pretējā puse sāka vājināties, kaujā tika ievesta spēcīga rezerve, kas sastāvēja no smagās bruņu kavalērijas. Timurs teica: "Devītais uzbrukums dod uzvaru." Tas bija viens no viņa galvenajiem noteikumiem karā.

Timurs sāka savas iekarošanas kampaņas ārpus viņa sākotnējā īpašuma 1371. gadā. Līdz 1380. gadam viņš bija veicis 9 militārās kampaņas, un drīz viņa pakļautībā nonāca visi uzbeku apdzīvotie kaimiņreģioni un lielākā daļa mūsdienu Afganistānas teritorijas. Jebkura pretošanās mongoļu armijai tika bargi sodīta - komandieris Timurs atstāja milzīgus postījumus un uzcēla piramīdas no uzvarēto ienaidnieka karotāju galvām.

1376. gadā emīrs Timurs sniedza militāru palīdzību Čingishana pēcnācējam Tokhtamišam, kā rezultātā pēdējais kļuva par vienu no Zelta ordas haniem. Tomēr Tokhtamysh drīz vien atmaksāja savam patronam ar melnu nepateicību.

Emīra pils Samarkandā tika pastāvīgi papildināta ar dārgumiem. Tiek uzskatīts, ka Timurs uz savu galvaspilsētu atveda līdz 150 tūkstošiem labāko amatnieku no iekarotajām valstīm, kuri uzcēla neskaitāmas pilis emīram, dekorējot tās ar gleznām, kurās attēlotas mongoļu armijas agresīvās kampaņas.

1386. gadā emīrs Timurs uzsāka iekarošanas kampaņu Kaukāzā. Netālu no Tiflisas mongoļu armija cīnījās ar Gruzijas armiju un izcīnīja pilnīgu uzvaru. Gruzijas galvaspilsēta tika iznīcināta. Vardzia cietokšņa, kura ieeja veda caur cietumu, aizstāvji izrādīja drosmīgu pretestību iekarotājiem. Gruzīnu karavīri pa pazemes eju atvairīja visus ienaidnieka mēģinājumus ielauzties cietoksnī. Mongoļiem izdevās ieņemt Vardziju ar koka platformu palīdzību, kuras viņi nolaida uz virvēm no kaimiņu kalniem. Vienlaikus ar Gruziju tika iekarota arī kaimiņvalsts Armēnija.

1388. gadā pēc ilgstošas ​​pretošanās Horezma krita un tās galvaspilsēta Urgenča tika iznīcināta. Tagad visas zemes gar Jeyhun (Amudarja) upi no Pamira kalniem līdz Arāla jūrai kļuva par emīra Timura īpašumiem.

1389. gadā Samarkandas emīra kavalērijas armija veica kampaņu stepēs uz Balkhašas ezeru, Semirečjes teritorijā - mūsdienu Kazahstānas dienvidos.

Kad Timurs karoja Persijā, Tokhtamišs, kurš kļuva par Zelta ordas hanu, uzbruka emīra īpašumiem un izlaupīja to ziemeļu daļu. Timurs steigā atgriezās Samarkandā un sāka rūpīgi gatavoties lielam karam ar Zelta ordu. Timura kavalērijai bija jāmēro 2500 kilometri pa sausajām stepēm. Timurs veica trīs lielas kampaņas - 1389., 1391. un 1394.-1395. Pēdējā karagājienā Samarkandas emīrs devās uz Zelta ordu gar Kaspijas jūras rietumu krastu caur Azerbaidžānu un Derbentas cietoksni.

1391. gada jūlijā pie Kergela ezera notika lielākā kauja starp emīra Timura un Han Tokhtamysh armijām. Pušu spēki bija aptuveni vienādi - katrā 300 tūkstoši jātnieku karotāju, taču šie avotos norādītie skaitļi ir nepārprotami pārvērtēti. Cīņa sākās rītausmā ar savstarpēju loka šaušanu, kam sekoja viens pret otru. Līdz pusdienlaikam Zelta ordas armija tika sakauta un laista lidojumā. Uzvarētāji saņēma Hanas nometni un daudzus ganāmpulkus.

Timurs veiksmīgi karoja pret Tokhtamišu, taču nepievienoja sev piederošos īpašumus. Emīra mongoļu karaspēks izlaupīja Zelta ordas galvaspilsētu Sarai-Berke. Tokhtamysh ar savu karaspēku un nomadiem vairāk nekā vienu reizi aizbēga uz visattālākajiem viņa īpašumu nostūriem.

1395. gada kampaņā Timura armija pēc kārtējā Zelta ordas Volgas teritoriju pogroma sasniedza Krievijas zemes dienvidu robežas un aplenca pierobežas cietokšņa pilsētu Jeļecu. Tās nedaudzie aizstāvji nespēja pretoties ienaidniekam, un Jelets tika sadedzināts. Pēc tam Timurs negaidīti pagriezās atpakaļ.

Persijas un kaimiņu Aizkaukāzijas mongoļu iekarojumi ilga no 1392. līdz 1398. gadam. Izšķirošā kauja starp emīra Timura armiju un persiešu Šaha Mansura armiju notika netālu no Patilas 1394. gadā. Persieši enerģiski uzbruka ienaidnieka centram un gandrīz salauza tā pretestību. Novērtējis situāciju, Timurs nostiprināja savu smagās bruņu kavalērijas rezervi ar karaspēku, kas vēl nebija pievienojusies kaujai, un pats vadīja pretuzbrukumu, kas kļuva par uzvaru. Persiešu armija tika pilnībā sakauta Patilas kaujā. Šī uzvara ļāva Timuram pilnībā pakļaut Persiju.

Kad vairākās Persijas pilsētās un reģionos izcēlās pret mongoļiem vērsta sacelšanās, Timurs savas armijas vadībā atkal devās uz turieni kampaņā. Visas pilsētas, kas sacēlās pret viņu, tika iznīcinātas, un to iedzīvotāji tika nežēlīgi iznīcināti. Tādā pašā veidā Samarkandas valdnieks apspieda protestus pret mongoļu varu citās viņa iekarotajās valstīs.

1398. gadā lielais iekarotājs iebrūk Indijā. Tajā pašā gadā Timura armija aplenca nocietināto Meratas pilsētu, kuru paši indiāņi uzskatīja par neieņemamu. Izpētījis pilsētas nocietinājumus, emīrs pavēlēja rakt. Taču pazemes darbi ritēja ļoti lēni, un tad aplenktie ar kāpņu palīdzību pilsētu ieņēma vētrai. Ielauzušies Meratā, mongoļi nogalināja visus tās iedzīvotājus. Pēc tam Timurs pavēlēja iznīcināt Merath cietokšņa sienas.

Viena no kaujām notika Gangas upē. Šeit mongoļu kavalērija cīnījās ar Indijas militāro floti, kas sastāvēja no 48 lieliem upju kuģiem. Mongoļu karotāji ar zirgiem metās Gangā un peldēja, lai uzbruktu ienaidnieka kuģiem, trāpot to komandām ar mērķtiecīgu loka šaušanu.

1398. gada beigās Timura armija tuvojās Deli pilsētai. Zem tās sienām 17. decembrī notika kauja starp mongoļu armiju un Deli musulmaņu armiju Mahmuda Tuglaka vadībā. Cīņa sākās, kad Timuram ar 700 jātnieku vienību, šķērsojot Džammas upi, lai izlūkotu pilsētas nocietinājumus, uzbruka 5000 cilvēku lielā Mahmuda Tughlaka kavalērija. Timurs atvairīja pirmo uzbrukumu, un drīz vien kaujā ienāca mongoļu armijas galvenie spēki, un Deli musulmaņi tika padzīti aiz pilsētas mūriem.

Timurs kaujā ieņēma Deli, pakļaujot šo daudzo un bagāto Indijas pilsētu izlaupīšanai un tās iedzīvotājus slaktiņam. Iekarotāji atstāja Deli, apgrūtināti ar milzīgu laupījumu. Visu, ko nevarēja aizvest uz Samarkandu, Timurs pavēlēja iznīcināt vai pilnībā iznīcināt. Pagāja gadsimts, lai Deli atgūtos no mongoļu pogroma.

Par Timura nežēlību Indijas zemē vislabāk liecina šāds fakts. Pēc Panipat kaujas 1398. gadā viņš pavēlēja nogalināt 100 tūkstošus Indijas karavīru, kuri viņam padevās.

1400. gadā Timurs sāka iekarošanas kampaņu Sīrijā, pārceļoties uz turieni caur Mezopotāmiju, kuru viņš iepriekš bija iekarojis. Netālu no Alepo pilsētas (mūsdienu Alepo) 11. novembrī notika kauja starp mongoļu armiju un Sīrijas emīru komandētajiem Turcijas karaspēkiem. Viņi negribēja sēdēt aplenkumā aiz cietokšņa sienām un izgāja kaujā atklātā laukā. Mongoļi nodarīja graujošu sakāvi saviem pretiniekiem, un viņi atkāpās uz Alepo, zaudējot vairākus tūkstošus nogalināto cilvēku. Pēc tam Timurs ieņēma un izlaupīja pilsētu, sagrābjot tās citadeli.

Mongoļu iekarotāji Sīrijā uzvedās tāpat kā citās iekarotajās valstīs. Visas vērtīgākās lietas bija jānosūta uz Samarkandu. Sīrijas galvaspilsētā Damaskā, kas tika ieņemta 1401. gada 25. janvārī, mongoļi nogalināja 20 tūkstošus iedzīvotāju.

Pēc Sīrijas iekarošanas sākās karš pret turku sultānu Bajazidu I. Mongoļi ieņēma Kemakas robežcietoksni un Sivas pilsētu. Kad tur ieradās sultāna vēstnieki, Timurs, lai viņus iebiedētu, pārskatīja savu milzīgo, pēc dažām ziņām 800 000 cilvēku lielo armiju. Pēc tam viņš pavēlēja ieņemt krustojumus pāri Kizil-Irmaka upei un aplenca Osmaņu galvaspilsētu Ankaru. Tas piespieda Turcijas armiju pieņemt vispārēju kauju ar mongoļiem pie Ankaras nometnēm, kas notika 1402. gada 20. jūnijā.

Pēc austrumu avotiem, mongoļu armijā bija no 250 līdz 350 tūkstošiem karavīru un 32 kara ziloņi, kas uz Anatoliju tika atvesti no Indijas. Sultāna armija, kas sastāvēja no Osmaņu turkiem, algotņiem Krimas tatāriem, serbiem un citām Osmaņu impērijas tautām, sastādīja 120-200 tūkstošus cilvēku.

Timurs izcīnīja uzvaru, lielā mērā pateicoties viņa kavalērijas veiksmīgajām darbībām flangos un 18 tūkstošu Krimas tatāru uzpirkšanai viņa pusē. Turcijas armijā visstingrāk turējās serbi, kas atradās kreisajā flangā. Sultāns Bajezīds I tika sagūstīts, un ielenktie janičāru kājnieki tika pilnībā nogalināti. Tos, kuri aizbēga, vajāja emīra 30 000 cilvēku lielā vieglā kavalērija.

Pēc pārliecinošas uzvaras Ankarā Timurs aplenca lielo piekrastes pilsētu Smirnu un pēc divu nedēļu aplenkuma to ieņēma un izlaupīja. Pēc tam mongoļu armija atgriezās Vidusāzijā, pa ceļam atkal izlaupot Gruziju.

Pēc šiem notikumiem pat tās kaimiņvalstis, kurām izdevās izvairīties no Timura Klibā agresīvajām kampaņām, atzina viņa spēku un sāka maksāt viņam cieņu, lai tikai izvairītos no viņa karaspēka iebrukuma. 1404. gadā viņš saņēma lielu cieņu no Ēģiptes sultāna un Bizantijas imperatora Jāņa.

Līdz Timura valdīšanas beigām viņa plašajā štatā ietilpa Transoksiana, Horezma, Aizkaukāzija, Persija (Irāna), Pendžaba un citas zemes. Viņi visi tika mākslīgi apvienoti, izmantojot iekarotāja valdnieka spēcīgo militāro spēku.

Timurs kā iekarotājs un izcils komandieris sasniedza varas virsotnes, pateicoties prasmīgai savas lielās armijas organizācijai, kas uzbūvēta pēc decimāldaļas un turpinot Čingishana militārās organizācijas tradīcijas.

Pēc 1405. gadā mirušā Timura testamenta, kurš gatavoja lielu iekarošanas kampaņu Ķīnā, viņa vara tika sadalīta starp viņa dēliem un mazdēliem. Viņi nekavējoties sāka asiņainu savstarpējo karu, un 1420. gadā Šaruks, vienīgais, kas bija palicis starp Timura mantiniekiem, saņēma varu pār sava tēva īpašumiem un emīra troni Samarkandā.

Vārds: Tamerlans (Amirs Timurs, Aksaks Timurs, Timurs)

Valsts: Zelta orda

Darbības joma: Politika, armija

Lielākais sasniegums: Cīnījās par varu Zelta ordā, nodibināja Timurīdu impēriju.

Vēsture atceras dažus vārdus, kas iedvesmoja tādas šausmas kā Tamerlane. Tomēr tas nebija īstais Vidusāzijas iekarotāja vārds. Precīzāk ir saukt viņu par Timuru, kas no turku valodas nozīmē "dzelzs". Ir zināmi arī viņa vārdi: Aksak Timur, Timur Leng (burtiski - Iron Lame).

Tamerlanu atceras kā ļaunu iekarotāju, kurš nolīdzināja senās pilsētas ar zemi un iznīcināja veselas tautas. No otras puses, viņš ir pazīstams arī kā liels mākslas, literatūras un arhitektūras mecenāts. Viens no viņa reprezentatīvajiem sasniegumiem ir viņa galvaspilsēta skaistajā Samarkandas pilsētā, mūsdienu Uzbekistānā.

Sarežģīts cilvēks, vēsturiska personība. Tamerlāna dzīve turpina mūs interesēt sešus gadsimtus pēc viņa nāves.

Tamerlāna pirmie gadi

Timurs dzimis 1336. gadā netālu no Kešas pilsētas (tagad saukta par Šahrisabzu), aptuveni 75 km uz dienvidiem no Samarkandas, Maverranakhrā. Viņa tēvs Taragai bija Barlas klana galva. Barlass bija jaukta mongoļu un turku rase, kas cēlusies no agrākajiem Transoksiānas iedzīvotājiem. Atšķirībā no saviem nomadu senčiem Barlas bija zemnieki un tirgotāji.

Ahmads ibn Muhameds ibn Arabshahs 14. gadsimtā savā biogrāfijā “Tamerlane vai Timurs: Lielais Amirs” norāda, ka Tamerlana saknes meklējamas Čingishana no viņa mātes puses; Šī apgalvojuma patiesums ir apšaubāms.

Strīdi par Tamerlāna klibuma cēloņiem

Timura vārda Eiropas versijas - "Tamerlane" vai "Tamberlaine" - ir balstītas uz turku iesauku Timur-i-Leng, kas nozīmē "Timurs klibais" vai "dzelzs klibs". Tamerlāna ķermeni 1941. gadā ekshumēja padomju komanda arheologa Mihaila Gerasimova vadībā, un viņi atrada reālus pierādījumus par divām sadzijušām brūcēm Tamerlāna labajā kājā. Labajai rokai trūka divu pirkstu.

Ir daudz versiju par Tamerlāna klibuma iemesliem, taču mēs paliksim pie tā, ka Tamerlans jaunībā bija veselas vienaudžu bandas vadonis un nodarbojās ar laupīšanām, kur tika ievainots.

Politiskā situācija Maverranakhrā

Tamerlāna jaunības gados Maverranakhru plosīja konflikts starp vietējiem nomadu klaniem un mazkustīgajiem Čagatai mongoļu haniem, kas to valdīja. atteicās no Čingishana un citu viņa senču nomadu dzīves un lielā mērā atbalstīja viņu pilsētas dzīvesveidu. Protams, tas saniknoja savus pilsoņus.

1347. gadā kāds Kazgans sagrāba varu no Čagatai ulusa valdnieka. Kazgans valdīja līdz savai nāvei 1358. gadā. Pēc Kazgana nāves pie varas tiecās dažādi militārie komandieri un reliģiskie vadītāji. Mongoļu militārais komandieris Tugluks Timurs uzvarēja 1360. gadā.

Jaunais Tamerlans iegūst un zaudē politisko ietekmi

Tajā laikā Timura tēvocis Hadži Begs vadīja Barlas klanu, un viņš atteicās pakļauties Tughluk Timur. Hadji Begs aizbēga, un jaunais mongoļu valdnieks nolēma viņa vietā uzstādīt šķietami elastīgāko jauno Tamerlanu.

Patiesībā Tamerlans jau bija sācis veidot plānus pret likumīgo khanu. Viņš noslēdza aliansi ar Kazganas mazdēlu Emīru Husainu un apprecējās ar savu māsu. Pēdējais īstenoja savus personīgos mērķus, vēloties padarīt Tamerlanu par savu marioneti. Šajā gadījumā viņš neriskētu ar savu galvu cīņā pret hanu Tokhtamišu vai jebkuru citu čingisīdu, kas nostādīts Sarai tronī.

Diezgan drīz Zelta ordas spēki gāž Tamerlanu un Emīru Khusainu, un viņi ir spiesti doties bēgļu gaitās un pat pievērsties bandītismam, lai izdzīvotu.

1362. gadā Tamerlans zaudē gandrīz visu savu svītu un pat uz diviem mēnešiem nonāk cietumā Persijā. Bēgšana no cietuma piesaista Persijas valdnieka uzmanību un daži cilvēki atpazīst ieslodzīto kā Tamerlanu, kura armijā viņiem bija jācīnās. Karavīri viņu atcerējās kā godīgu un gudru komandieri.

Tamerlane kāpuma sākums

Tamerlāna drosme un taktiskās prasmes padarīja viņu par veiksmīgu algotņu karavīru Persijā, un viņš drīz vien ieguva lielu prestižu. 1364. gadā Tamerlans un Emirs Husains atkal apvienojās un sakāva Ilju Hoju, Tughluk Timura dēlu. Līdz 1366. gadam divi karavadoņi kontrolēja Transoksiānu.

Tamerlāna sieva nomira 1370. gadā. Viņa bija pēdējais faktors, kas viņam atturēja atbrīvoties no Emīra Huseina, ar kuru pēdējā laikā bija arvien vairāk nesaskaņu un nodevīgu darbību. Emirs Husains tika aplenkts un nogalināts Balhas pilsētā, un Tamerlans pasludināja sevi par visa reģiona valdnieku. Tamerlans nebija Čingisīds (Čingishana senču pēctecis), tāpēc viņš valdīja kā emīrs (no arābu vārda "princis"), nevis kā hans.

Nākamajā desmitgadē Timurs iekaroja pārējo Vidusāziju.

Tamerlāna impērijas paplašināšanās

Ieguvis kontroli pār Vidusāziju, Tamerlans 1380. gadā iebruka Krievijas ulusā. Tamerlans 1383. gadā ieņēma Heratu (pilsētu mūsdienu Afganistānā) un sāka kampaņu pret Persiju. Līdz 1385. gadam visa Persija bija viņa.

1391. un 1395. gadā Tamerlans cīnījās pret savu bijušo protežē un likumīgo Zelta ordas hanu Tokhtamysh. Timurīdas armija ieņēma Maskavu 1395. gadā. Kamēr Tamerlans bija aizņemts ziemeļos, Persija sacēlās. Atbilde bija skarba. Viņš nolīdzināja veselas pilsētas ar zemi un to vietā uzcēla piramīdas no nemiernieku galvaskausiem.

Līdz 1396. gadam Tamerlans bija iekarojis arī Irāku, Azerbaidžānu, Armēniju, Mezopotāmiju un Gruziju.

