نیکولای نکراسوفسکی به خوبی در روسیه زندگی می کند. تجزیه و تحلیل شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" (نکراسوف) چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند نکراسوف

جلوی تو - خلاصهشعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند". این شعر به عنوان یک "کتاب مردمی" تصور شد، حماسه ای که یک دوره کامل از زندگی مردم را به تصویر می کشد. خود شاعر در مورد آثار خود چنین گفته است:

تصمیم گرفتم در یک داستان منسجم همه چیزهایی را که در مورد مردم می دانم، هر چیزی که اتفاقاً از زبان آنها شنیدم ارائه کنم و "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" را شروع کردم. این حماسه ای از زندگی مدرن دهقانی خواهد بود.»

همانطور که می دانید شاعر شعر را تمام نکرده است. فقط قسمت اول از 4 قسمت تکمیل شد.

ما نکات اصلی را که باید به آنها توجه کنید کوتاه نکردیم. بقیه به صورت خلاصه آورده شده است.

خلاصه کتاب "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" بر اساس فصل

روی فصل یا قسمتی از اثر مورد نظر کلیک کنید تا به خلاصه آن بروید

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

زن دهقان

قسمت چهارم

جشن برای تمام جهان

بخش اول

مقدمه - خلاصه

در چه سالی - محاسبه کنید

در چه سرزمینی - حدس بزنید

در پیاده رو

هفت مرد دور هم جمع شدند:

هفت نفر موظف موقت،

استانی فشرده،

شهرستان ترپیگورووا،

محله خالی،

از روستاهای مجاور:

زاپلاتوا، دیریاوینا،

رازوتووا، زنوبیشینا،

گورلووا، نیلوا -

همچنین برداشت ضعیفی وجود دارد،

آنها با هم آمدند و بحث کردند:

کی خوش میگذره؟

رایگان در روسیه؟

رومن گفت: به صاحب زمین،

دمیان گفت: به مقام مسئول،

لوقا گفت: الاغ.

به تاجر شکم چاق! -

برادران گوبین گفتند:

ایوان و مترودور

پیرمرد پخم هل داد

و با نگاهی به زمین گفت:

به پسر نجیب،

خطاب به وزیر کشور.

و پروف گفت: به پادشاه...

آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد

چه هوسی در سر -

او را از آنجا به خطر بینداز

شما نمی توانید آنها را از بین ببرید: آنها مقاومت می کنند،

هر کس روی پای خودش ایستاده است!

مردان بحث می کنند و متوجه نمی شوند که چگونه عصر می آید. آنها آتشی روشن کردند، به دنبال ودکا رفتند، یک میان وعده خوردند، و دوباره شروع کردند به بحث در مورد اینکه چه کسی "سرگرم، آزادانه در روسیه" زندگی می کند. مشاجره به درگیری کشیده شد. در این هنگام جوجه ای به سمت آتش پرواز کرد. با کشاله رانم او را گرفتم. یک پرنده گیسو ظاهر می شود و می خواهد جوجه را رها کند. در ازای آن، او به شما می گوید که چگونه یک سفره خود مونتاژ شده پیدا کنید. پخم جوجه را رها می کند، مردها مسیر مشخص شده را دنبال می کنند و سفره ای که خود سرهم می کند پیدا می کنند. مردان تصمیم می‌گیرند تا زمانی که «مطمئناً»، «چه کسی با خوشحالی در روسیه زندگی می‌کند» به خانه برنگردند.

فصل 1. پاپ - خلاصه

مردها به جاده زدند. آنها با دهقانان، صنعتگران، رانندگان، سربازان ملاقات می کنند و مسافران می فهمند که زندگی این مردم را نمی توان شاد نامید. سرانجام آنها با یک کشیش ملاقات می کنند. او به دهقانان ثابت می کند که کشیش نه آرامش دارد، نه ثروت، نه خوشبختی - دیپلم برای پسر کشیش سخت است، و کشیش حتی گران تر است. کشیش را می توان در هر زمانی از شبانه روز و در هر آب و هوایی فراخوانی کرد. کشیش باید اشک یتیمان و جغجغه مرگ مرد در حال مرگ را ببیند. اما هیچ افتخاری برای کشیش وجود ندارد - آنها درباره او "قصه های شوخی // و آهنگ های ناپسند // و انواع کفرگویی" می سازند. کشیش نیز ثروتی ندارد - زمینداران ثروتمند تقریباً دیگر در روسیه زندگی نمی کنند. مردها با کشیش موافق هستند. آنها ادامه می دهند.