Tamerlāna armija 90 000 cilvēku sastāvā šķērsoja Indas upi 1398. gada septembrī un devās uz Indiju. Valsts sabruka gabalos pēc Deli Sultanāta sultāna Firuza Šaha Tugluka (1351-1388) nāves, un līdz tam laikam Bengālijai, Kašmirai un Dekānam bija atsevišķi valdnieki.

Turku-mongoļu okupanti savā ceļā atstāja asiņainu taku; Decembrī Deli armija tika sakauta un pilsēta tika iznīcināta. Tamerlane sagūstīja tonnas dārgumu. 90 kara ziloņi tika pilnībā piekrauti un nosūtīti atpakaļ uz Samarkandu.

Tamerlans devās uz rietumiem 1399. gadā, atgūstot Azerbaidžānu un iekarojot Sīriju. Bagdāde tika iznīcināta 1401. gadā un tika nogalināti 20 000 cilvēku. 1402. gada jūlijā Timurs ieņēma Ēģipti un iekaroja to.

Tamerlāna pēdējā kampaņa un viņa nāve

Eiropas valdnieki priecājās, ka turku sultāns Bajezīds ir uzvarēts, taču viņi trīcēja, domājot, ka Tamerlans atrodas pie viņu sliekšņa. Spānijas, Francijas un citu lielvaru valdnieki nosūtīja Tamerlānam vēstniekus ar apsveikuma vēstulēm, cerot novērst uzbrukumu.

Tomēr Tamerlānam bija lieli plāni. 1404. gadā viņš nolēma, ka iekaros Mingu dinastijas Ķīnu. (Etniskā Haņu dinastija 1368. gadā gāza savus brālēnus juaņus).

Viņam par nelaimi Timurīdu armija izgāja decembrī, neparasti aukstās ziemas laikā.

Vīrieši un zirgi nomira no hipotermijas, un 68 gadus vecais Timurs saslima. Viņš nomira 1405. gada februārī Otrarā, Kazahstānā.

Tamerlans sāka dzīvi kā nepilngadīga līdera dēls, tāpat kā viņa domājamais sencis Čingishana. Pateicoties milzīgajam saprātam, militārajām prasmēm un personības spēkam, viņš spēja iekarot impēriju no Krievijas līdz Indijai un no Vidusjūras līdz Mongolijai.

Tomēr atšķirībā no Čingishana Timurs uzvarēja nevis tāpēc, lai atvērtu tirdzniecības ceļus vai aizsargātu savas robežas, bet gan lai izlaupītu un izlaupītu. Timurīdu impērija nepastāvēja ilgi pēc tās dibinātāja nāves, jo Tamerlans reti uztraucās izveidot jebkāda veida valdības struktūru pēc tam, kad viņš iznīcināja pastāvošo kārtību.

Kamēr Tamerlans bija dievbijīgs musulmanis, viņš acīmredzot nejuta nekādu aizvainojumu par pilsētu iznīcināšanu un to iedzīvotāju nogalināšanu. Damaska, Hiva, Bagdāde... šīs senās islāma pasaules galvaspilsētas nekad nepalika Tamerlānam nepamanītas. Šķiet, ka viņa nolūks bija padarīt savu galvaspilsētu Samarkandu par pirmo pilsētu islāma pasaulē.

Mūsdienu avoti vēsta, ka Tamerlana spēki savu iekarojumu laikā nogalināja aptuveni 19 miljonus cilvēku. Šis skaitlis, iespējams, ir pārspīlēts, taču šķita, ka Tamerlānam ir liela kaušanas mīlestība.

Tamerlāna prombūtnē

Neskatoties uz iekarotāja nāves draudiem, viņa dēli un mazdēli nekavējoties sāka cīnīties par troni, kad viņš nomira. Veiksmīgākais Timurīdas valdnieks, Tamerlāna mazdēls Uļegs Begs, ieguva astronoma un zinātnieka slavu. Tomēr Uļegs nebija labs administrators, un 1449. gadā viņu nogalināja viņa paša dēls.

Indijā Tamerlāna pēcnācēji bija veiksmīgāki, viņa mazmazdēls Baburs 1526. gadā nodibināja Mogolu dinastiju. Mogoli valdīja līdz 1857. gadam, kad briti viņus padzina. (Tadžmahala celtnieks Šahs Džahans arī ir Tamerlāna pēctecis).

Tamerlāna reputācija

Tamerlans tiek cienīts rietumos par viņa uzvaru pār Osmaņu turkiem. To apliecina Kristofera Mārlova darbi “Tamerlane the Great” un Edgara Allena Po darbi “Tamerlane”.

Nav pārsteidzoši, ka cilvēki Turcijā, Irānā un Tuvajos Austrumos viņu atceras mazāk labvēlīgi.

Pēcpadomju Uzbekistānā Tamerlans tika pārvērsts par tautas varoni. Tomēr Uzbekistānas pilsētu, piemēram, Hivas, iedzīvotāji ir skeptiski par šo vēsturisko figūru; viņi atceras, ka viņš iznīcināja viņu pilsētu un nogalināja gandrīz visus iedzīvotājus.

Tamerlanu sauca par "pasaules valdnieku". Viņš bija viens no lielākajiem iekarotājiem pasaules vēsturē. Šis cilvēks apvienoja neticamu nežēlību un dedzīgu izpratni par mākslu un zinātni.

"Dzelzs klibs"

Dižais emīrs Timurs, Timurīdu impērijas dibinātājs, iegāja vēsturē ar nosaukumu “Timur-e Leng vai Tamerlane”, kas tulkojumā nozīmē “dzelzs klibs”. Saskaņā ar leģendu jaundzimušā Tamerlāna savilktajā dūrē bija izžuvušas asinis. Zēna tēvs, bijušais karotājs Taragai (“Cīrulis”), uzreiz saprata, ka viņa dēlu gaida liela karotāja ceļš, un nosauca jaundzimušo Timuru (mongoļu Temuras turku versija - “Dzelzs”).

Šis vārds satur dziļu sakrālu nozīmi un sakņojas turku tautu reliģiskajās tradīcijās, kurām dzelzs vienmēr ir bijusi svēta lieta. Saskaņā ar dažām Āzijas leģendām pasaules centrā atrodas dzelzs kalns, un "mūžīgā valstība" mongoļu mitoloģijā tiek saukta par "kā dzelzi". Turklāt ir svarīgi ņemt vērā, ka Timurs ir dzimis Barlas ciltī, kur joprojām bija saglabājušies pagānu ticējumi, un dzimšanas brīdī dotais vārds noteica turpmāko dzīves ceļu.

Segvārds Lengs (klibs) Timuram pieķērās pēc persiešu karagājiena un pēc būtības bija aizskarošs, norādot uz karavīra ievainojumu - nepareizi sapludinātiem labās kājas kauliem pēc vienas no kaujām. Kopš tā laika neuzvaramo emīru lepni sauca par nievājošo vārdu Tamerlane.

Izglītots tirāns

Timurs, neskatoties uz savu "asiņaina barbara" reputāciju, bija ļoti izglītots valdnieks. Saskaņā ar laikabiedru atmiņām viņš brīvi runāja turku, persiešu un mongoļu valodās. Kā liecina citi avoti, viņš neprata lasīt un rakstīt, bet mīlējis mākslu un tēlotāju literatūru, ar savu pārliecību un ar varu piesaistījis zinātniekus, māksliniekus, amatniekus un inženierus, uzskatot tos par labāko laupījumu.

Tieši Timura laikā Samarkanda kļuva par “Austrumu spīdošo zvaigzni” - vienu no galvenajiem kultūras centriem Āzijā. Pārsteidzoši, Tamerlans mīlēja savu galvaspilsētu, neskatoties uz to, ka viņš bija no stepes Normādiem, kuri deva priekšroku neaprobežoties tikai ar pilsētas mūriem.

Lielā emīra biogrāfi saka, ka aktīvā būvniecība, ko viņš veica Samarkandā, bija veids, kā viņš aizmirst visu, ko viņš iznīcināja un izpostīja. Ar viņa pūlēm Samarkandā parādījās milzīga bibliotēka, Koksarai pils un daudzas citas pilsētas apskates vietas, kas saglabājušās līdz mūsdienām. It kā apliecinot tās dibinātāja nesatricināmo spēku, uzraksts uz Tamerlāna pils durvīm vēstīja: "Ja šaubāties par mūsu spēku, paskatieties uz mūsu ēkām."

Tamerlāna garīgais skolotājs

Tamerlāna zināšanu slāpes neparādījās no nekurienes. Pat bērnībā viņu ieskauj gudri mentori, kuru vidū bija arī pravieša Muhameda pēctecis, sūfiju gudrais Mir Saids Baraks. Tas bija tas, kurš Tamerlānam nodeva spēka simbolus (bungas un reklāmkarogu), paredzot viņam lielisku nākotni.

"Guru" gandrīz vienmēr bija tuvu lielajam emīram, pavadot viņu pat militārās kampaņās. Viņš svētīja Timuru par izšķirošo cīņu ar Tokhtamysh. Ir leģenda, ka jau kaujas laikā, kad pēdējais sāka gūt virsroku pār Timuru, Saids Baraks hana armijas priekšā ielēja smiltis un tika sakauts. Viņi saka, ka viņš brīdināja savu studentu no kaujas ar Dmitriju Donskoju, un, kā jūs zināt, Timurs apgrieza savu karaspēku un devās uz Krimu, nedodoties tālāk Krievijas teritorijā.

Tamerlans ļoti cienīja savu skolotāju. Viņš novēlēja viņam savu goda vietu ģimenes mauzolejā Gur-Emir Said Barak un lika sevi apglabāt pie viņa kājām, lai pēdējā tiesā aizlūgtu par viņu, lielo grēcinieku.

Timura reklāmkarogs

Karogam, Tamerlāna spēka simbolam, bija milzīga reliģiska nozīme. Turku tradīcijās viņi uzskatīja, ka tas ir armijas gars. To zaudēt nozīmēja zaudēt iespēju pretoties ienaidniekam.

Reklāmkarogs kalpoja arī kā aicinājums uz karu. Ja emīrs viņu izliktu pie savas telts - būtu karš, tad visa viņa ģimene nekavējoties steidzās bruņoties, un sūtņi lidoja uz sabiedroto ciematiem.

Tamerlāna reklāmkarogā bija trīs gredzeni, kas izkārtoti vienādmalu trīsstūra formā. To nozīme joprojām nav skaidra. Daži vēsturnieki uzskata, ka tas varētu simbolizēt zemi, ūdeni un debesis. Iespējams, apļi attēlo trīs pasaules daļas (pēc šīm idejām - visas pasaules daļas), kas pieder Tamerlānam, tas ir, reklāmkarogs nozīmēja, ka visa pasaule pieder Tamerlānam. Par to 16. gadsimtā liecināja spāņu diplomāts un ceļotājs Klavijo.

Ir leģenda, ka Ankaras kaujā ar Osmaņu sultānu Bajazidu pēdējais izsaucās: “Kāda pārdrošība domāt, ka visa pasaule pieder tev!”, uz ko viņš saņēma atbildi: “Vēl lielāka pārdrošība domāt, ka mēness pieder tev.
Šim simbolam bija arī vairāk mitoloģisku interpretāciju. Nikolass Rērihs tajā saskatīja “trīsvienības” zīmi, kas ir diezgan universāla daudzās kultūrās: turku, ķeltu, indiešu un daudzās citās.

Mīļotā sieva

Tamerlānam bija astoņpadsmit sievas - pēc labākajām musulmaņu pasaules tradīcijām. Viens no favorītiem bija Saray-Mulk hanum, kas savulaik piederēja Timura tuvākajam sabiedrotajam, bet pēc tam viņa ļaunākajam ienaidniekam Emīram Huseinam. Sieviete kļuva par Tamerlāna upuri pēc sava pirmā vīra nāves, taču iemīlēja iekarotāju un drīz vien kļuva par viņa galveno sievu. Viņa nekādā gadījumā nebija klusa sieva - galmā viņas loma bija nozīmīga, viņa ar savu žēlastību varēja izglābt cilvēku vai nogalināt. Kādu laiku tikai viņa varēja satikt savu vīru no viņa pārgājieniem, kas tika uzskatīta par lielu privilēģiju. Tajā pašā laikā viņa nekad nav dzemdējusi bērnus lielajam iekarotājam.

Daudzējādā ziņā tā bija Saray-mulk khanum ietekme, kas nodrošināja kultūras “zelta laikmetu” Tamerlānas laikmetā. Viņa bija patiesa zinātņu un mākslas patronese. Tas ir Mulks Khanums, kurš Tamerlana mazdēlu Timuru Ulugbeku izaudzinās par gudru valdnieku. Viņas vadībā Samarkandā tiks veikta aktīva būvniecība. Katedrāles mošeja Bibi-Khanym ir nosaukta viņas vārdā, kas nozīmē “Vecmāmiņas kundze” - viens no Saray-Mulk Khanum vārdiem.

Žēlsirdīgs bende

Ja mēs pakavējamies pie iepriekš minētā, tad mēs redzētu lielisku valdnieku, par kuru visi smaida. Viņš ir gudrs, talantīgs, un viņa darbi vienmēr ir labi. Viņš radīja mierīgu, stabilu, pārtikušu un bagātu valsti. Bet tas ir nepabeigts Tamerlāna portrets.

Avoti mums ir atnesuši daudzas atsauces uz viņa asiņainajiem darbiem, kas savulaik iedvesmoja Vereščaginu izveidot savu slaveno gleznu “Kara apoteoze”. Kādu dienu Timurs nolēma uzcelt pieminekli savām uzvarām, pavēlot uzbūvēt desmit metru piramīdu no nogrieztām galvām. Viņš kļuva par bende plaukstošajām Austrumu pilsētām: Isfahānai, Deli, Damaskai, Bagdādei, Astrahaņai.Joprojām nav pilnīgi zināms, pie kuriem cilvēkiem piederēja Tamerlans. Saskaņā ar visizplatītāko versiju, viņš piederēja turku Barlas ciltij. Taču daži saglabājušies viņa izskata apraksti neatbilst viņa mongoļa tēlam. Tādējādi emīra sagūstītais vēsturnieks Ibn Arabshah ziņo, ka Timurs bija garš, viņam bija liela galva, augsta piere, viņš bija ļoti spēcīgs un drosmīgs, spēcīgas uzbūves, ar platiem pleciem. Vēsturnieks iekarotāja ādas krāsu raksturo kā “baltu”.

Tamerlāna mirstīgo atlieku antropoloģiskajā rekonstrukcijā, ko veica slavenais padomju antropologs Gerasimovs, secināts: “Atklātais skelets piederēja spēcīgam vīrietim, par garu aziātietim (apmēram 170 cm). Plakstiņa kroka, raksturīgākā tjurku sejas pazīme, salīdzinoši vāji izteikta Deguns taisns, mazs, nedaudz saplacināts, lūpas biezas, nicinošas Mati pelēcīgi sarkanā krāsā, pārsvarā tumši kastaņi vai sarkani Sejas tips nav mongoloīds." Šī paradoksālā pētījuma rezultāti tika publicēti Gerasimova rakstā "Tamerlāna portrets". Mēs neriskēsim spriest, cik patiess šis portrets atbilst realitātei; skaidrs ir viens - vēl nav atklāti visi “dzelzs klibā” noslēpumi.

Lielais emīrs Tamerlans (klibais Timurs)

Ak, ja nu vienīgi, paņemot līdzi dīvāna dzejoļus
Jā, vīna krūzē un ielieku kabatā maizi,
Es gribu pavadīt dienu ar tevi starp drupām, -
Jebkurš sultāns varētu mani apskaust.
Rubaiyat
Ne mazāk noslēpumaina vēsturiska, spoža figūra neapšaubāmi ir Timurs Klibais. Dzimis 109 gadus pēc Čingishana nāves.
Timurs - dzelzs, dzimis 1336. gada 9. aprīlī. Khoja-Ilgar, mūsdienu Šahrisabza, Uzbekistāna, miris 1405. gada 18. februārī Otrars, Kazahstāna - Vidusāzijas komandieris un iekarotājs, kuram bija nozīmīga loma Centrālās, Dienvidāzijas un Rietumāzijas, kā arī Kaukāza, Volgas reģiona un Krievijas vēsturē. . Komandieris, Timurīdas impērijas dibinātājs (1370) ar galvaspilsētu Samarkandā. Timurīdas impērijas lielais emīrs. Timura pilnais vārds bija Timurs ibn Taragai Barlas - Timurs, Taragai dēls no Barlasas saskaņā ar arābu tradīciju (alam-nasab-nisba). Čagatai un mongoļu valodās Tem;r vai Temir nozīmē "dzelzs". Viduslaiku krievu hronikās viņu sauca par Temiru Aksaku.

Nebūdams Čingisīds, Timurs formāli nevarēja nest khana titulu, tāpēc viņu vienmēr sauca tikai par emīru (vadoni, vadoni). Tomēr, 1370. gadā apprecējies ar Čingizīdu māju, viņš pieņēma vārdu Timur Gurgan - iranizēta mongoļu k;r;gen vai h;rgen, “znots”) versija. Tas nozīmēja, ka Timurs bija Čingisīdu radinieks un varēja brīvi dzīvot un rīkoties viņu mājās.

Tamerlāna portrets. 15. gadsimta miniatūra

Tēvs Muhameds Taragai Nojons (Barlass), viņš bija militārpersona un neliels zemes īpašnieks. Viņš nāca no Barlas cilts un bija noteikta Karačara nojona (viduslaikos liela feodāla zemes īpašnieka) pēctecis, spēcīgs Čagataja palīgs, Čingishana dēls, māte Tekina Khatun (sieviešu alternatīva titulam Khan - Khatun).
Timurs bija ļoti drosmīgs un atturīgs cilvēks. Piemita prāta prātam, viņš prata pieņemt pareizo lēmumu sarežģītās situācijās. Šīs rakstura iezīmes viņam piesaistīja cilvēkus.
Tālredzīgs valdnieks un talantīgs organizators Timurs vienlaikus bija arī nežēlīgs iekarotājs, kurš nežēlīgi apspieda jebkādas nepaklausības izpausmes. Majestātiskas piramīdas ar nogrieztām galvām, pilsētas nolīdzinātas ar zemi, simtiem tūkstošu ieslodzīto un apzināti nogalināti civiliedzīvotāji - tas viss bija pazīstams Tamerlāna agresīvajām un soda kampaņām. Piemēram, iebrucis Afganistānā, Timurs pavēlēja uzcelt torni ar diviem tūkstošiem dzīvo gūstekņu, kas sajaukti ar mālu un šķeltiem ķieģeļiem, lai iebiedētu iedzīvotājus. Tomēr jāatzīmē, ka viduslaiku kariem ierastā izsmalcinātā nežēlība Timura iekarojumos ieguva tik iespaidīgus apmērus tieši šo iekarojumu mēroga un bezprecedenta kauju masveida mēroga dēļ.
Timurs atstāja aiz sevis desmitiem monumentālu arhitektūras struktūru, no kurām dažas ir iekļuvušas pasaules kultūras kasē. Timura ēkas, kuru tapšanā viņš aktīvi piedalījās, atklāj viņa neparasto māksliniecisko gaumi.
Viņš bija izglītots cilvēks, viņa vectēvs no mātes puses Sadrs al-Shari "un slavens viena no šariata virzieniem - Hanafi zinātnieks. Viņš bija autors Sharh al-Wikaya, komentārs par al-Vakaju, kas savukārt ir komentāri par al-Marghinana - al-Hidayah, kas ir klasisks Hanafi likumu ceļvedis. Viņš var būt arī slavenais ceļotājs Ibn Batuta.

Timurs svētkos Samarkandā
Kā liecina Gur Emira (Samarkanda) kapa atvēršana, ko veica M. M. Gerasimovs un tam sekojošā apbedījuma skeleta izpēte, kas, domājams, pieder Tamerlanam, viņa augums bija 172 cm. Timurs bija spēcīgs un fiziski attīstīts, viņa Laikabiedri par viņu rakstīja: "Ja lielākā daļa karotāju varēja pievilkt priekšgala auklu līdz atslēgas kaula līmenim, bet Timurs pievilka to pie auss." Viņa mati ir gaišāki nekā lielākajai daļai viņa cilvēku. Detalizēta Timura mirstīgo atlieku izpēte parādīja, ka antropoloģiski viņš piederēja Dienvidsibīrijas rasei.

Timura izskats, kas rekonstruēts, pamatojoties uz viņa mirstīgo atlieku pētījuma rezultātiem.

Neskatoties uz Timura veco vecumu (69 gadi), viņa galvaskausam, kā arī skeletam, nebija izteiktu senils iezīmju. Lielākās daļas zobu klātbūtne, skaidrs kaulu reljefs, gandrīz pilnīgs osteofītu trūkums - tas viss liecina, ka skeleta galvaskauss piederēja spēka un veselības pilnam cilvēkam, kura bioloģiskais vecums nepārsniedza 50 gadus. Veselo kaulu masīvība, augsti attīstītais reljefs un to blīvums, plecu platums, krūškurvja apjoms un salīdzinoši augstais augstums - tas viss dod tiesības domāt, ka Timuram bija ārkārtīgi spēcīga miesa. Viņa spēcīgie atlētiskie muskuļi, visticamāk, izcēlās ar zināmu formas sausumu, un tas ir dabiski: dzīve militārajās kampaņās ar to grūtībām un grūtībām, gandrīz pastāvīga uzturēšanās seglos diez vai varēja veicināt aptaukošanos.

Īpaša ārējā atšķirība starp Tamerlāna karotājiem un citiem musulmaņiem bija viņu saglabātās mongoļu bizes, ko apliecina daži tā laika ilustrētie Vidusāzijas manuskripti. Tikmēr, pētot senās turku skulptūras un turku attēlus Afrasiaba gleznās, pētnieki nonāca pie secinājuma, ka turki bizes nēsāja vēl 5.-8.gadsimtā. Timura kapa atvēršana un antropologu analīze parādīja, ka Timuram nebija bizes. Timura mati ir biezi, taisni, pelēcīgi sarkanā krāsā, pārsvarā ir tumši kastaņi vai sarkani. "Pretēji pieņemtajai ieradumam noskūt galvu, Timuram nāves brīdī bija salīdzinoši gari mati." Daži vēsturnieki uzskata, ka viņa matu gaišā krāsa ir saistīta ar faktu, ka Tamerlans krāsoja matus ar hennu. Bet M. M. Gerasimovs savā darbā atzīmē: "Pat iepriekšēja bārdas apmatojuma izpēte ar binokli pārliecina, ka šī sarkanā krāsa ir dabiska un nav krāsota ar hennu, kā aprakstīja vēsturnieki." Timuram bija garas ūsas, nevis apgrieztas virs lūpas. Kā mums izdevās noskaidrot, bija noteikums, kas ļāva augstākajai militārajai klasei nēsāt ūsas, nepārgriežot tās virs lūpas, un Timurs saskaņā ar šo noteikumu ūsas negrieza, un tās brīvi karājās virs lūpas. Timura mazā biezā bārda bija ķīļveida. Viņas mati ir rupji, gandrīz taisni, biezi, spilgti brūnā (sarkanā) krāsā, ar ievērojamām pelēkām svītrām.

Franču mākslinieka Timura attēlojums

Bojājumi bija redzami uz labās kājas kauliem ceļgala kaula rajonā, kas pilnībā atbilst segvārdam “Klubs”.
Tamerlāna laikabiedrs un gūsteknis Ibn Arabšahs, kurš Tamerlanu personīgi pazina kopš 1401. gada, ziņo: ”Kas attiecas uz persiešu, turku un mongoļu valodu, viņš tos pazina labāk nekā jebkurš cits.
Spāņu diplomāts un ceļotājs Ruy Gonzalez de Clavijo, kurš apmeklēja Tamerlanas galmu Transoksianā, ziņo, ka "aiz šīs upes (Amudarja) atrodas Samarkandas karaliste, un tās zemi sauc par Mogalia (Mogolistāna), un valoda ir Mogola. , un šī valoda nav saprotama šajā (dienvidu) upes krastā, jo visi runā persiski,” viņš tālāk ziņo, “burtu, ko lieto otrpus upei dzīvojošie Samarkandas iedzīvotāji, nesaprot un nevar izlasīt. tie, kas dzīvo šajā pusē, bet viņi sauc šo burtu par Mogali. Un senjoram Tamerlenam ir vairāki rakstu mācītāji, kuri prot lasīt un rakstīt šajā valodā.
Pēc Svat Sou;ek domām, Timurs bija turks no Barlas cilts, pēc nosaukuma un izcelsmes mongoļu, bet visās praktiskajās nozīmēs tajā laikā bija turks. Timura dzimtā valoda bija turku (čagatai), lai gan viņš, iespējams, zināmā mērā runāja arī persiešu valodā, pateicoties kultūrvidei, kurā viņš dzīvoja. Viņš gandrīz noteikti nezināja mongoļu valodu, lai gan mongoļu termini vēl nebija pilnībā izzuduši no dokumentiem un bija atrodami uz monētām.
Kampaņas laikā pret Tokhtamišu 1391. gadā Timurs pavēlēja pie Altyn-Chuku kalna izsist uzrakstu čagatai valodā ar uiguru burtiem - 8 rindiņas un trīs rindiņas arābu valodā, kas satur Korāna tekstu. Vēsturē šis uzraksts ir pazīstams kā Timura Karsakpai uzraksts. Šobrīd akmens ar Timura uzrakstu tiek glabāts un izstādīts Ermitāžā.
Timuram patika runāt ar zinātniekiem, īpaši klausīties vēsturisko darbu lasīšanu; ar savām vēstures zināšanām viņš pārsteidza viduslaiku vēsturnieku, filozofu un domātāju Ibn Khaldunu; Timurs izmantoja stāstus par vēsturisko un leģendāro varoņu varonību, lai iedvesmotu savus karavīrus.
Pēc Ališera Navoja teiktā, lai gan Timurs nerakstīja dzeju, viņš ļoti labi zināja gan dzeju, gan prozu, un, starp citu, zināja, kā novest pareizo skaņdarbu pareizajā vietā.
Timurs bērnību un jaunību pavadīja Kešas kalnos. Jaunībā viņš mīlēja medības un jāšanas sacensības, šķēpa mešanu un loka šaušanu, viņam bija tieksme uz kara spēlēm. Kopš desmit gadu vecuma Atabejas mentori, kas kalpoja Taragai vadībā, mācīja Timuram kara mākslu un sporta spēles.
Pirmā informācija par Timuru parādījās avotos, sākot ar 1361. gadu. Tamerlāna politiskās darbības sākums ir līdzīgs Čingishana biogrāfijai: viņi bija viņu personīgi savervēto piekritēju grupu vadītāji, kuri pēc tam palika galvenais viņu varas atbalsts. Tāpat kā Čingishans, Timurs personīgi iedziļinājās visās militāro spēku organizācijas detaļās, viņam bija detalizēta informācija par savu ienaidnieku spēkiem un viņu zemju stāvokli, viņam bija beznosacījuma autoritāte savas armijas vidū un varēja pilnībā paļauties uz saviem līdzstrādniekiem. Mazāk veiksmīga bija civilās pārvaldes priekšgalā iecelto personu izvēle (daudzas sodu lietas par augstu amatpersonu izspiešanu Samarkandā, Heratā, Širazā, Tebrizā).
1362. gadā Timurs tika apstiprināts par Kešas apgabala valdnieku un vienu no Mogulu prinča palīgiem.
Iljas-Hoja kopā ar emīru Bekčiku un citiem tuviem emīriem sazvērējās, lai atbrīvotu Timuru no valsts lietām un, ja iespējams, fiziski iznīcinātu. Intrigas saasinājās un kļuva bīstamas. Timuram bija jāatdalās no moguliem un jāiet viņu ienaidnieka - emīra Kazagana mazdēla emīra Huseina - pusē. Kādu laiku viņi ar nelielu pulciņu vadīja piedzīvojumu meklētāju dzīvi un devās uz Horezmu, kur kaujā pie Hivas viņus sakāva šo zemju valdnieks Tavakkala-Kongurots un kopā ar viņu karotāju un kalpu paliekām tika. bija spiests atkāpties dziļi tuksnesī. Pēc tam, sasniedzot Mahmudi ciematu reģionā, kas pakļauts Mahanai, viņus sagūstīja Alibek Dzhanikurban cilvēki, kuru gūstā viņi pavadīja 62 dienas. Pēc vēsturnieka Šarafidina Ali Jazdi teiktā, Alibeks plānoja pārdot Timuru un Huseinu Irānas tirgotājiem, taču tajos laikos caur Mahanu negāja neviena karavāna. Ieslodzītos izglāba Alibeka vecākais brālis emīrs Muhameds Begs.
Līdz 1364. gadam emīri Timurs un Huseins dzīvoja Amudarjas dienvidu krastā Kahmardas, Daragezas, Arsifas un Balhas apgabalos un veica partizānu karu pret moguliem. Sadursmes laikā Seistānā, kas notika 1362. gada rudenī pret valdnieka Malika Kutbidina ienaidniekiem, Timurs zaudēja divus labās rokas pirkstus un tika nopietni ievainots labajā kājā, kā rezultātā viņš kļuva klibs.
1364. gadā moguli bija spiesti pamest valsti. Atgriežoties Transoksianā, Timurs un Huseins tronī iecēla Kabulas šahu no Čagataidu klana.
Nākamajā gadā, 1365. gada 22. maija rītausmā, netālu no Ķīnas notika asiņaina kauja starp Timura un Huseina armiju ar Hanas Iljas-Hojas armiju, kas vēsturē iegāja ar nosaukumu “Kauja dubļos”. Timuram un Huseinam bija maz izredžu uz uzvaru, jo Iļjas-Hojas armijai bija pārāki spēki. Kaujas laikā sākās spēcīga lietusgāze, karavīriem bija grūti pat skatīties uz priekšu, un zirgi iestiga dubļos. Neskatoties uz to, Timura karaspēks sāka gūt uzvaru viņa flangā; izšķirošajā brīdī viņš lūdza Huseina palīdzību, lai piebeigtu ienaidnieku, taču Huseins ne tikai nepalīdzēja, bet arī atkāpās. Tas iepriekš noteica kaujas iznākumu. Timura un Huseina karotāji bija spiesti atkāpties uz otru Sirdarjas upes krastu.
Tikmēr Iljas-Hojas armiju no Samarkandas izraidīja serbedaru tautas sacelšanās, kuru vadīja madrasas skolotājs Mavlanazada, amatnieks Abubakrs Kalavi un šāvējs Mirzo Khurdaki Bukhari. Pilsētā tika izveidota tautas valdība. Turīgo iedzīvotāju slāņu īpašumi tika konfiscēti, tāpēc viņi vērsās pēc palīdzības pie Huseina un Timura. Timurs un Huseins vienojās rīkoties pret serbedariem. 1366. gada pavasarī Timurs un Huseins apspieda sacelšanos, izpildot serbedaru vadoņus, bet pēc Tamerlāna pavēles viņi atstāja dzīvu vienu no sacelšanās vadītājiem Mavlana-zade, kurš bija ārkārtīgi populārs tautas vidū.

Timurs Balhas cietokšņa aplenkuma laikā 1370. gadā

Huseins plānoja ieņemt Čagatai ulusa augstākā emīra amatu, tāpat kā viņa vectēvs Kazagans, kurš Kazaņas hana laikā ar varu sagrāba šo amatu. Timura un Huseina attiecībās radās šķelšanās, un katrs no viņiem sāka gatavoties izšķirošai cīņai. šajā situācijā Timurs saņēma lielu garīdzniecības atbalstu Termeza seidu, Samarkandas šeiha-ul-Islāma un Mir Seyid Berekes personā, kurš kļuva par Timura garīgo mentoru.
Pārcēlies no Sali-sarai uz Balku, Huseins sāka nostiprināt cietoksni. Viņš nolēma rīkoties ar viltu un viltību. Huseins nosūtīja Timuram ielūgumu uz tikšanos Čakčakas aizā, lai parakstītu miera līgumu, un kā pierādījumu saviem draudzīgajiem nodomiem viņš apsolīja zvērēt pie Korāna. Devies uz sapulci, Timurs katram gadījumam paņēma līdzi divus simtus jātnieku, bet Huseins atveda tūkstoti savu karavīru un šī iemesla dēļ tikšanās nenotika. Timurs atcerējās šo atgadījumu šādi: “Es nosūtīju Emīram Huseinam vēstuli ar turku bītu ar šādu saturu:
Kurš vēlas mani maldināt,
Viņš pats iekritīs zemē, esmu pārliecināts.
Parādījis savu viltību,
Viņš pats no tā mirs.
Kad mana vēstule sasniedza emīru Huseinu, viņš bija ārkārtīgi samulsis un lūdza piedošanu, bet otrreiz es viņam neticēju.
Savācis visus spēkus, Timurs pārgāja uz Amudarjas otru krastu. Viņa karaspēka progresīvās vienības komandēja Suyurgatmysh-oglan, Ali Muayyad un Husein Barlas. Tuvojoties Bijas ciemam, Andkhud Sayinds vadītājs Baraks devās pretī armiju un uzdāvināja viņam tējkannas un augstākās varas karogu. Ceļā uz Balku Timuram pievienojās Jaku Barlass, kurš ieradās no Karkaras ar savu armiju, un Emirs Kajhusravs no Khuttalan, bet otrpus upei pievienojās arī emīrs Zinda Čašms no Šibergānas, khazarieši no Khulmas un Badahshan Muhammadshah. . Uzzinot par to, daudzi emīra Huseina karavīri viņu pameta.
Pirms kaujas Timurs salika kurultaju, kurā Suyurgatmysh Khan, Kazaņas Khana dēls, tika ievēlēts par Transoksianas hanu. Neilgi pirms Timura apstiprināšanas par “lielo emīru” pie viņa ieradās kāds labs sūtnis, šeihs no Mekas un teica, ka viņam ir vīzija, ka viņš, Timurs, kļūs par diženu valdnieku. Šajā gadījumā viņš viņam uzdāvināja karogu, bungas, augstākās varas simbolu. Bet viņš šo augstāko spēku neuztver personīgi, bet paliek tuvu tam.
1370. gada 10. aprīlī Balha tika iekarota, un Huseinu sagūstīja un nogalināja Khutaljanas valdnieks Kajhusravs kā asinsnaidu, jo iepriekš Huseins bija nogalinājis savu brāli. Šeit notika arī kurultai, kurā piedalījās čagatai beki un emīri, augsta ranga reģionu un tumaņi un termezhahi. Viņu vidū bija bijušie Timura sāncenši un bērnības draugi: Bayan-suldus, emīri Uljaytu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas un daudzi citi. Kurultai ievēlēja Timuru par Turānas augstāko emīru, kā tagad sauca Timura valsti, uzticot viņam atbildību par ilgi gaidītā miera, stabilitātes un kārtības iedibināšanu valstī. Laulība ar Čingisīda Kazaņas Khan meitu, emīra Huseina Sarai-mulka khanuma gūstā atraitni, ļāva Timuram pievienot viņa vārdam goda nosaukumu “Guragan”, tas ir, “(hana) znots”.
Kurultai Timurs nodeva visu Transoksiānas militāro vadītāju zvērestu. Tāpat kā viņa priekšgājēji, viņš nepieņēma hana titulu un bija apmierināts ar “lielā emīra” titulu - Čingishana pēcnācējs Sujurgatmišhans (1370-1388) un pēc tam viņa dēls Mahmuds Khans (1388-1402) tika uzskatīti par haniem. Samarkanda tika izvēlēta par štata galvaspilsētu. Timurs sāka cīņu par centralizētas valsts izveidi.

Timurīdu impērijas karte 1405. gadā.

Neskatoties uz ielikto valstiskuma pamatu, Horezms un Šibergans, kas piederēja Čagatai ulusam, neatzina jauno valdību Suyurgatmysh Khan un emira Timura personā. Nemierīgs bija uz robežas dienvidu un ziemeļu robežām, kur Mogolistāna un Baltā orda sagādāja nepatikšanas, bieži pārkāpjot robežas un izlaupot ciematus. Pēc tam, kad Urus Khans sagūstīja Signaku un pārcēla uz to Baltās ordas galvaspilsētu Jasi (tagad Turkestāna), Sairam un Transoksiana bija vēl lielākās briesmās. Bija nepieciešams veikt pasākumus valstiskuma aizsardzībai un stiprināšanai.
Drīz vien emīra Timura spēku atzina Balhs un Taškenta, bet Horezmas valdnieki turpināja pretoties Čagatai ulusam, paļaujoties uz Dašti Kipčaku valdnieku atbalstu. 1371. gadā Horezmas valdnieks mēģināja ieņemt Horezmas dienvidu daļu, kas bija daļa no Čagatai ulusa. Emirs Timurs pieprasīja, lai Horezms vispirms mierīgi atdod sagūstītās zemes, vispirms nosūtot uz Gurganju tawachi (ceturtdaļmeistaru), pēc tam šeihu ul-Islāmu (musulmaņu kopienas galvu), bet Horezmas valdnieks Huseins Sufi atteicās izpildīt. šo prasību abas reizes sagūstot vēstnieku. Pēc tam emīrs Timurs veica piecas kampaņas pret Horezmu.
Mogolistāna bija jāiekaro, lai nodrošinātu valsts robežu drošību. Mogolistānas feodāļi bieži veica plēsonīgus reidus uz Sairamu, Taškentu, Ferganu un Jasi. Īpaši lielas nepatikšanas cilvēkiem sagādāja Mogulistānas ulusbegu emīra Kamara ad-Dina reidi 1370.-1371.gadā.
No 1371. līdz 1390. gadam emīrs Timurs veica septiņas karagājienus pret Mogolistānu, beidzot 1390. gadā sakaujot Kamar ad-Din un Anka-tyur armiju. Timurs uzsāka savas pirmās divas kampaņas pret Kamar ad-Din 1371. gada pavasarī un rudenī. Pirmā kampaņa beidzās ar pamieru; otrajā laikā Timurs, atstājot Taškentu, virzījās uz Jangi ciematu Taraz. Tur viņš lika mogulus lidojumam un sagūstīja lielu laupījumu.
1375. gadā Timurs veica savu trešo veiksmīgo karagājienu. Viņš atstāja Sairamu un izgāja cauri Talas un Tokmak reģioniem gar Ču upes augšteci, atgriežoties Samarkandā caur Uzgenu un Khojent. Tomēr Qamar ad-Din netika uzvarēts. Kad Timura armija atgriezās Transoksianā, Kamārs ad-Dins 1376. gada ziemā iebruka Ferganā un aplenca Andidžanas pilsētu. Ferganas gubernators, Timura trešais dēls Umars Šeihs, aizbēga uz kalniem. Saniknotais Timurs steidzās uz Ferganu un ilgu laiku vajāja ienaidnieku aiz Uzgenas un Jasi kalniem līdz pat At-Baši ielejai, Narinas augšdaļas dienvidu pietekai.
1376.-1377. gadā Timurs veica savu piekto karagājienu pret Kamar ad-Din. Viņš sakāva savu armiju aizās uz rietumiem no Issyk-Kul un vajāja viņu līdz Kočkarai. Zafar-Nama piemin Timura sesto karagājienu Issyk-Kul reģionā pret Kamar ad-Din 1383. gadā, taču Ulusbegi atkal izdevās aizbēgt.
1389.-1390. gadā Timurs pastiprināja savas darbības, lai beidzot pieveiktu Kamāru ad-Dinu. 1389. gadā viņš šķērsoja Ili un šķērsoja Imil reģionu visos virzienos — uz dienvidiem un austrumiem no Balkhash ezera un ap Ata-Kul. Tikmēr viņa avangards vajāja mogulus līdz Melnajai Irtišai uz dienvidiem no Altaja. Viņa progresīvās vienības sasniedza Kara Khoju austrumos, tas ir, gandrīz līdz Turfanai. 1390. gadā Kamar addin beidzot tika sakauts, un Mogolistāna beidzot pārstāja apdraudēt Timura varu. Tomēr Timurs sasniedza tikai Irtišu ziemeļos, Alakulu austrumos, Emīlu un mongoļu khanu Balig-Yulduz galveno mītni, taču viņš nespēja iekarot zemes uz austrumiem no Tangri-Tagas un Kašgaras kalniem. Kamars ad-Dins aizbēga uz Irtišu un pēc tam nomira no ūdenstilpnes. Khizr-Khoja kļuva par Mogulistānas hanu.
1380. gadā Timurs devās kampaņā pret Maliku Ghiyas-ad-din Pir-Ali II, jo viņš nevēlējās atzīt sevi par emīra Timura vasali un sāka reaģēt, nostiprinot savas galvaspilsētas Heratas aizsardzības sienas. Sākumā Timurs nosūtīja viņam vēstnieku ar uzaicinājumu uz kurultaju, lai mierīgi atrisinātu problēmu, taču Ghiyas ad-din Pir-Ali II noraidīja piedāvājumu, aizturot vēstnieku. Atbildot uz to, 1380. gada aprīlī Timurs nosūtīja desmit pulkus uz Amudarjas kreiso krastu. Viņa karaspēks ieņēma Balkh, Shibergan un Badkhyz reģionus. 1381. gada februārī pats emīrs Timurs devās gājienā ar karaspēku un ieņēma Horasanu, Serakhs, Jami, Qausia, Tuye un Kelat pilsētas, un Herata pilsēta tika ieņemta pēc piecu dienu aplenkuma. Papildus Kelatam tika sagūstīts Sebzevars, kā rezultātā beidzot beidza pastāvēt serbedaru valsts.
1382. gadā par Horasanas valdnieku tika iecelts Timura dēls Mirans Šahs. 1383. gadā Timurs izpostīja Sistānu un nežēlīgi apspieda serbedru sacelšanos Sebzevarā.
1383. gadā viņš ieņēma Sistānu, kurā tika uzvarēti Zires, Zaves, Faras un Bustas cietokšņi.
1384. gadā viņš ieņēma Astrabadas, Amulas, Sari, Sultanijas un Tebrizas pilsētas, faktiski ieņemot visu Persiju.
Tamerlāna nākamie mērķi bija iegrožot Zelta ordu un nostiprināt politisko ietekmi tās austrumu daļā, kā arī apvienot Mogolistānu un Maveranāru, kas iepriekš bija sadalītas vienā valstī, ko savulaik sauca par Čagatai ulusu.
Apzinoties Zelta ordas radītās briesmas, Timurs jau no pirmajām valdīšanas dienām centās panākt savu aizstāvi tur pie varas. Baltās ordas hans Urus Khans mēģināja apvienot kādreiz spēcīgo Joči ulusu, taču viņa plānus izjauca saasinātā cīņa starp johidiem un Dešt-i Kipčaka feodāļiem. Pēc Jurija Špilkina teiktā, Urushans ir gaišmatains, zaļām acīm, viens no Čingishana vecākā dēla Džoči pēctečiem, kura mauzolejs atrodas 50 km attālumā. no Žezkazganas, kuru senči, visticamāk, bija no Andronovas āriešiem - sakām vai skitiem. Irāņu valodā runājošie un tjurku autori viņu sauc par "Urus Khan Uzbeks" vai vienkārši "Urus Khan" un aiz muguras Kokkozu - Zaļaci vai Zilaci. Vārds Urus ir etnonīma krievu fonētiskā versija. Sākotnējais p- ir svešs turku valodām, vārds krievu ir ieguvis patskaņu un formu urus, orus, orys. Tas, ka Kazahstānas khanu dinastijas dibinātāju sauca par Urusu, mūs nepārsteidz. Vārds vai segvārds Urus bija diezgan izplatīts starp turku bekiem un čingizīdiem. Pēc mūsdienu pētnieku domām, vārds Urus parasti tika dots “bērnam blondiem matiem”, un tāda piedzimšana nebija tik neparasts.

Urus Khans

Timurs stingri atbalstīja Tokhtamysh-oglan, kura tēvs nomira no Urus Khan rokās, kurš galu galā ieņēma Baltās ordas troni. Tomēr pēc nākšanas pie varas hans Tokhtamišs sāka īstenot naidīgu politiku pret Transoksianas zemēm. 1387. gadā Tokhtamišs kopā ar Horezmas valdnieku Huseinu Sufi veica plēsonīgu reidu Buhārā, kas noveda pie Timura pēdējās karagājiena pret Horezmu un turpmākām militārām darbībām pret Tokhtamišu (Tamerlans veica trīs karagājienus pret viņu, beidzot uzvarot viņu tikai 1395).

Khans Tokhtamiš-oglans

Timurs sāka savu pirmo, tā saukto “trīs gadu” kampaņu Persijas rietumu daļā un tai blakus esošajos reģionos 1386. gadā. 1387. gada novembrī Timura karaspēks ieņēma Isfahānu un ieņēma Širazu. Neskatoties uz veiksmīgo kampaņas sākumu, Timurs bija spiests atgriezties, jo Zelta ordas khans Tokhtamysh aliansē ar horezmiešiem (1387) iebruka Transoksianā.

Isfahānā tika atstāts 6000 karavīru garnizons, un Timurs paņēma līdzi savu valdnieku Šah-Mansuru no Muzafaridu dinastijas. Drīz pēc Timura galvenā karaspēka aiziešanas Isfahānā notika tautas sacelšanās kalēja Ali Kučeka vadībā. Viss Timura garnizons tika nogalināts. Johans Šiltbergers ceļojuma piezīmēs stāsta par Timura atriebības darbībām pret isfahaniešiem:
“Pēdējais nekavējoties atgriezās, bet 15 dienas nevarēja ieņemt pilsētu. Tāpēc viņš piedāvāja iedzīvotājiem pamieru ar nosacījumu, ka viņi kaut kādai kampaņai viņa pakļautībā nodos 12 tūkstošus strēlnieku. Kad šie karotāji tika nosūtīti pie viņa, viņš pavēlēja katram no viņiem nogriezt īkšķi, pēc tam viņš tos nosūtīja atpakaļ uz pilsētu, ko viņš drīz vien ieņēma vētra. Sapulcinājis iedzīvotājus, viņš pavēlēja nogalināt visus, kas ir vecāki par 14 gadiem, saudzējot jaunākos. Mirušo galvas bija sakrautas torņa veidā pilsētas centrā. Pēc tam viņš pavēlēja sievietes un bērnus aizvest uz lauku ārpus pilsētas, kur nošķīra bērnus, kas jaunāki par septiņiem gadiem. Pēc tam viņš pavēlēja saviem karavīriem uzbraukt tiem pāri ar zirgiem. Tamerlāna padomdevēji un šo bērnu mātes nokrita viņa priekšā ceļos un lūdza, lai viņš saudzē bērnus. Bet viņš neņēma vērā viņu lūgumus un atkārtoja savu pavēli, ko tomēr neviens karotājs neuzdrošinājās izpildīt. Sadusmojies uz viņiem, Tamerlans pats ieskrēja bērniem un teica, ka gribētu zināt, kurš gan neuzdrošinās viņam sekot. Tad karotāji bija spiesti sekot viņa piemēram un mīdīt bērnus zem zirgu nagiem. Kopumā nomīdīti aptuveni septiņi tūkstoši. Pēc tam viņš pavēlēja nodedzināt pilsētu un aizveda sievietes un bērnus uz savu galvaspilsētu Samarkandu, kur viņš nebija bijis 12 gadus.
Jāpiebilst, ka pats Šiltbergers nebija šo notikumu aculiecinieks, bet uzzināja par tiem no trešajām personām, atrodoties Tuvajos Austrumos laika posmā no 1396. līdz 1427. gadam.
1388. gadā Timurs padzina tatārus un ieņēma Horezmas galvaspilsētu Urgenču. Pēc Timura pavēles horezmieši, kas izrādīja pretestību, tika nežēlīgi iznīcināti, pilsēta tika nolīdzināta ar zemi, un tās vietā tika iesēti mieži. Patiesībā Urgenčs netika pilnībā iznīcināts, jo līdz mūsdienām ir saglabājušies Urgenčas arhitektūras šedevri, kas celti pirms Timura, piemēram, Il-Arslan mauzolejs (XII gadsimts), Horezmshah Tekesh mauzolejs (1200) utt.

1389. gadā Timurs veica postošu karagājienu dziļi mongoļu īpašumos uz Irtišu ziemeļos un uz Bolšoju Žildizu austrumos, bet 1391. gadā - karagājienu pret Zelta ordas īpašumiem uz Volgu, kaujā pie Kondurčes sakaujot Tokhtamišu. Upe. Pēc tam Timurs nosūtīja savu karaspēku pret Mogolistānu (1389-1390).
Timurs sāka savu otro garo, tā saukto “piecu gadu” kampaņu Irānā 1392. gadā. Tajā pašā gadā Timurs iekaroja Kaspijas reģionus, 1393. gadā - Rietumpersiju un Bagdādi, bet 1394. gadā - Aizkaukāziju. Gruzijas avoti sniedz vairākas ziņas par Timura rīcību Gruzijā, par valsts islamizācijas politiku un Tbilisi ieņemšanu, par gruzīnu militāro kopienu utt. Līdz 1394. gadam karalim Džordžam VII izdevās veikt aizsardzības pasākumus karaļa priekšvakarā. nākamais iebrukums - viņš savāca miliciju, kurai pievienojās Kaukāza augstienes, tostarp nakhiem.

Tamerlānas armija (uzbrūk Gruzijas pilsētai Nerges.)

Sākumā apvienotajai Gruzijas un Kalnu armijai bija zināmi panākumi, viņi pat spēja atspiest iekarotāju avangardu. Tomēr galu galā Timura pieeja ar galvenajiem spēkiem izšķīra kara iznākumu. Uzvarētie gruzīni un nakhi atkāpās uz ziemeļiem Kaukāza kalnu aizās. Ņemot vērā pārejas ceļu uz Ziemeļkaukāzu stratēģisko nozīmi, it īpaši dabisko cietoksni - Darjalas aizu, Timurs nolēma to ieņemt. Taču kalnu aizās un aizās bija tā sajaukusies milzīga karaspēka masa, ka tās izrādījās neefektīvas. Aizstāvjiem izdevās nogalināt tik daudz cilvēku progresīvajās ienaidnieku rindās, ka, nespējot to izturēt, “Timura karotāji pagriezās atpakaļ”.
Timurs iecēla vienu no saviem dēliem Umaru Šeihu par Farsas valdnieku, bet otru dēlu Miranu Šahu par Aizkaukāzijas valdnieku. Tokhtamysh iebrukums Aizkaukāzijā izraisīja Timura atriebības kampaņu Austrumeiropā (1395); Timurs beidzot sakāva Tokhtamysh pie Terekas un vajāja viņu līdz Maskavas Firstistes robežām. Ar šo Khan Tokhtamysh armijas sakāvi Tamerlans deva netiešu labumu krievu zemju cīņā pret tatāru-mongoļu jūgu. Turklāt Timura uzvaras rezultātā sabruka Lielā Zīda ceļa ziemeļu atzars, kas gāja cauri Zelta ordas zemēm. Tirdzniecības karavānas sāka braukt cauri Timura štata zemēm.
Vajājot bēgošos Tokhtamish karaspēku, Timurs iebruka Rjazaņas zemēs, izpostīja Jeļecu, radot draudus Maskavai. Uzsācis uzbrukumu Maskavai, viņš 1395. gada 26. augustā negaidīti pagriezās atpakaļ (iespējams, iepriekš iekaroto tautu sacelšanās dēļ) un pameta Maskavas zemes tajā pašā dienā, kad maskavieši sastapa Vladimira Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonas attēlu. atvesta no Vladimira (no šīs dienas ikona tiek cienīta kā Maskavas patronese), arī Vitauta armija devās palīgā Maskavai.

Saskaņā ar Šarafa ad-Dina Jazdi “Zafar-nama” Timurs atradās Donā pēc uzvaras pār Tokhtamišu Terekas upē un pirms Zelta ordas pilsētu sakāves tajā pašā 1395. gadā. Timurs personīgi vajāja Tokhtamish komandierus, kuri pēc sakāves atkāpās, līdz viņi tika pilnībā uzvarēti pie Dņepras. Visticamāk, pēc šī avota teiktā, Timurs nav izvirzījis mērķi kampaņu tieši krievu zemēs. Daļa viņa karaspēka, nevis viņš pats, tuvojās Krievijas robežām. Šeit, ērtajās vasaras ordu ganībās, kas stiepjas Donas augšdaļas palienē līdz mūsdienu Tulai, neliela viņa armijas daļa apstājās uz divām nedēļām. Lai gan vietējie iedzīvotāji neizrādīja nopietnu pretestību, reģions tika nopietni izpostīts. Kā liecina krievu hronikas stāsti par Timura iebrukumu, viņa armija divas nedēļas stāvēja abās Donas pusēs, “ieņēma” Jeļecu zemi un “saņēma” (sagūstīja) Jeļecas princi. Daži monētu krājumi Voroņežas apkaimē ir datēti ar 1395. gadu. Taču Jeļecas apkaimē, kas saskaņā ar iepriekš minētajiem Krievijas rakstītajiem avotiem tika pakļauta pogromam, līdz šim nav atrasti dārgumi ar šādu datējumu. Šarafs ad-Dins Jazdi apraksta lielos krievu zemēs sagrābtos laupījumus un neapraksta nevienu kaujas epizodi ar vietējiem iedzīvotājiem, lai gan “Uzvaras grāmatas” (“Zafar-name”) galvenais mērķis bija aprakstīt Timura varoņdarbus. sevi un savu karotāju varonību. “Zafar-name” satur detalizētu Timūras iekaroto Krievijas pilsētu sarakstu, tostarp Maskavu. Varbūt tas ir tikai to krievu zemju saraksts, kuras nevēlējās bruņotu konfliktu un nosūtīja savus vēstniekus ar dāvanām.
Tad Timurs izlaupīja Azovas un Kafas tirdzniecības pilsētas, nodedzināja Sarai-Batu un Astrahaņu, taču ilgstoša Zelta ordas iekarošana nebija Tamerlāna mērķis, un tāpēc Kaukāza grēda palika par Timura īpašumu ziemeļu robežu. Volgas reģiona ordas pilsētas nekad neatguvās no Tamerlanas postījumiem līdz Zelta ordas galīgajam sabrukumam. Tika iznīcinātas arī daudzas itāļu tirgotāju kolonijas Krimā un Donas lejtecē. Tanas pilsēta (mūsdienu Azova) vairākus gadu desmitus cēlās no drupām.
1396. gadā viņš atgriezās Samarkandā un 1397. gadā iecēla savu jaunāko dēlu Šahruhu par Horasanas, Sistanas un Mazanderanas valdnieku.

Timurs uzvar Deli sultānu Nasiru ad-Dinu Mahmudu, ziema 1397-1398, glezna datēta ar 1595-1600.

1398 Timurs uzsāka kampaņu pret Indiju; pa ceļam tika sakauts Kafiristānas augstienes. Decembrī Timurs sakāva Deli sultāna armiju zem Deli mūriem un bez pretošanās ieņēma pilsētu, kuru pēc dažām dienām viņa armija izlaupīja un nodedzināja. Pēc Timura pavēles nāvessods tika izpildīts 100 tūkstošiem sagūstīto Indijas karavīru, baidoties no viņu puses sacelšanās. 1399. gadā Timurs sasniedza Gangas krastu, atpakaļceļā ieņēma vēl vairākas pilsētas un cietokšņus un ar milzīgu laupījumu atgriezās Samarkandā.
Atgriezies no Indijas 1399. gadā, Timurs nekavējoties uzsāka “septiņu gadu” kampaņu Irānā. Šo kampaņu sākotnēji izraisīja nemieri Mirana Šaha pārvaldītajā reģionā. Timurs atcēla savu dēlu un sakāva ienaidniekus, kas iebruka viņa domēnā. Virzoties uz rietumiem, Timurs sastapās ar Turkmenistānas Kara Kojunlu valsti, Timura karaspēka uzvara piespieda turkmēņu līderi Kara Jusufu bēgt uz rietumiem pie Osmaņu sultāna Bayezida Zibens. Pēc tam Kara Yusuf un Bayezid vienojās par kopīgu rīcību pret Timuru. Sultāns Bayazids atbildēja uz Timura prasību nodot viņam Kara Jusufu ar stingru atteikumu.
1400. gadā Timurs sāka militāras operācijas pret Bajezīdu, kurš sagūstīja Erzinkānu, kur valdīja Timura vasalis, un pret ēģiptiešu sultānu Faraju an-Nasiru, kura priekštecis Barkuks lika slepkavot Timura vēstnieku jau 1393. gadā. 1400. gadā Timurs ieņēma Ēģiptes sultānam piederošos Kemakas un Sivasas cietokšņus Mazāzijā un Alepo Sīrijā un 1401. gadā ieņēma Damasku.
1402. gada 28. jūlijā Timurs guva lielu uzvaru pār Osmaņu sultānu Bajezidu I, uzvarot viņu Ankaras kaujā. Pats sultāns tika sagūstīts.

Staņislavs Hļebovskis, “Timurs sagūstīja Bajazidu”, 1878.

Kaujas rezultātā Timurs ieņēma visu Mazāziju, un Bajazīda sakāve noveda pie Osmaņu impērijas sabrukuma, ko pavadīja zemnieku karš un pilsoņu nesaskaņas starp viņa dēliem.
Tā paša 1402. gada martu (kad notika kauja starp Timuru un Bajezidu) iezīmē īss krievu hronista raksts, kas sniedz ievērojamu militāra un ģeopolitiska rakstura vispārinājumu: “... rietumi, vakara rītausma, zvaigzne tik liela kā šķēps... Lūk, parādiet zīmi, pirms pagāni cēlās, lai cīnītos viens pret otru: turki, poļi, ugri, vācieši, Lietuva, čehi, orda, grieķi , Krievija un daudzas citas zemes un valstis bija apjukušas un cīnījās viena pret otru, un sākās arī sērgas.
Šajā priekšstatā par plaši izplatītajām tautu nesaskaņām nav pārspīlēta: tas bija patiesi tektonisku pārmaiņu laikmets Eirāzijas kontinenta etniskajā kartē. Aptvēra lielo kauju un iebrukumu laikmets (Kuļikova, Kosovas lauks, Tokhtamišs postījumi Maskavā, Nikopoles kauja, Vorsklas kauja, Ankara, Grunvalde, Maritsa kauja, iebrukums Edigejā, husītu kari...). vairuma slāvu valstu un tautu dzīves telpa. Tas dziļi šokēja pareizticīgo pasauli. Šī laikmeta rezultāts bija Bizantijas sabrukums un jauna pareizticības centra rašanās Maskaviešu Krievijā.
Jāņa bruņiniekiem piederošo Smirnas cietoksni, ko Osmaņu sultāni nevarēja ieņemt 20 gadus, Timurs vētra ieņēma divu nedēļu laikā. Mazāzijas rietumu daļa tika atdota Bajezīda dēliem 1403. gadā, bet austrumu daļā tika atjaunotas Bajezīda gāztās vietējās dinastijas.
Atgriežoties Samarkandā, Timurs plānoja par savu pēcteci pasludināt savu vecāko mazdēlu Muhamedu Sultānu (1375-1403), kurš savā darbībā un prātā bija līdzīgs vectēvam. Tomēr 1403. gada martā viņš saslima un pēkšņi nomira.

Dzjajuguanas cietoksnis tika nostiprināts, jo baidījās no Timura iebrukuma, kamēr viņš nolēma uzbrukt Ķīnai.

Kad Timurs bija 68 gadus vecs, 1404. gada rudenī viņš sāka gatavoties iebrukumam Ķīnā. Galvenais mērķis bija uzņemt atlikušo Lielā Zīda ceļa daļu. lai iegūtu maksimālu peļņu un nodrošinātu savas dzimtās Maverannas un tās galvaspilsētas Samarkandas labklājību. Timurs arī uzskatīja, ka visa apdzīvotās pasaules daļas telpa nav tā vērta, lai būtu divi valdnieki. 1404. gada augustā Timurs atgriezās Samarkandā un dažus mēnešus vēlāk uzsāka kampaņu pret Ķīnu, kurai viņš sāka gatavoties jau 1398. gadā. Tajā gadā viņš uzcēla cietoksni uz pašreizējā Syr-Darya reģiona un Semirechye robežas; Tagad tika uzcelts vēl viens nocietinājums, 10 dienu brauciens tālāk uz austrumiem, iespējams, netālu no Issyk-Kul. Kampaņa tika pārtraukta aukstās ziemas iestāšanos, un 1405. gada februārī Timurs nomira.
Timurs, kurš izveidoja milzīgu impēriju, nodibināja diplomātiskās saites ar vairākām valstīm, tostarp Ķīnu, Ēģipti, Bizantiju, Franciju, Angliju, Kastīliju uc viņa štata galvaspilsēta Samarkanda. Ir saglabājušies Timura vēstuļu oriģināli franču karalim Kārlim VI.
Emīra Timura valdīšanas laikā tika izveidots likumu kopums, kas pazīstams kā "Timura kodekss", kas noteica pavalstnieku uzvedības noteikumus un valdnieku un amatpersonu pienākumus, kā arī armijas un valsts pārvaldes noteikumus. Valsts.
Kad tika iecelts amatā, “lielais emīrs” no visiem prasīja ziedošanos un uzticību. Timurs augstos amatos iecēla 315 cilvēkus, kuri cīnījās plecu pie pleca ar viņu jau no paša politiskās karjeras sākuma. Pirmie simti tika iecelti par desmitiem, otrais simts par simtniekiem un trešais par tūkstošiem. No atlikušajiem piecpadsmit cilvēkiem četri tika iecelti par bekiem, viens par augstāko emīru, bet citi - atlikušajos augstajos amatos.
Tiesu sistēma tika sadalīta trīs posmos: 1. Šariata tiesnesis (qadi) - kurš savā darbībā vadījās pēc noteiktajām šariata normām; 2. Tiesnesis ahdos - kurš savā darbībā vadījās pēc sabiedrībā labi iedibinātām morālēm un paražām. 3. Kazi askar - kurš vadīja tiesvedību militārajās lietās. Likuma priekšā visi bija vienlīdzīgi – gan valdnieki, gan pavalstnieki.
Vezīri Divan-Beghi vadībā bija atbildīgi par savu subjektu un karaspēka vispārējo stāvokli, par valsts finansiālo stāvokli un valdības iestāžu darbību. Ja tika saņemta informācija, ka finanšu vezīrs ir piesavinājies daļu kases, tad tas tika pārbaudīts un pēc apstiprināšanas tika pieņemts viens no lēmumiem: ja izkrāptā summa bija vienāda ar viņa algu (uluf), tad šī summa tika piešķirta. viņam kā dāvanu. Ja atsavinātā summa bija divas reizes lielāka par algu, tad pārsniegums tika ieturēts. Ja izkrāptā summa bija trīs reizes lielāka par noteikto algu, tad viss tika atņemts par labu kasei.
Emīri, tāpat kā vezīri, tika iecelti no dižciltīgas ģimenes, un tiem bija jāpiemīt tādām īpašībām kā ieskats, drosme, uzņēmība, piesardzība un taupība, jārīkojas uzņēmējdarbībā, rūpīgi apsverot katra soļa sekas. Viņiem bija “jāzina karadarbības noslēpumi, ienaidnieka armijas izklīdināšanas metodes, kaujas vidū nezaudēt savu prātu un jāspēj vadīt karaspēku bez trīcēšanas un vilcināšanās, un, ja tiek traucēta kaujas kārtība, jāspēj lai to nekavējoties atjaunotu.
Likums noteica karavīru un vienkāršo cilvēku aizsardzību. Kodekss uzlika pienākumu ciemu un apkaimju vecākajiem, nodokļu iekasētājiem un hakimiem (vietējiem valdniekiem) samaksāt vienkāršam iedzīvotājam naudas sodu viņam nodarītā kaitējuma apmērā. Ja postu nodarījis karotājs, tad to vajadzēja nodot cietušajam, un viņš pats noteikt viņam sodu.
Iespēju robežās kodeksā tika nostiprināta iekaroto zemju cilvēku aizsardzība pret pazemošanu un laupīšanu.
Kodeksā atsevišķs raksts veltīts uzmanībai ubagiem, kurus vajadzēja savākt noteiktā vietā, dot pārtiku un darbu, kā arī apzīmēt. Ja pēc tam viņi turpināja ubagot, tad vajadzēja viņus izraidīt no valsts.
Emirs Timurs pievērsa uzmanību savas tautas tīrībai un morālei, viņš ieviesa likuma neaizskaramības jēdzienu un lika nesteigties sodīt noziedzniekus, bet rūpīgi pārbaudīt visus lietas apstākļus un tikai pēc tam pasludināt spriedumu. Dievbijīgajiem musulmaņiem tika izskaidroti reliģijas pamati šariata un islāma iedibināšanai, mācīja tafsir (Korāna interpretācija), hadith (leģendu krājumi par pravieti Muhamedu) un fiqh (musulmaņu jurisprudence). Tāpat katrā pilsētā tika iecelti ulemas (stipendiāti) un mudarri (madressas skolotāji).
Timura valsts juridiskie dokumenti tika apkopoti divās valodās: persiešu un čagatai. Piemēram, čagatai turku valodā tika sastādīts 1378. gada dokuments, kas sniedza privilēģijas Horezmā dzīvojošā Abu musulmaņa pēctečiem.

Tamerlans un viņa karotāji. Miniatūra

Timura rīcībā bija milzīga armija līdz 200 tūkstošiem karavīru. Timura armijā cīnījās dažādu cilšu pārstāvji: barlas, durbats, nūkūzs, naimaņi, kipčaki, dulati, kijati, džalairi, suldūzi, merkīti, jasavuri, kaučiņi, kaņgli utt.
Karaspēka militārā organizācija tika veidota tāpat kā mongoļiem pēc decimālās sistēmas: desmiti, simti, tūkstoši, tumeni (10 tūkstoši). Starp nozaru vadības struktūrām bija Wazirat (ministrija) militārā personāla (sepoys) lietām.
Balstoties uz savu priekšgājēju bagātīgo pieredzi, Tamerlānam izdevās izveidot spēcīgu un kaujas gatavu armiju, kas ļāva viņam izcīnīt spožas uzvaras kaujas laukos pār saviem pretiniekiem. Šī armija bija daudznacionāla un daudzu reliģiju apvienība, kuras kodols bija turku-mongoļu nomadu karotāji. Tamerlāna armija tika sadalīta kavalērijā un kājniekos, kuru loma 14.-15.gadsimta mijā ļoti pieauga. Tomēr lielāko armijas daļu veidoja nomadu karaspēks, kura kodolu veidoja smagi bruņotas kavalērijas elites vienības, kā arī Tamerlāna miesassargu vienības. Kājnieki bieži spēlēja atbalsta lomu, bet bija nepieciešami cietokšņu aplenkumos. Kājnieki pārsvarā bija viegli bruņoti un sastāvēja galvenokārt no loka šāvējiem, taču armijā bija arī smagi bruņoti kājnieku triecienvienības.
Papildus galvenajām militārajām nozarēm (smagā un vieglā kavalērija, kā arī kājnieki) Tamerlāna armijā ietilpa pontonistu, strādnieku, inženieru un citu speciālistu vienības, kā arī īpašas kājnieku vienības, kas specializējās kaujas operācijās kalnu apstākļos ( viņi tika savervēti no kalnu ciematu iedzīvotājiem). Tamerlāna armijas organizācija kopumā atbilda Čingishana decimālajai organizācijai, taču parādījās vairākas izmaiņas (piemēram, parādījās vienības no 50 līdz 300 cilvēkiem, ko sauca par "košūniem", lielāku vienību "kuls" skaits bija lielāks. arī mainīgs).
Vieglās kavalērijas, tāpat kā kājnieku, galvenais ierocis bija loks. Vieglie kavalēristi izmantoja arī zobenus vai zobenus un cirvjus. Smagi bruņoti jātnieki bija ietērpti bruņās (vispopulārākās bruņas bija ķēdes, bieži vien pastiprinātas ar metāla plāksnēm), aizsargātas ar ķiverēm un cīnījās ar zobeniem vai zobeniem (papildus lokiem un bultām, kas bija izplatītas).
Savu kampaņu laikā Timurs izmantoja banerus ar trīs gredzenu attēlu. Pēc dažu vēsturnieku domām, trīs gredzeni simbolizēja zemi, ūdeni un debesis. Pēc Svjatoslava Rēriha domām, Timurs simbolu varēja aizgūt no tibetiešiem, kuru trīs gredzeni nozīmēja pagātni, tagadni un nākotni. Dažās miniatūrās ir attēloti Timura armijas sarkanie karogi. Indijas kampaņas laikā tika izmantots melns baneris ar sudraba pūķi. Pirms kampaņas pret Ķīnu Tamerlans pavēlēja uz baneriem attēlot zelta pūķi.

Ir leģenda, ka pirms Ankaras kaujas Timurs un Bajezids Zibens satikās kaujas laukā. Bajezids, skatoties uz Timura reklāmkarogu, sacīja: "Kāda nekaunība domāt, ka visa pasaule pieder jums!" Atbildot uz to, Timurs, norādot uz turka karogu, sacīja: "Ir vēl nekaunīgāk domāt, ka mēness pieder jums."

Savu iekarojumu gados Timurs valstī ienesa ne tikai materiālos laupījumus, bet arī atveda sev līdzi ievērojamus zinātniekus, amatniekus, māksliniekus un arhitektus. Viņš uzskatīja, ka jo kulturālāki cilvēki būs pilsētās, jo ātrāk notiks tās attīstība un ērtākas būs Transoksianas un Turkestānas pilsētas. Iekarojumu laikā viņš pielika punktu politiskajai sadrumstalotībai Persijā un Tuvajos Austrumos, cenšoties atstāt par sevi atmiņu katrā apmeklētajā pilsētā, uzcēla tajā vairākas skaistas ēkas. Piemēram, viņš atjaunoja Bagdādes, Derbendas, Bailakanas pilsētas, cietokšņus, autostāvvietas, tiltus un uz ceļiem iznīcinātās apūdeņošanas sistēmas.
Timurs galvenokārt rūpējās par savas dzimtās Maverannas labklājību un savas galvaspilsētas Samarkandas krāšņuma palielināšanu. Timurs atveda amatniekus, arhitektus, juvelierus, celtniekus, arhitektus no visām iekarotajām zemēm, lai aprīkotu savas impērijas pilsētas: galvaspilsētu Samarkandu, viņa tēva dzimteni - Kešu (Shakhrisyabz), Buhāru, Jasi pierobežas pilsētu (Turkestāna). Viņam izdevās izteikt visas rūpes, ko viņš veltīja galvaspilsētai Samarkandai ar vārdiem par to: "Virs Samarkandas vienmēr būs zilas debesis un zelta zvaigznes." Tikai pēdējos gados viņš veica pasākumus, lai uzlabotu citu valsts reģionu, galvenokārt pierobežas, labklājību (1398. gadā tika uzbūvēts jauns apūdeņošanas kanāls Afganistānā, 1401. gadā Aizkaukāzā u.c.).
1371. gadā viņš uzsāka nopostītā Samarkandas cietokšņa atjaunošanu, Šahristānas aizsargmūrus ar sešiem vārtiem, bet arkā uzcēla divas Kuksarai četrstāvu ēkas, kurās atradās valsts kase, darbnīcas un cietums, kā arī kā Buston Sarai, kurā atradās emīra rezidence.
Timurs padarīja Samarkandu par vienu no tirdzniecības centriem Vidusāzijā. Kā raksta ceļotājs Klavijo: “Samarkandā katru gadu tiek pārdotas preces, kas atvestas no Ķīnas, Indijas, Tatarstānas (Dasht-i Kipchak - B.A.) un citām vietām, kā arī no bagātākās Samarkandas karaļvalsts. Tā kā pilsētā nebija īpašu rindu, kur būtu ērti tirgoties, Timurbeks lika cauri pilsētai ierīkot ielu, kurai abās pusēs būtu veikali un teltis preču tirdzniecībai.
Timurs lielu uzmanību pievērsa islāma kultūras attīstībai un musulmaņu svētvietu uzlabošanai. Šahi Zindas mauzolejos viņš uzcēla kapenes virs savu radinieku kapiem pēc vienas no savām sievām, kuras vārds bija Tumana aka, tur tika uzcelta mošeja, dervišu mājvieta, kaps un Chartag. Viņš arī uzcēla Rukhabad (Burkhaniddin Sogardji kaps), Qutbi Chahardahum (šeiha Khoja Nuriddin Basir kaps) un Gur-Emir (Timurīdu ģimenes ģimenes kaps). Arī Samarkandā viņš uzcēla daudzas pirtis, mošejas, medreses, dervišu mītnes un karavānsereju.
No 1378. līdz 1404. gadam Samarkandā un tuvējās zemēs tika iekopti 14 Bag-zogcha (roķu dārzs) un citi dārzi, katrā no tiem bija pils un strūklakas. Savos darbos par Samarkandu vēsturnieks Hafizi Abru min, ka raksta, ka “Samarkanda, kas iepriekš bija celta no māla, tika pārbūvēta, uzceļot ēkas no akmens”. Timura parka kompleksi bija atvērti parastajiem pilsoņiem, kuri tur pavadīja savas atpūtas dienas. Neviena no šīm pilīm nav saglabājusies līdz mūsdienām.
1399.-1404.gadā Samarkandā tika uzcelta katedrāles mošeja un tai iepretim medrese. Vēlāk mošeja saņēma nosaukumu Bibi Khanum (Vecmāmiņas kundze - turku valodā).

Timūras katedrāles mošeja

Tika attīstīta Shakhrisabz (tadžikistānas valodā “zaļā pilsēta”), kurā tika uzcelti iznīcināti pilsētas mūri, aizsardzības struktūras, svēto kapenes, majestātiskas pilis, mošejas, medreses un kapenes. Timurs veltīja laiku arī bazāru un pirts celtniecībai. No 1380. līdz 1404. gadam tika uzcelta Aksaray pils. 1380. gadā tika uzcelta ģimenes kapa Dar us-saadat.
Tika attīstītas arī Jasi un Buhāras pilsētas.
1388. gadā tika atjaunota Čingishana iebrukuma laikā nopostītā Šahrukijas pilsēta.
1398. gadā pēc uzvaras pār Zelta ordas hanu Tokhtamišu Turkestānā virs dzejnieka un sūfiju filozofa Hodžas Ahmada Jassavi kapa uzcēla mauzoleju pēc Timura pavēles, un to veica Irānas un Horezmas amatnieki. Te Tebrīzes meistars izlēja divas tonnas smagu vara katlu, kurā bija jāgatavo ēdiens tiem, kam tā nepieciešama.
Maveranārā plaši izplatījās lietišķā māksla, kurā mākslinieki varēja demonstrēt visu savu meistarību. Tas kļuva plaši izplatīts Buhārā, Jasi un Samarkandā. Zīmējumi ir saglabājušies Širinbek-agas un Tuman-agas kapu kapenēs, kas tapuši attiecīgi 1385. un 1405. gadā. Īpaši attīstījās miniatūru māksla, kas rotāja tādas Maverannas rakstnieku un dzejnieku grāmatas kā Abulkasima Ferdosi “Šahname” un “Irānas dzejnieku antoloģija”. Mākslinieki Abdulhay, Pir Ahmad Bagishamali un Khoja Bangir Tabrizi tolaik guva lielus panākumus mākslā.

Khoja Ahmed Yasawi kapā, kas atrodas Turkestānā, atradās liels čuguna katls un svečturi, uz kuriem bija rakstīts emīra Timura vārds. Līdzīgs svečturis tika atrasts arī Gur-Emir kapā Samarkandā. Tas viss liecina, ka lielus panākumus guvuši arī Vidusāzijas amatnieki, īpaši koka un akmens amatnieki un juvelieri un audēji.
Zinātnes un izglītības jomā plaši izplatītas ir tiesību zinātnes, medicīna, teoloģija, matemātika, astronomija, vēsture, filozofija, muzikoloģija, literatūra un versifikācijas zinātne. Ievērojams teologs tajā laikā bija Jalaliddin Ahmed al Khwarizmi. Maulana Ahmad guva lielus panākumus astroloģijā un jurisprudencē Abdumalik, Isamiddin un Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. Muzikoloģijā Abdulgadirs Marahi, Safiaddina un Ardašera Čangi tēvs un dēls. Abdulhaja Bagdadi un Pira Ahmada Bagišamoli gleznā. Filozofijā Sadiddin Taftazzani un Ali al-Jurjani. Nizamiddina Šami un Hafizi Abru vēsturē.
Timura pirmais garīgais mentors bija viņa tēva mentors, sūfiju šeihs Šamss addins Kulals. Zināmi arī Zainud-din Abu Bakr Taybadi, galvenais Horosanas šeihs, un Shamsuddin Fakhuri, keramiķis un ievērojama Naqshbandi tariqa personība. Timura galvenais garīgais mentors bija pravieša Muhameda pēctecis šeihs Mir Seids Bereke. Tas bija viņš, kurš pasniedza Timuram varas simbolus: bungas un karogu, kad viņš nāca pie varas 1370. gadā. Pasniedzot šos simbolus, Mir Seyid Bereke prognozēja emīram lielisku nākotni. Viņš pavadīja Timuru viņa lielajās kampaņās. 1391. gadā viņš viņu svētīja pirms kaujas ar Tokhtamišu. 1403. gadā viņi kopā sēroja par troņmantnieka Muhameda Sultāna negaidīto nāvi. Mir Seyid Bereke tika apglabāts Gur Emir mauzolejā, kur pie viņa kājām tika apglabāts pats Timurs. Vēl viens Timura mentors bija sūfiju šeiha Burkhan ad-din Sagardzhi Abu Said dēls. Timurs lika virs viņu kapiem uzbūvēt Rukhabad mauzoleju.

Mauzolejs Rukhabad Samarkandā

Viņam bija 18 sievas, no kurām viņa mīļākā sieva bija emīra Huseina māsa Uljay Turkan aga. Saskaņā ar citu versiju, viņa mīļotā sieva bija Kazaņas Khan meita Sarai-mulk Khanum. Viņai nebija savu bērnu, taču viņai tika uzticēta dažu Timura dēlu un mazbērnu audzināšana. Viņa bija slavena zinātnes un mākslas patrone. Pēc viņas pasūtījuma Samarkandā tika uzcelta milzīga madrasa un mauzolejs viņas mātei.

1352. gadā Timurs apprecējās ar emīra Jaku-barlasa Turmušagas meitu. Khans Maverannahra Kazagans, būdams pārliecināts par Timura nopelniem, 1355. gadā viņam par sievu iedeva savu mazmeitu Uljaju-Turkānu agu. Pateicoties šai laulībai, izveidojās Timura alianse ar Kazaganas mazdēlu Emīru Huseinu.
Turklāt Timuram bija citas sievas: Tugdi bi, Ak Sufi kungrata meita, Ulus aga no Sulduzu cilts, Nauruz aga, Baht Sultan aga, Burhan aga, Tavakkul-hanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga utt. .

Timura Džahangira un Umara Šeiha dēlu mauzolejs Šahrisjabzā

Timuram bija četri dēli: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) un vairākas meitas: Uka Begim (1359-1382), sultāns Bahta aga ( 1362-1430), Bigi jan, Saadat Sultan, Musalla.

Emīra Timura mauzolejs Samarkandā.

Viņš nomira kampaņas laikā pret Ķīnu. Pēc septiņu gadu kara beigām, kura laikā Bajazīds I tika sakauts, Timurs sāka gatavoties Ķīnas kampaņai, kuru viņš jau sen bija plānojis sakarā ar Ķīnas pretenzijām uz Transoksiānas un Turkestānas zemēm. Viņš savāca divsimt tūkstošu lielu armiju, ar kuru 1404. gada 27. novembrī devās karagājienā. 1405. gada janvārī viņš ieradās Otraras pilsētā (tās drupas nav tālu no Arijas un Sirdarjas satekas vietas), kur saslima un nomira (pēc vēsturnieku domām - 18. februārī, pēc Timura kapa pieminekļa - plkst. 15.). Ķermenis tika iebalzamēts, ievietots melnkoka zārkā, izklāts ar sudraba brokātu un nogādāts Samarkandā. Tamerlans tika apbedīts Gur Emir mauzolejā, kas tajā laikā vēl nebija pabeigts. Oficiālos sēru pasākumus 1405. gada 18. martā rīkoja Timura mazdēls Halils-Sultāns (1405-1409), kurš Samarkandas troni sagrāba pret sava vectēva gribu, kurš karalisti novēlēja savam vecākajam mazdēlam Piram Muhamedam.
Pēc Tamerlāna nāves tika uzcelts kaps - majestātiskais Gur-Emir mauzolejs, kurā tika novietots nefrīta sarkofāgs ar Tamerlāna pelniem un divi mazāki marmora sarkofāgi ar viņa mīļoto sievu pelniem.

Krievu politiķis un sabiedriskais darbinieks Illarions Vasiļčikovs, kurš ceļoja pa Vidusāziju, atcerējās savu vizīti Gur-Emirā Samarkandā: ...Mauzoleja iekšpusē, vidū, stāvēja liels paša Tamerlāna sarkofāgs, viss bija veidots no tumši zaļas krāsas. skuķis, uz kura izgrebti rotājumi un teicieni no Korāna, un sānos divi mazāki balta marmora sarkofāgi - Tamerlāna mīļotās sievas.
Saskaņā ar leģendu, kuras avotu un laiku nav iespējams noteikt, tika prognozēts, ka, ja Tamerlāna pelni tiks izjaukti, sāksies liels un briesmīgs karš.
Timura Gur Emīra kapā Samarkandā uz liela tumši zaļa nefrīta kapakmens ar arābu rakstiem arābu un persiešu valodā ir rakstīts:
“Šī ir lielā sultāna, emīra Timura Gurgana žēlīgā hakāna kapa; dēls Emirs Taragajs, dēls Emirs Berguls, dēls Emirs Ailangirs, dēls Emirs Angils, dēls Kara Čarnujans, dēls Emirs Sigunčinčins, dēls Emīrs Irdanči-Barlass, dēls Emirs Kačulajs, dēls Tumnai Khans. Šī ir 9. paaudze.
Čingishans nāk no tās pašas ģimenes, no kuras cēlušies šajā svētajā un skaistajā kapā apbedītā cienījamā sultāna vectēvi: Khakan Čingisa dēls. Emirs Maisukai-Bahadurs, emīra Barnana-Bahadura dēls, Kabul-Hāna dēls, minētā Tumnai-Khana dēls, Emīra Baisungari dēls, Kaidu-Khana dēls, Emīra Tutumtina dēls, Emir-Buk dēls, Emīrs-Buzandžars.
Kas vēlas uzzināt tālāk, lai dara zināmu: pēdējās mātes vārds bija Alankuva, kas izcēlās ar godīgumu un nevainojamu morāli. Reiz viņa palika stāvoklī no vilka, kas pienāca pie viņas istabas atvērumā un, pieņemot vīrieša veidolu, paziņoja, ka viņš ir ticīgo komandiera Alija, Abu Taliba dēla, pēctecis. Šī viņas sniegtā liecība tiek pieņemta kā patiesība. Viņas slavējamie pēcteči valdīs pār pasauli mūžīgi.
Miris naktī uz 14. gada Shagban 807 (1405).
Akmens apakšā ir uzraksts: "Šo akmeni uzcēla Ulugbeks Gurgans pēc savas kampaņas Džitā."
Vairāki mazāk uzticami avoti arī ziņo, ka uz kapakmeņa ir šāds uzraksts: "Kad es augšāmcelšos (no mirušajiem), pasaule drebēs." Daži nedokumentēti avoti apgalvo, ka, atverot kapu 1941. gadā, zārka iekšpusē atrasts uzraksts: "Ikviens, kurš traucēs manu mieru šajā vai nākamajā dzīvē, tiks pakļauts ciešanām un mirs."
Cita leģenda vēsta: 1747. gadā Irānas Nadirs Šahs paņēma šo nefrīta kapakmeni, un tajā dienā Irānu iznīcināja zemestrīce, un pats šahs smagi saslima. Zemestrīce atkal notika, kad šahs atgriezās Irānā, un akmens tika atgriezts.
No Malika Kajumova atmiņām, kurš kapa atvēršanas laikā bija operators: es iegāju tuvākajā tējnīcā un ieraudzīju tur sēžam trīs senus sirmgalvjus. Es arī atzīmēju sev: viņi izskatās līdzīgi, kā brāļi un māsas. Nu, es apsēdos netālu, un viņi man atnesa tējkannu un bļodu. Pēkšņi viens no šiem vecajiem vīriem vēršas pret mani: "Dēls, tu esi viens no tiem, kas nolēma atvērt Tamerlāna kapu?" Un es ņemšu to un teikšu: "Jā, es esmu vissvarīgākais šajā ekspedīcijā, bez manis visi šie zinātnieki nav nekur!" Es nolēmu aizdzīt savas bailes ar joku. Tikai, redzu, veči sarauca pieri vēl vairāk, atbildot uz manu smaidu. Un tas, kurš ar mani runāja, aicina mani pie sevis. Es nāku tuvāk un redzu, ka viņam rokās ir grāmata - veca, ar roku rakstīta, lapas ir piepildītas ar arābu rakstību. Un vecais vīrs ar pirkstu izseko rindām: “Redzi, dēls, kas rakstīts šajā grāmatā. “Ikviens, kurš atver Tamerlana kapu, atbrīvos kara garu. Un notiks tik asiņaina un briesmīga slaktiņa, kādu pasaule nav redzējusi mūžīgi."

Raksts no laikraksta “Izvestija” 1941. gada 22. jūnijā.

Viņš nolēma pastāstīt citiem, un tie smējās par viņu. Bija 20. jūnijs. Zinātnieki neklausījās un atvēra kapu, un tajā pašā dienā sākās Lielais Tēvijas karš. Tos večus neviens nevarēja atrast: tējnīcas saimnieks stāstīja, ka tajā dienā, 20. jūnijā, sirmgalvjus redzējis pirmo un pēdējo reizi.
Tamerlāna kapa atklāšana tika veikta naktī uz 1941. gada 20. jūniju. Vēlāk, komandiera galvaskausa izpētes rezultātā, padomju antropologs M. M. Gerasimovs atjaunoja Tamerlāna izskatu.
Taču kara plāns ar PSRS tika izstrādāts Hitlera štābā tālajā 1940. gadā, iebrukuma datums bija ierobežots zināms 1941. gada pavasarī un beidzot tika noteikts 1941. gada 10. jūnijā, tas ir, ilgi pirms karadarbības atvēršanas. kaps. Signāls karaspēkam, ka ofensīva jāsāk, kā plānots, tika pārraidīts 20. jūnijā.
Pēc Kajumova teiktā, atrodoties frontē, viņš 1942. gada oktobrī panāca tikšanos ar armijas ģenerāli Žukovu, izskaidroja situāciju un piedāvāja atdot Tamerlāna pelnus atpakaļ kapā. Tas tika veikts 1942. gada 19.–20. novembrī; Šajās dienās Staļingradas kaujā notika pagrieziena punkts.
Kajumova kritika pret Aini izraisīja Tadžikistānas sabiedrības atriebības kritiku. Vēl viena notikumu versija, kas piederēja Kamalam Sadreddinovičam Aini (rakstnieka dēlam, kurš piedalījās izrakumos), tika publicēts 2004. Saskaņā ar to grāmata datēta ar 19. gadsimta beigām, un Kajumovs farsi valodu nezināja, tāpēc nesaprata sarunas saturu un uzskatīja, ka Aini kliedzis uz vecākajiem. Arābu valodā rakstītie vārdi malās ir "tradicionāli teicieni, kas līdzīgi pastāv attiecībā uz Ismaila Somoni, Khoja Ahrar, Hazrati Bogoutdin un citu apbedījumiem, lai aizsargātu apbedījumus no vieglas naudas meklētājiem, kas meklē vērtību kapos. par vēsturiskām personām.” , ko viņš stāstīja vecajiem ļaudīm.
Kad visi atstāja kriptu, es redzēju trīs vecajus, kuri tadžiku valodā sarunājās ar savu tēvu, ar A. A. Semjonovu un T. N. Kariju-Nijazovu. Viens no vecākajiem turēja rokā kādu vecu grāmatu. Viņš to atvēra un tadžiku valodā teica: “Šī grāmata ir rakstīta senatnē. Tur teikts, ka ikvienu, kurš pieskaras Timurlāna kapam, pārņems nelaime un karš. Visi klātesošie iesaucās: "Ak, Allāh, glāb mūs no nepatikšanām!" S. Aini paņēma šo grāmatu, uzlika brilles, rūpīgi to caurskatīja un tadžiku valodā pagriezās pie vecākā: "Dārgais, vai tu tici šai grāmatai?"
Atbilde: "Kāpēc, tas sākas ar Allāha vārdu!"
S. Aini: "Kas tā par grāmatu, vai jūs zināt?"
Atbilde: "Svarīga musulmaņu grāmata, kas sākas ar Allāha vārdu un aizsargā cilvēkus no katastrofām."
S. Aini: “Šī persiešu valodā rakstītā grāmata ir tikai “Jangnoma” - grāmata par cīņām un dueļiem, fantastisku stāstu krājums par noteiktiem varoņiem. Un šī grāmata tika sastādīta pavisam nesen, 19. gadsimta beigās. Un tie vārdi, ko sakāt par Timurlāna kapu, ir ierakstīti grāmatas malās citā rokā. Starp citu, jūs droši vien zināt, ka saskaņā ar musulmaņu tradīcijām parasti tiek uzskatīts par grēku atvērt kapus un svētvietas - mazarus. Un šie vārdi par Timurlāna kapu ir tradicionāli teicieni, kas līdzīgi pastāv attiecībā uz Ismaila Somoni un Khoja Ahrar, un Hazrati Bogoutdin Balogardon un citiem apbedījumiem, lai aizsargātu apbedījumus no vieglas naudas meklētājiem, kas meklē vērtību. vēsturisko personu kapos. Bet zinātnisku nolūkos dažādās valstīs, piemēram, pie mums, tika atklāti seni apbedījumi un vēsturisku personu kapi. Šeit ir tava grāmata, izpēti to un domā ar savu galvu.
T.N.Karijs-Nijazovs paņēma grāmatu, rūpīgi to pārskatījās un, piekrītot S.Ainim, pamāja ar galvu. Tad Maliks Kajumovs, kuru visi tur sauca par “suratgir” (fotogrāfs), paņēma grāmatu savās rokās. Un es redzēju, ka viņš pāršķir lapas nevis no grāmatas sākuma, kā vajadzētu no labās uz kreiso pusi, bet, gluži otrādi, eiropeiski no kreisās uz labo.- No S. Aini dienasgrāmatas.
Saskaņā ar avotiem Timuram patika spēlēt šahu (precīzāk, shatranj).

Irānas šatranj.

Baškīru mitoloģijā ir sena leģenda par Tamerlanu. Pēc viņa teiktā, pēc Tamerlāna pavēles 1395.–1396. gadā tika uzcelts Huseina Beka, pirmā islāma izplatītāja baškīru cilšu vidū, mauzolejs, jo komandieris, nejauši atradis kapu, nolēma izrādīt lielu godu viņu kā cilvēku, kas izplatīja musulmaņu kultūru. Leģendu apstiprina seši prinču-militāro līderu kapi mauzolejā, kuri nezināmu iemeslu dēļ gāja bojā kopā ar daļu armijas ziemas pieturas laikā. Tomēr, kurš īpaši pasūtījis būvniecību, Tamerlans vai kāds no viņa ģenerāļiem, nav precīzi zināms. Tagad Huseina Bega mauzolejs atrodas Baškortostānas Republikas Čišminskas rajona Čišmi ciema teritorijā.
Timuram piederošās personīgās mantas pēc vēstures gribas nonāca izkaisītas pa dažādiem muzejiem un privātkolekcijām. Piemēram, tā sauktais Timura rubīns, kas rotāja viņa vainagu, šobrīd glabājas Londonā.

Timura personīgais zobens tika glabāts Teherānas muzejā.

Tamerlana oficiālo vēsturi viņa dzīves laikā uzrakstīja vispirms Ali-ben Jemal-al-Islam (vienīgais eksemplārs atrodas Taškentas publiskajā bibliotēkā), pēc tam Nizam-ad-din Shami (vienīgais eksemplārs atrodas Britu muzejā ). Šos darbus aizstāja slavenais Šerefa ad-dina Iezdi (šahruha vadībā) darbs, kas tulkots franču valodā (“Histoire de Timur-Bec”, P., 1722). Cita Timura un Šahruha laikabiedra Hafizi-Abru darbi mūs sasnieguši tikai daļēji; to izmantoja 15. gadsimta otrās puses autors Abd-ar-Rezzaks no Samarkandi (darbs netika publicēts; rokrakstu ir daudz).
No autoriem (persiešu, arābu, armēņu, osmaņu un bizantiešu), kas rakstīja neatkarīgi no Timura un Timurīdiem, tikai viens, Sīrijas arābs Ibn Arabshah, ir sastādījis pilnīgu Timura vēsturi (“Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur, historia”, 1767-1772).
Trešd. arī F. Neve “Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l’Asie occidentale, d’apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph” (Brisele, 1859).
Timura autobiogrāfisko piezīmju autentiskums, kas it kā atklāts 16. gadsimtā, ir vairāk nekā apšaubāms.
No Eiropas ceļotāju darbiem īpaši vērtīga ir spāņa Klavijo dienasgrāmata (“Dienasgrāmata par ceļojumu uz Timūras galmu Samarkandā 1403-1406”, teksts ar tulkojumu un piezīmēm, Sanktpēterburga, 1881, izdevumā “ Ķeizariskās Zinātņu akadēmijas Krievu valodas un literatūras nodaļas krājums”, XXVIII sēj., 1. nr.).
Uzbekistānas tautas rakstnieks, padomju autors Sergejs Petrovičs Borodins sāka rakstīt episku romānu “Zvaigznes virs Samarkandas”. Savu pirmo grāmatu, kas izdota ar nosaukumu “Klabais Timurs”, viņš uzrakstīja laikā no 1953. līdz 1954. gadam. Otrā grāmata ar nosaukumu “Kampaņas ugunskuri” tika pabeigta līdz 1958. gadam, bet trešā grāmata “Zibens Bajazets” tika pabeigta līdz 1971. gadam, kuras izdošanu žurnāls Tautu draudzība pabeidza līdz 1973. gadam. Autors strādāja arī pie ceturtās grāmatas ar nosaukumu "Baltais zirgs", tomēr, uzrakstījis tikai četras nodaļas, viņš nomira.
Tamerlāna un viņa lāsta tēma izspēlēta Sergeja Lukjaņenko romānā “Dienas sardze”, kura sižetā Tamerlāns atrod īpašu krītu, ar kura palīdzību iespējams mainīt likteni ar vienu krīta zīmi.
Edgars Alans Po - dzejolis "Tamerlane".
Timurs kā valdnieks parādās daudzās līdzībās par Khoja Nasreddin.

Timurs Lieliskais

Pēc Aleksandra Vorobjova teiktā: Pat viņa dzīves laikā ap Timura Gurigana - Timura Lieliskā izskata un izdarībām bija savīts tik spēcīgs pretrunu mezgls, ka mūsdienās to vairs nav iespējams nogriezt. Viņš pat iegāja vēsturē ne ar vienu no saviem vārdiem: Timurs, Tamerbeks, Timurs Gurigans, bet gan ar segvārdu, ko ienaidnieki viņam deva klibuma dēļ - “Klabais Timurs”. Citādi - Aksak-Timur turku valodā, Timur-leng persiešu valodā, Tamerlane Eiropas valodās. Un kopš tā laika mēs neuzvaramo emīru saucam par aizskarošu iesauku - Tamerlane.
Ziņas par viņa kampaņām acumirklī sasniedza eiropiešus, un arī viņi sāka trīcēt “Lielā klibā vīra” vārda priekšā.
Eiropu pārņēma vēl viens šausmu uzbrukums; tā gaidīja Vidusāzijas ordu iebrukumu. Pēc tam Timurs pieveica un sagūstīja Angorā (Ankarā) lielo Osmaņu sultānu Bajezidu I Zibeni (Pērkonu), Osmaņu Murada dēlu, kuru Kosovas laukā nogalināja serbu princis Lāzars 1389. gadā. Bet Zibens sultāns tika uzskatīts par neuzvaramu: pirms tam viņš iekaroja Anatoliju un lielāko daļu Balkānu. Pēc ilgstošas ​​blokādes no 1394. līdz 1400. gadam viņš gandrīz ieņēma Konstantinopoli. Tieši viņš pielika punktu krusta kariem pret musulmaņiem, sakaujot krustnešu armiju pie Nikopoles (Bulgārija) 1396. gadā. Šī sakāve daudzus gadus atturēja eiropiešus no zobenu grabēšanas austrumos. Un šī lielā Osmaņa tika sakauta un sagūstīta!
Dženovieši paaugstināja Tamerbeka standartu virs Peras cietokšņa torņiem Zelta raga līcī. Konstantinopoles imperators un Ēģiptes sultāns steidzās atzīt Timura varu un piedāvāja maksāt cieņu. Anglijas karalis Henrijs IV un Francijas karalis Kārlis VI emīru ar lielo uzvaru apsveica visdraudzīgākajā tonī. Spānijas Kastīlijas karalis Henrijs III nosūtīja uz Tamerbeku savus sūtņus drosmīgā bruņinieka Ruja Gonsalesa de Klaviho vadībā. Eiropa gatavojās ļaunākajam; tā gaidīja Tamerbeka iebrukumu. Taču Timurs Gurigans kārtējo reizi visus pārsteidza – viņa karotāji pagrieza savus kara zirgus atpakaļ uz Samarkandu.
Daudzi Timura historiogrāfi ir aprakstījuši visus viņa dzīves aspektus. Viņi viņam pievērsa tik lielu uzmanību, ka savāca par viņu jebkādu informāciju, pat vissmieklīgāko. Tāpēc liela daļa izdzīvojušo pierādījumu ir ne tikai pretrunīgi – tas dažkārt noved pie pilnīgas apjukuma. Tādējādi viduslaiku biogrāfi un memuāru autori atzīmē Timura fenomenālo atmiņu, turku un persiešu valodu zināšanas un saka, ka viņa zināšanas par daudziem stāstiem no lielo iekarotāju un varoņu dzīves palīdzēja viņam iedvesmot karavīrus pirms kaujas. Un tajā pašā laikā tie paši avoti apgalvo, ka Tamerbeks bija analfabēts. Kā tas varēja notikt, ka cilvēks, kurš zina vairākas valodas, nevarēja lasīt, bet viņam ir fenomenāla atmiņa? Kāpēc tad viņam vajadzēja paturēt pie sevis personīgos lasītājus, ja viņi nevarēja iemācīt Tamerbekam lasīt? Kā tad viņš pārvaldīja savu lielo impēriju, vadīja armiju, noteica savu karaspēka skaitu, atlikušās lopbarības daudzumu? Kā analfabēts cilvēks varēja pārsteigt lielāko musulmaņu vēsturnieku Ibn Khaldunu ar savām vēstures zināšanām? Vispretrunīgākā vēsturnieku interpretācija ir mēģinājums parādīt Timuru nežēlīga miesnieka tēlā, kurš iznīcina savus pretiniekus, nogalinot veselas pilsētas. Ja ticēt šai versijai, izrādās, ka Tamerbeks nav izcils karotājs un celtnieks, bet gan zvērs cilvēka formā.
Acīmredzot viņš bija izglītots cilvēks, viņa vectēvs no mātes puses Sadrs al Šarī bija slavens viena no šariata virzieniem - Hanafi zinātnieks. Viņš bija Sharh al-Wikaya, al-Vakaya komentāra autors, kas savukārt ir komentārs par al - Marghinan - al-Hidayah, kurš ir klasisks Hanafi likumu ceļvedis. Viņš var būt arī slavenais ceļotājs Ibn Batuta.
Pēc Viktora Tukmačova teiktā: 1852.g. “Kazaņas provinces Vēstnesī” tika publicēti izvilkumi no bulgāru hronista Šerifa-Jedina darba, kur teikts: “...Hans Temirs-Aksaks, izpostījis Velna apmetni, apmeklēja Muhameda sekotāju kapus, kas atradās plkst. Toimas upes grīva, kas zem apmetnes ietek Kamā..."
Vēsturnieki dziļi apšauba faktu, ka Tamerlans atradās Jelabugā. Elabugas iedzīvotājiem ir leģenda par to, kāpēc Velna apmetni nav iznīcinājis leģendārais Tamerlans. Tiek apgalvots, ka aplenktie izpildīja “dzelzs klibā vīra” gribu un ar nocirstajām karavīru galvām pārklāja visu torni no pamatnes līdz augšai. Saskaņā ar šo maz zināmo leģendu Timurs aplenca cietoksni, un visi aplenktie saskārās ar nenovēršamu nāvi. Timura karavīri atklāja un bloķēja slepenu pazemes eju, pa kuru varēja izkļūt drošā vietā. Cietoksni joprojām varēja aizstāvēt: bija cilvēki, bija spēki un ieroči. Tam vienkārši nebija jēgas. Visi būtu miruši. Un tad visi šeit dzīvojošie pazustu. Timurs, kurš bija slavens ne tikai ar savu nežēlību, bet arī ar vārda turēšanu, teica, ka atstās dzīvus tos, kas patvērās cietokšņa tālākajā tornī (tas bija mazākais). Bet tajā pašā laikā pašu torni vajadzētu no augšas līdz apakšai nosegt ar nogrieztām cilvēku galvām. Un nevis tie karotāji, kuri jau bija gājuši bojā kaujā ar Tamerlanu, bet gan to cietokšņa aizstāvju galvas, kas vēl bija dzīvi un gatavi cīnīties.
Pēc sāpīgas nakts tikšanās sievietes un bērni ienāca norādītajā tornī (viņiem bija jāatdzīvina lielie cilvēki, kas šeit dzīvoja gadsimtiem ilgi), un no rīta karotāji nocirta viens otram galvas un salika tos pie torņa tā, ka tornis. pazuda zem cilvēku galvu piramīdas... Tamerlans turēja savu vārdu: tornis palika neskarts, un tie, kas tajā patvērās, palika dzīvi. Tauta ir atdzimusi. Bet par kādu cenu!
Arheologi nav atraduši nekādu apstiprinājumu. Nav atrasts neviens nozīmīgs fragments, neviens no “nogrieztām galvām” celtajiem torņiem.
Kā mēs varam pārņemt ticību visiem ziņojumiem par Tamerbeka zvērībām, ja mēs zinām, ka 1572. gada 24. augusta svētā Bartolomeja nakts laikā katoļi Parīzē nogalināja savus "kristīgās ticības brāļus", bet varēja iznīcināt tikai 3 tūkstošus hugenotu? Un visā Francijā toreiz tika iznīcināti vairāk nekā 30 tūkstoši. Turklāt katoļi šai operācijai gatavojās ilgi un rūpīgi. Timurs, pēc dažu vēsturnieku domām, spontāni iznīcināja simtiem tūkstošu cilvēku.
Nevajadzētu aizmirst, ka cilvēki toreiz bija tikai laupījums, ko varēja ar peļņu pārdot tālāk. Vergi ir nauda. Kurš iznīcinās viņu īpašumus ar savām rokām? Kāpēc Timurs slaktēja civiliedzīvotājus, ja viņš vienmēr varēja tos pārdot?
Visticamāk, sagrozīta stāsta piemērs ar emīru vēlreiz pierāda, cik prasmīgi to var izdarīt, cik prasmīgi var pārveidot vēsturi. Galu galā meli, kas tiek atkārtoti daudzkārt un daudzi kļūst par patiesību. Svarīgi ir nevis tas, kas tu esi, bet gan tas, ko par tevi saka citi. Acīmredzot ar Timuru šī tik sena vēsture kā pasaule atkārtojās: no karavīra un celtnieka viņi radīja miesnieka tēlu.

Daudz bezsakņu

Daudzi Timura biogrāfi, kuri spilgti aprakstīja viņa kampaņas un darbus, atstāja ļoti maz informācijas par viņa izskatu. Turklāt daudzi no viņiem ir pretrunā ar domu, ka Timurs pieder pie mongoļu Barlas cilts. Tādējādi Ibn Arabšahs, emīra sagūstīts arābs, stāsta, ka Timurs bija garš, viņam bija liela galva un augsta piere. Viņš bija ļoti spēcīgs un drosmīgs, spēcīgas miesasbūves, platiem pleciem. Viņam bija gara bārda, viņš kliboja uz labās kājas, runāja klusā balsī un agri nosirmēja. Ādas krāsa bija balta!
Interesantāko Tamerbeka “portretu” ieguva antropologs M.M. Gerasimovs, kurš, kā zināms, spēja rekonstruēt emīra izskatu.
Balstoties uz mirstīgajām atliekām, kas tika atrastas izrakumos Gur-Emir mauzolejā 1941. gada 22. jūnija naktī, Gerasimovs zinātniski apstiprināja Tamerbeka klibumu un nokaltušas rokas. Gerasimovs iepazīstināja ar sava darba rezultātiem rakstā “Tamerlāna portrets”. Ja rūpīgi palasa secinājumus, ko izdara Gerasimovs, izrādās, ka Timurs bija... eiropietis!
Taču pierādījumi tam, ka Timurs nāk no turkificētas mongoļu ģimenes, ir dokuments, kas dos tiesības kategoriski atteikties uzskatīt irāņu un indiešu miniatūras, kas Timuram piešķir tipiskas indoeiropieša iezīmes.

16. gadsimta franču mākslinieka Timura attēlojums

Pavisam nesen bija ierasts apzīmēt Timur zīmolu. Gur-Emir mauzoleja apmeklētājiem vienmēr stāstīja par Lielā iekarotāja zvērīgo nežēlību, par viņa uzvarēto tautu ciešanām. Mūsdienās Tamerbeks ir personificēta Uzbekistānas nacionālā ideja. Viņš ir visur. Viņam tiek uzcelti pieminekļi, viņš ir redzams no banknotēm, vēstures zinātne nodarbojas tikai ar viņu un viņa pēctečiem Timurīdiem. Viņa vārdu vainago augstākie valsts apbalvojumi - 1996. gada 26. aprīlī tika pieņemts likums “Par emīra Timura ordeņa dibināšanu”.

Skolēni pēta viņa dzīvi un darbus. Ārzemniekiem, kas ierodas Uzbekistānā, šķiet, ka neviens, izņemot Timuru un viņa pēcnācējus, šeit iepriekš nav dzīvojis. Un Timura kanonizācija sākās ar ļoti ievērojamu notikumu. Padomju laikā Taškentas centrā atradās Kārļa Marksa krūšutēls no sarkanā marmora. 1995. gada sākumā komunistu teorētiķa statuja tika nojaukta, un tās vietā tika uzcelts piemineklis Āzijas varonim no tālās pagātnes. Pēc savas nāves Timurs uzvarēja arī Marksu. Un tagad viņa impērijas diženuma krāšņums, kas stiepjas no Ēģiptes piramīdām līdz Lielajam Ķīnas mūrim, izgaismo Uzbekistānas nākotni.
Karš raudāja ar asiņainām brūču acīm.
Viņas dzeloņainā zobu rinda tiek atklāta ar smaidu.
Ibn Hamdis
Tamerlans iegāja vēsturē kā izcils militārais vadītājs un nežēlīgs valdnieks. Tātad militārās karjeras sākumā viņu reiz notvēra tūkstoš ienaidnieka armija. Timuram pašam tajā laikā bija tikai 60 karavīri. Bet viņš nebaidījās stāties kaujā ar savu mazo vienību un uzvarēja - pēc asiņainas kaujas viņam palika tikai desmit cilvēki no sešdesmit, un viņa pretiniekiem bija 50 cilvēku no tūkstoša, pēc kura Timura ienaidnieki aizbēga.
1395. gadā Tamerlānam bija apmēram sešdesmit gadu. Viņš bija vidēja auguma, bet spēcīgas miesasbūves vīrietis. Viņam jaunībā tika bojāta viena kāja, taču apkārtējie viņa klibumu gandrīz nepamanīja. Timura balss bija skaļa un iznesa tālu pa visu apkārtni, kas viņam ļoti palīdzēja vadīt savus karotājus kaujas rēkoņā. Līdz sirmam vecumam, neskatoties uz pastāvīgām cīņām un kampaņām, viņam bija laba veselība. Tikai septiņdesmit gadu vecumā viņa redze sāka pasliktināties.
Sergejs Petrovičs Borodins grāmatā “Klabais Timurs” runā par viņu: Tamerlanu, visnežēlīgāko no pasaulei zināmajiem komandieriem. Slāpes pēc varas dedzināja viņa sirdī un stiprināja viņu apņēmībā visus un visu pakļaut savai gribai; neviens nevarēja paļauties uz iecietību. Lielais karotājs, saukts par Lame Timur, bija spēcīgs politiķis ne tikai kaujas laukos. Savā galvaspilsētā Samarkandā viņš bija gudrs tirgotājs un talantīgs pilsētplānotājs. Ar zeltu izšūto telšu iekšpusē – gudrs tēvs un vectēvs daudzu mantinieku intrigu vidū. "Visai pasaules telpai vajadzētu piederēt tikai vienam karalim" - tāds bija viņa dzīves noteikums un leģendārās Tamerlanes impērijas pamatlikums. Pie durvīm, kas atvērās dārzā, uz neliela paklājiņa sēdēja garš, tievs vecs vīrs melnā halātā ar zaļu apmali. Tumšs, gandrīz melns, ar vara nokrāsu, viņa sausā seja pavērsās pret zēnu, un viņa acis - ātras, vērīgas, jaunas - modri pārskrēja pāri visam mazdēla mazajam, gaišajam, mīļajam izskatam. Mazdēlam viņš teica: “Es pārtraucu skriet, jo man bija lauzta kāja. Bet kopš mana labā roka nokalta, neviens nav izkļuvis no manām rokām. Pirms tam es skrēju un mani pieķēra. Un tad es biju daudz vecāks par tevi. Man toreiz jau bija... divdesmit pieci gadi.” “Reti mans vectēvs kādam tik vienkārši stāstīja par savām pagātnes lietām. Tajos bija daudz, ko Pasaules Kungam nebija nepieciešams atcerēties. Galu galā visā pasaulē nebija neviena, kas spētu sacensties spēkā un varā ar šo garo, kā ēnu, sauso, slimo, nokaltušo, klibo veci.
Šis Timura apraksts nedaudz atgādina Staļinu (klibs, nokaltis, ar caururbjošu tīģera acu skatienu).
Īpašos gadījumos Timurs valkāja platu zīda halātu, bet galvā - augstu filca cepuri ar iegarenu rubīnu augšpusē, pārkaisītu ar pērlēm un dārgakmeņiem. Pēc mongoļu paražas viņš ausīs nēsāja lielus un dārgus auskarus. Kopumā miera laikā viņš mīlēja dekorācijas un pompu. Militāro kampaņu laikā viņš vienmēr kalpoja par spartiešu vienkāršības piemēru.

Viņa raksturs pārsteidzoši apvienoja stingros sūfiju uzskatus par dzīvi ar mežonīgi kareivīga gara impulsiem un nevaldāmu varas tieksmi. Šķiet, ka viņā dominēja pēdējās īpašības, jo viņš pats teica: "Tikai ar zobenu rokās var noteikt dominējošo stāvokli."
Savas dzīves laikā Tamerlans veica desmitiem kampaņu un ar savu ieroču spēku iekaroja plašu teritoriju. Pats Timurs teica: “Ar drosmīgu līderu un savu karotāju palīdzību es kļuvu par 27 štatu valdnieku. Visas šīs valstis atzina manu autoritāti, un es tām noteicu likumus

Timura iekarojumi

Lielā Rusa bija daļa no Tokhtamyshev ulus. Viņu gaidīja tāds pats rūgts liktenis kā Volgas reģiona bagātās Zelta ordas pilsētas. Tamerlans iegāja Krievijas robežās, paņēma Jelecu, sagūstīja tās princi, izpostīja apkārtni un virzījās Maskavas virzienā. Bet viņš nesasniedza pilsētu. Uzturoties Rjazaņas Firstistē piecpadsmit dienas, Tamerlans atgriezās 26. augustā.
Saskaņā ar baznīcas leģendu, lai glābtu Maskavu no iebrukuma, metropolīts Kipriāns lika pārvest uz Maskavu godājamo Vladimira Dievmātes ikonu, "pēc tam pavēlot visiem cilvēkiem gavēt un lūgt".

Vladimira Dievmāte. 12. gadsimta ikona.

Maskavas sūtņi ieradās Vladimirā 15. augustā, Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas dienā. Pēc lūgšanu dievkalpojuma ikona tika izņemta no debesīs uzņemšanas katedrāles un gar Vladimira ceļu reliģiskā gājienā virzījās uz Maskavu. Visa pilsēta iznāca, lai ieraudzītu ikonu. Vienpadsmit dienas reliģiskais gājiens ar ikonu gāja pa Vladimira ceļu. 26. augustā visa Maskava, no maziem līdz lieliem, metropolīta Kipriāna vadībā satikās ar ikonu ārpus pilsētas Kučkovas laukā.

Lūgšana Vladimira Dievmātes ikonai.
15. gadsimta Radvila hronikas miniatūra.

Ikona tika novietota Debesbraukšanas katedrālē. Drīz vien Maskavā izplatījās ziņa, ka ikonas tikšanās dienā Tamerlans atstāja nometni pie Donas un devās uz stepi. Viņš, domājams, redzējis šausmīgu sapni un izvilcis savu karaspēku.
. Tajā pašā laikā Vasilija Dmitrijeviča karaspēks, kurš jau bija atstājis Maskavu, lai tiktos ar Timuru, bija sagatavots karam. Pabraucis garām Kolomnai, Maskavas princis ieņēma aizsardzības pozīcijas Okas upes krastos un pavēlēja saviem gubernatoriem un pilsētu gubernatoriem “pastiprināt aplenkumu”. Tajā pašā laikā Lietuvas lielkņazs Vītauts pulcēja savu karaspēku, visur izplatot baumas, ka viņš dodas pret tatāriem. Tādējādi Tamerlānam tika skaidri parādīts, ka pēc uzbrukuma Maskavai viņš tiks galā nevis ar Tokhtamish īpašumu paliekām, bet gan ar visas pareizticīgās Krievijas spēkiem. Tieši šī Krievijas un Lietuvas prinču vienotības demonstrācija izraisīja Tamerlāna “šausmīgo sapni”.
1393. gadā no Tokhtamyšas uz Lietuvu aizbrauca vēstniecība ar etiķeti. Šīs etiķetes teksts ir saglabājies krievu hronikās: “Dievs atkal ir labvēlīgs mums, mūsu ienaidniekiem, un atdeva mūs visus mūsu rokās. Mēs viņus sodām ar nāvi, lai viņi mums vairs nenodarītu pāri." Tajā pašā laikā hans lūdz savam “brālim” Jagiello “savākt izejas (nodevas) no Lietuvas sagrābtajiem apgabaliem, kas bija mūsu pakļautībā, un nodot tos ceļā esošajiem vēstniekiem nogādāšanai Valsts kasē”. Šī etiķete apstiprina faktu, ka Tokhtamysh valdīšanas laikā lietuvieši godināja ordu. Turklāt etiķete piedāvā atjaunot tirdzniecības attiecības starp valstīm “bez akcepta”, tas ir, bez nodevām! Turklāt tiek piedāvāts noslēgt militāro aliansi.
1394. gadā Tokhtamysh vēstnieki arī meklēja militāro aliansi no Ēģiptes sultāna.
No Annas Vladimirovnas Kornienko stāsta: “Maniem bērniem, laimīgajiem valstu iekarotājiem, maniem pēcnācējiem - lielajiem pasaules valdniekiem...”
Ar šiem vārdiem sākas plaši pazīstamais “Kods”, viens no diviem unikāliem rakstītiem avotiem, kas nonākuši līdz mums un kura autors, domājams, ir pats Amirs Timurs, Timurs Lieliskais, “Austrumu un Rietumu pērkona negaiss”, iekarotājs. zemju un tautu bezbailīgais un neuzvaramais komandieris Lielais emīrs Tamerlans. Jau pēc pirmajām teksta rindām lasītājs, pat ja viņš nekad nav dzirdējis par 14. gadsimta Vidusāzijas iekarotāju, sāk saprast, ka viņš tur rokās vienas no visu laiku izcilākajām un noslēpumainākajām personībām dzīvesstāstu. parādīties uz pasaules skatuves.
Sarežģīta un daudzšķautņaina personība Timurs ir islāma karotājs, cilvēks, kurš sevi sauca par "Allāha ēnu uz zemes", leģendārs karotājs, kura priekšā nolieca galvas spēcīgas impērijas, gudrs politiķis un valstsvīrs, kuram bija patiesi dzelžaina griba un varonis (tulkojumā vārds Timurs nozīmē “dzelzs”) spēja ap savu tēlu iepīt tik samezglotu un spēcīgu pretrunu tīklu, ka to nebija iespējams atšķetināt vai pat izgriezt ne toreiz, ne vēl jo vairāk tagad, simtiem gadus vēlāk.

Timura attēlojums 16. gadsimta itāļu glezniecībā

Par Laimīgo zvaigznāju valdnieku ir ļoti maz galīgi ticamas informācijas, jo Timura laikabiedri viņu “kristīja” par viņa reto veiksmi, vai pareizāk būtu teikt, ka tādas nav vispār.
Kā vēsta leģenda, viņš piedzima ar izžuvušu asiņu kamolu rokā un baltiem matiem, kā vecam vīram (to pašu teica par Čingishhanu). Par to dzirdējuši, vietējie iedzīvotāji nonāca pie vispārēja viedokļa, ka Taragay ģimenē, protams, ir dzimis lielisks cilvēks.
Timura tēvs Taragajs, visticamāk, cēlies no turkificētās mongoļu cilts Barlas muižniecības, kas 13. gadsimtā apmetās Maverannehrā (starp Syr Darjas un Amudarjas upēm) un bija nojona (liels feodālais zemes īpašnieks g. Mongolija viduslaikos) Karačars, Čagatai palīgs un attāls radinieks, Čingishana dēls. Tādējādi Taragai un kopā ar viņu, protams, arī viņa dēls piederēja Čingisa klanam, lai gan daži avoti saka, ka Timurs bija Zelta ordas hana mazmazdēls no mātes puses. Lai kā arī būtu, tiešu attiecību starp Timuru un Čingishanu nebija. Timurs uzauga bez mātes. Viņa nomira, kad zēns vēl bija ļoti mazs.
Timurs kopš bērnības izceļas ar zinātkāri. Stundām viņš ar aizrautību varēja klausīties apbrīnojamos stāstus, ko stāstīja karavānu vadītāji. Viņš klusēja, nekad smējās un pat spēlēs bija mērķtiecīgs un, iespējams, arī nopietns. Timuram patika medības, un no 18 gadu vecuma, kad viņš nobriedis, viņš bija burtiski atkarīgs no šīs nodarbes. Viņš precīzi šāva ar loku un bija izcils seglos. Turklāt Timurs jau bērnībā spēja parādīt savu ietekmi uz vienaudžiem gan dažādās kara spēlēs, gan ikdienā. Jau no mazotnes viņš runāja tikai par karagājieniem un iekarojumiem, viņa izpriecas sastāvēja no nebeidzamām cīņām, viņš neatlaidīgi vingrināja savu ķermeni, kas ar katru dienu kļuva stiprāks; viņa prāts, kas attīstījās pēc gadiem, radīja nebeidzamus grandiozu plānus, par kuru īstenošanas veidiem topošais emīrs jau nopietni domāja, it kā uzminēdams, kāda nozīmīga loma viņam būs daudzu tūkstošu cilvēku dzīvē.
Daudzus gadus vēlāk Timurs savā “Autobiogrāfijā” (otrs līdz mums nonākušais avots, kura autors, iespējams, ir pats lielais emīrs), kas rakstīts no viņa vārdiem, pastāstīs pārsteidzošu stāstu, ko dzirdējis no sava tēva. Tiek apgalvots, ka kādu dienu Amirs Taragajs sapnī redzēja, kā pie viņa piegāja izskatīgs jauneklis, kurš izskatījās pēc arāba un pasniedza zobenu. Taragai paņēma zobenu rokās un sāka to vicināt gaisā, un tad asmeņa tērauds tik ļoti dzirkstīja, ka apgaismoja visu pasauli. Šokēts Taragajs lūdza svētajam Amiram Kulalam izskaidrot viņam šo sapni. Amirs Kulals teica, ka šim sapnim ir pravietiska nozīme un ka Dievs viņam sūtīs dēlu, kuram būs lemts pārņemt visu pasauli, pievērst visus islāmam un atbrīvot zemi no neziņas un maldu tumsas.
Pastāstījis par to, Taragajs Timuram atzina, ka, tiklīdz viņš piedzima, emīrs uzreiz saprata, ka sapnis ir piepildījies, un nekavējoties aizveda dēlu pie šeiha Šamsuddina. Kad Taragai iegāja šeiha mājā, viņš skaļi lasīja Korānu, un pantā, kurā viņš apstājās, tika atrasts vārds Timurs, kā rezultātā mazulis tika nosaukts šādi.
Pateicies Allāham par to, ka viņa vārds ir aizgūts no Korāna, Timurs stāsta vēl vienu sapni, ko viņš pats jau bija redzējis. It kā kādu dienu viņš sapnī būtu redzējis, kā viņš met tīklu lielā upē. Tīkls pārklāja visu upi, pēc kura topošais iekarotājs izvilka krastā visas zivis un dzīvniekus, kas apdzīvoja ūdeņus. Sapņu tulki arī skaidroja šo sapni kā priekšvēstnesi Amira Timura diženajai un krāšņajai valdīšanai. Tik krāšņi, ka tam būs pakļautas visas Visuma tautas.
Timurs lieliski saprata, ka viens pats, lai cik stiprs, drosmīgs un izlēmīgs viņš būtu, viņš nekad neko nespēs sasniegt. Un kam vajadzīgs tronis tuksnesī? Viņš bija atkarīgs no daudziem cilvēkiem, tāpat kā daudzi cilvēki bija atkarīgi no viņa. Timurs novērtēja cilvēkus, bet tikai tik, cik tie viņam varēja būt noderīgi.
Viņš zināja, kā piesiet sev vajadzīgos, un tam nežēloja ne laiku, ne naudu.
“Daži no viņiem (cilvēki) man palīdz savos varoņdarbos, citi ar padomu gan štatu iekarošanā, gan to pārvaldībā. Es tos izmantoju, lai stiprinātu savas laimes pili: tie ir mana pagalma rotājums. “Lai iedvesmotu virsniekus un karavīrus, es nesaudzēju ne zeltu, ne dārgakmeņus; Es ļāvu viņiem nākt pie mana galda, un viņi kaujās ziedoja savas dzīvības manis dēļ. Parādot viņiem labvēlību un apmierinot viņu vajadzības, es nodrošināju viņu pieķeršanos,” sacīja lielais emīrs.
19 gadu vecumā Timurs smagi saslima. Viņu ārstēja ar visiem iespējamiem līdzekļiem, taču nekas nepalīdzēja. Septiņas dienas, ko jauneklis pavadīja karstumā un delīrijā, izmisušajiem galminiekiem, tāpat kā viņam pašam, lika aizdomāties par nelabvēlīgu slimības iznākumu, kura cēlonis, visticamāk, bija progresējis abscess uz rokas starp pirkstiem. Jauneklis raudāja un atvadījās no dzīves. Tomēr pēc septiņām dienām topošā emīra spēcīgajam ķermenim izdevās pārvarēt infekciju un ātri atveseļoties. Kādu laiku vēlāk, kā stāsta pats Tamerbeks, viņam radās vīzija par kādu teicienu (tulkojumā no arābu valodas "laimīgs", "veiksmīgs" - cieņpilnas uzrunas veids) ar gariem matiem, kurš jaunajam vīrietim paredzēja, ka viņš būs liels karalis.
Nākotnē Amirs Timurs teiks, ka viņam par tādiem panākumiem ir jāpateicas savai godīgajai un objektīvajai attieksmei pret cilvēkiem, pateicoties kurai viņš "ieguva Dieva radību labvēlību", ka ar "gudru politiku un stingru taisnīgumu" viņš "saglabāja savu karavīri un pavalstnieki starp bailēm un cerību. Viņš teiks, ka taisnības triumfa vārdā, ko viņš uzskatīja par dievbijīgu, viņš atbrīvoja apspiestos no vajātāju rokām, ka viņa lēmumus vadīja tikai patiess taisnīgums, spriedums vienmēr tika izpildīts saskaņā ar likumu un nevainīgie nekad nav sodīts...
Cenšoties iekarot ļaužu sirdis, Timurs sniedza priekšrocības visiem neatkarīgi no viņu stāvokļa un izcelsmes, apbēra savus karotājus ar dāvanām, atklāti izjuta līdzjūtību pret zemākajiem un nelabvēlīgajiem, un viņa dāsnums nodrošināja viņam vispārēju cilvēcisku pieķeršanos. "Pat mans ienaidnieks," sacīja komandieris, "kad viņš jutās vainīgs un nāca lūgt manu aizsardzību, saņēma piedošanu un atrada manī labdari un draugu... un, ja viņa sirds joprojām bija rūgta, tad mana attieksme pret viņu bija tā, ka man beidzot izdevās izdzēst pašas viņa nepatikas pēdas.
Protams, šie vārdi izklausās pārāk labi, lai būtu patiesība. Taču tiem gribas ticēt jau tāpēc vien, ka lielais iekarotājs, saglabājot savu augsto amatu, paguva nodzīvot līdz šim laikmetam tik augstam vecumam - 69 gadiem, nevis tikt nodurts, saindēts, žņaugts vai nogalināts nevienā citā. kāds no bijušajiem draugiem vai pašreizējiem ienaidniekiem. Ne Aleksandram Lielajam, ne Gajam Jūlijam Cēzaram, ne vairumam citu pasaules līderu nebija tik paveicies...
Tamerlāna nežēlībās papildus aukstiem aprēķiniem (kā Čingishana) izpaužas sāpīga, izsmalcināta brutalitāte, kas, iespējams, būtu izskaidrojama ar fiziskajām ciešanām, kuras viņš pārcieta visu savu dzīvi (pēc Seistānā gūtās brūces). Tamerlāna dēli (izņemot Šahruhu) un mazdēli cieta no vienas un tās pašas garīgās anomālijas, kā rezultātā Tamerlans, atšķirībā no Čingishana, savos pēcnācējos neatrada ne uzticamus palīgus, ne sava darba turpinātājus. Tāpēc tas izrādījās pat mazāk izturīgs nekā mongoļu iekarotāja centienu rezultāts.

Timurs, beka dēls no turkificētās mongoļu Barlas cilts, dzimis Kešā (mūsdienu Šahrisabza, Uzbekistāna), uz dienvidrietumiem no Buhāras. Viņa tēvam bija mazs uluss. Vidusāzijas iekarotāja vārds cēlies no segvārda Timur Leng (Klabais Timurs), kas bija saistīts ar viņa klibumu kreisajā kājā. Kopš bērnības viņš neatlaidīgi iesaistījās militārajās mācībās un 12 gadu vecumā kopā ar tēvu sāka doties pārgājienos. Viņš bija dedzīgs muhamedānis, kam bija nozīmīga loma viņa cīņā pret uzbekiem.

Timurs agri parādīja savas militārās spējas un spēju ne tikai komandēt cilvēkus, bet arī pakļaut tos savai gribai. 1361. gadā viņš stājās Khana Togluka, tiešā Čingishana pēcteča, dienestā. Viņam piederēja lielas teritorijas Vidusāzijā. Diezgan drīz Timurs kļuva par hana dēla Iļjas Khojas padomnieku un Kaškadarjas vilajeta valdnieku (vicekarali) hana Togluka apgabalā. Līdz tam laikam beka dēlam no Barlas cilts jau bija savs jātnieku karavīru vienība.

Bet pēc kāda laika, kritis negodā, Timurs ar savu 60 cilvēku militāro vienību aizbēga pāri Amudarjas upei uz Badahshan kalniem. Tur viņa komanda tika papildināta. Hans Togluks nosūtīja tūkstoš cilvēku vienību, lai vajātu Timuru, taču, iekļuvis labi organizētā slazdā, Timura karavīri gandrīz pilnībā iznīcināja viņu.

Apkopojot savus spēkus, Timurs noslēdza militāru aliansi ar Balhas un Samarkandas valdnieku emīru Huseinu un sāka karu ar hanu Togluku un viņa dēlu-mantinieku Iļju Hoju, kura armiju galvenokārt veidoja uzbeku karotāji. Turkmēņu ciltis nostājās Timura pusē, dodot viņam daudz jātnieku. Drīz viņš pieteica karu savam sabiedrotajam Samarkandas emīram Huseinam un sakāva viņu.

Timurs ieņēma Samarkandu, vienu no lielākajām Vidusāzijas pilsētām, un pastiprināja militārās operācijas pret Han Togluka dēlu, kura armija, pēc pārspīlētiem datiem, sastādīja ap 100 tūkstošiem cilvēku, bet 80 tūkstoši veidoja cietokšņu garnizonus un gandrīz izdarīja. nepiedalīties lauka kaujās. Timura kavalērijas komandā bija tikai aptuveni 2 tūkstoši cilvēku, taču tie bija pieredzējuši karotāji. Vairākās kaujās Timurs sakāva hanu karaspēku, un līdz 1370. gadam viņu paliekas atkāpās pāri Sīras upei.

Pēc šiem panākumiem Timurs ķērās pie militāras viltības, kas guva izcilus panākumus. Hana dēla vārdā, kurš komandēja Togluka karaspēku, viņš nosūtīja cietokšņu komandieriem pavēli atstāt viņiem uzticētos cietokšņus un kopā ar garnizona karaspēku atkāpties aiz Sīras upes. Tātad ar militārās viltības palīdzību Timurs attīrīja visus ienaidnieka cietokšņus no khana karaspēka.

1370. gadā tika sasaukts kurultajs, kurā bagātie un dižciltīgie mongoļu īpašnieki par hanu ievēlēja tiešo Čingishana pēcnācēju Kobula Šahu Aglanu. Tomēr Timurs drīz viņu noņēma no sava ceļa. Līdz tam laikam viņš bija ievērojami papildinājis savus militāros spēkus, galvenokārt uz mongoļu rēķina, un tagad varēja pretendēt uz neatkarīgu khanu varu.

Tajā pašā 1370. gadā Timurs kļuva par emīru Transoksianā, reģionā starp Amudarjas un Sirdarjas upēm, un valdīja Čingishana pēcteču vārdā, paļaujoties uz armiju, nomadu muižniecību un musulmaņu garīdzniecību. Samarkandu viņš padarīja par savu galvaspilsētu.

Timurs sāka gatavoties lielām iekarošanas kampaņām, organizējot spēcīgu armiju. Tajā pašā laikā viņu vadīja mongoļu kaujas pieredze un lielā iekarotāja Čingishana noteikumi, kurus viņa pēcnācēji līdz tam laikam bija pilnībā aizmirsuši.

Cīņu par varu Timurs sāka ar 313 viņam lojāliem karavīriem. Tie veidoja viņa izveidotās armijas vadības štāba mugurkaulu: 100 cilvēku sāka komandēt desmitiem karavīru, 100 simti un pēdējie 100 tūkstoši. Timura tuvākie un uzticamākie līdzstrādnieki saņēma augstākos militāros amatus.

Īpašu uzmanību viņš pievērsa militāro vadītāju atlasei. Viņa armijā priekšniekus izvēlējās paši ducis karavīru, bet Timurs personīgi iecēla simtniekus, tūkstoš un augstāka ranga komandierus. "Līderis, kura spēks ir vājāks par pātagu un nūju, nav titula cienīgs," sacīja Vidusāzijas iekarotājs.

Viņa armija, atšķirībā no Čingishana un Batuhana karaspēka, saņēma algu. Parasts karotājs saņēma divas līdz četras reizes lielāku cenu nekā zirgi. Šādas algas lielumu noteica karavīra dienesta sniegums. Brigadieris saņēma savu duci algu un tāpēc bija personīgi ieinteresēts, lai viņa padotie pareizi pildītu dienestu. Simtnieks saņēma sešu brigadieru algu un tā tālāk.

Pastāvēja arī apbalvojumu sistēma par militārām atzinībām. Tā varētu būt paša emīra uzslava, algas palielinājums, vērtīgas dāvanas, apbalvošana ar dārgiem ieročiem, jaunas pakāpes un goda nosaukumi kā, piemēram, Brave vai Bogatyr. Visizplatītākais sods bija desmitās daļas ieturēšana no algas par konkrētu disciplinārpārkāpumu.

Timura kavalērija, kas veidoja viņa armijas pamatu, tika sadalīta vieglajā un smagajā. Vienkāršajiem vieglo zirgu karotājiem bija jābūt bruņotiem ar loku, 18-20 bultām, 10 bultu uzgaļiem, cirvi, zāģi, īleni, adatu, laso, tursuku (ūdens maisu) un zirgu. 19 šādiem karotājiem karagājienā tika paļauts uz vienu vagonu. Izvēlētie mongoļu karotāji dienēja smagajā kavalērijā. Katram viņas karotājam bija ķivere, dzelzs aizsargbruņas, zobens, loks un divi zirgi. Uz pieciem šādiem jātniekiem bija viens vagons. Papildus obligātajiem ieročiem bija līdakas, vāles, zobeni un citi ieroči. Mongoļi nesa visu nepieciešamo kempingam uz rezerves zirgiem.

Vieglie kājnieki parādījās mongoļu armijā Timura vadībā. Tie bija zirgu strēlnieki (nesa 30 bultas), kas pirms kaujas nokāpa no zirga. Pateicoties tam, palielinājās šaušanas precizitāte. Šādi jātnieki bija ļoti efektīvi slazdos, militāro operāciju laikā kalnos un cietokšņu aplenkuma laikā.

Timura armija izcēlās ar pārdomātu organizāciju un stingri noteiktu formēšanas kārtību. Katrs karotājs zināja savu vietu desmitniekā, desmit simtā, simts tūkstotī. Atsevišķas armijas vienības atšķīrās pēc zirgu krāsas, drēbju un baneru krāsas un kaujas ekipējuma. Saskaņā ar Čingishana likumiem pirms kampaņas karavīri tika stingri pārbaudīti.

Kampaņu laikā Timurs rūpējās par drošu militāro aizsardzību, lai izvairītos no negaidīta ienaidnieka uzbrukuma. Pa ceļam vai pieturā apsardzes vienības tika atdalītas no galvenajiem spēkiem līdz piecu kilometru attālumā. No tiem patruļu posteņi tika izsūtīti vēl tālāk, kas savukārt sūtīja uz priekšu jātniekus.

Būdams pieredzējis komandieris, Timurs savas pārsvarā kavalērijas armijas cīņām izvēlējās līdzenu reljefu ar ūdens un veģetācijas avotiem. Viņš sarindoja karaspēku kaujai, lai saule nespīdētu acīs un tādējādi neapžilbinātu loka šāvējus. Viņam vienmēr bija spēcīgas rezerves un flangi, lai ielenktu kaujā ievilkto ienaidnieku.

Timurs sāka cīņu ar vieglo kavalēriju, kas bombardēja ienaidnieku ar bultu mākoni. Pēc tam sākās zirgu uzbrukumi, kas sekoja viens pēc otra. Kad pretējā puse sāka vājināties, kaujā tika ievesta spēcīga rezerve, kas sastāvēja no smagās bruņu kavalērijas. Timurs teica: "Devītais uzbrukums dod uzvaru." Tas bija viens no viņa galvenajiem noteikumiem karā.

Timurs sāka savas iekarošanas kampaņas ārpus viņa sākotnējā īpašuma 1371. gadā. Līdz 1380. gadam viņš bija veicis 9 militārās kampaņas, un drīz viņa pakļautībā nonāca visi uzbeku apdzīvotie kaimiņreģioni un lielākā daļa mūsdienu Afganistānas teritorijas. Jebkura pretošanās mongoļu armijai tika nežēlīgi sodīta; komandieris Timurs atstāja milzīgus postījumus un uzcēla piramīdas no uzvarēto ienaidnieka karotāju galvām.

1376. gadā emīrs Timurs sniedza militāru palīdzību Čingishana pēcnācējam Tokhtamišam, kā rezultātā pēdējais kļuva par vienu no Zelta ordas haniem. Tomēr Tokhtamysh drīz vien atmaksāja savam patronam ar melnu nepateicību.

Emīra pils Samarkandā tika pastāvīgi papildināta ar dārgumiem. Tiek uzskatīts, ka Timurs uz savu galvaspilsētu atveda līdz 150 tūkstošiem labāko amatnieku no iekarotajām valstīm, kuri uzcēla neskaitāmas pilis emīram, dekorējot tās ar gleznām, kurās attēlotas mongoļu armijas agresīvās kampaņas.

1386. gadā emīrs Timurs uzsāka iekarošanas kampaņu Kaukāzā. Netālu no Tiflisas mongoļu armija cīnījās ar Gruzijas armiju un izcīnīja pilnīgu uzvaru. Gruzijas galvaspilsēta tika iznīcināta. Vardzia cietokšņa, kura ieeja veda caur cietumu, aizstāvji izrādīja drosmīgu pretestību iekarotājiem. Gruzīnu karavīri pa pazemes eju atvairīja visus ienaidnieka mēģinājumus ielauzties cietoksnī. Mongoļiem izdevās ieņemt Vardziju ar koka platformu palīdzību, kuras viņi nolaida uz virvēm no kaimiņu kalniem. Vienlaikus ar Gruziju tika iekarota arī kaimiņvalsts Armēnija.

1388. gadā pēc ilgstošas ​​pretošanās Horezma krita un tās galvaspilsēta Urgenča tika iznīcināta. Tagad visas zemes gar Jeyhun (Amudarja) upi no Pamira kalniem līdz Arāla jūrai kļuva par emīra Timura īpašumiem.

1389. gadā Samarkandas emīra kavalērijas armija veica kampaņu stepēs uz Balhašas ezeru, Semirečjes teritorijā mūsdienu Kazahstānas dienvidos.