فصل 2. نمایشگاه روستایی - خلاصه

مردها همه جا زندگی ناچیز را می بینند. مردی اسب خود را در رودخانه غسل ​​می دهد. سرگردان ها از او یاد می گیرند که همه مردم به نمایشگاه رفته اند. مردها به آنجا می روند. در نمایشگاه مردم چانه می زنند، خوش می گذرانند، قدم می زنند و می نوشند. یک مرد جلوی مردم گریه می کند - او تمام پول خود را نوشیده است و نوه اش در خانه منتظر غذا است. پاولوشا ورتنیکوف، ملقب به "آقا"، برای نوه اش چکمه خرید. پیرمرد خیلی خوشحال است. افراد سرگردان در یک غرفه نمایشی را تماشا می کنند.

فصل 3. شب مستی - خلاصه

مردم بعد از نمایشگاه مست برمی گردند.

مردم راه می روند و سقوط می کنند

انگار به خاطر غلطک ها

دشمنان با buckshot

به مردان تیراندازی می کنند.

مردی در حال دفن یک دختر بچه است و در همان زمان مدعی است که مادرش را دفن می کند. زنان در خندق دعوا می کنند: چه کسی خانه بدتری دارد؟ یاکیم ناگوی می گوید که "معیاری برای مستی روسی وجود ندارد"، اما اندازه گیری غم و اندوه مردم نیز غیرممکن است.

آنچه در ادامه می آید داستانی است در مورد یاکیمه ناگومکه قبلاً در سن پترزبورگ زندگی می کرد، سپس به دلیل شکایت با یک تاجر به زندان رفت. سپس به روستای زادگاهش آمد. او عکس هایی خرید که با آنها کلبه را پوشانده بود و آنها را بسیار دوست داشت. آن جا آتشی بود. یاکیم عجله کرد تا نه پول انباشته شده، بلکه تصاویری را که بعداً در کلبه جدید آویزان کرد ذخیره کند. مردم در بازگشت، آواز می خوانند. افراد سرگردان برای خانه خود، برای همسرانشان ناراحت هستند.

فصل 4. شاد - خلاصه

سرگردان با یک سطل ودکا در میان جمعیت جشن قدم می زنند. آنها به کسی قول می دهند که او را متقاعد کند که واقعاً خوشحال است. اولین نفری که وارد می شود سکستون است که می گوید خوشحالم زیرا به ملکوت بهشت ​​اعتقاد دارد. به او ودکا نمی دهند. پیرزنی می آید و می گوید که در باغچه اش شلغم بزرگی دارد. آنها به او خندیدند و چیزی به او ندادند. سربازی با مدال می آید و می گوید از زنده بودنم خوشحالم. برایش آوردند.

سنگبری نزدیک می شود و در مورد شادی خود - در مورد قدرت عظیم خود صحبت می کند. حریفش مرد لاغری است. او می گوید زمانی خداوند او را به خاطر فخر فروشی به همین شکل مجازات کرد. پیمانکار در محل ساخت و ساز از او تعریف کرد و او خوشحال شد - بار چهارده پوندی را برداشت و به طبقه دوم برد. از آن زمان او پژمرده شده است. او به خانه می رود تا بمیرد، یک بیماری همه گیر در کالسکه شروع می شود، مرده ها در ایستگاه ها تخلیه می شوند، اما او هنوز زنده است.

خدمتکاری می آید، به خود می بالد که برده مورد علاقه شاهزاده بوده، بشقاب هایی را با باقی مانده غذاهای لذیذ لیس زده، نوشیدنی های خارجی را از لیوان می نوشیده و از بیماری نجیب نقرس رنج می برد. او رانده شده است. یک بلاروسی می آید و می گوید که خوشبختی او در نانی است که از آن سیر نمی شود. او در خانه، در بلاروس، نان با کاه و پوست می خورد. مردی که توسط خرس کشته شده بود آمد و گفت که همرزمانش در حال شکار مردند اما او زنده ماند. مرد از سرگردان ودکا دریافت کرد. گداها به خود می بالند که خوشحال هستند زیرا اغلب غذا دریافت می کنند. سرگردان ها متوجه می شوند که ودکا را صرف « شادی دهقانی" به آنها توصیه می شود در مورد شادی از یرمیل گیرین، صاحب آسیاب بپرسند. با تصمیم دادگاه، آسیاب در مزایده به فروش می رسد. یرمیل برنده معامله با تاجر آلتینیکوف شد؛ کارمندان بر خلاف قوانین فوراً یک سوم قیمت را مطالبه کردند. یرمیل پولی با خود نداشت که باید ظرف یک ساعت واریز می شد و تا خانه راه درازی بود.

او به میدان رفت و از مردم خواست تا آنجایی که می توانند قرض کنند. آنها بیشتر از آنچه نیاز بود پول جمع کردند. یرمیل پول را داد، آسیاب مال او شد و جمعه بعد بدهی ها را پرداخت. سرگردان تعجب می کنند که چرا مردم به گیرین اعتقاد داشتند و به او پول می دادند. به او پاسخ می دهند که با حق به این امر دست یافت. گیرین به عنوان منشی در املاک شاهزاده یورلوف خدمت می کرد. پنج سال خدمت کرد و از کسی چیزی نگرفت، حواسش به همه بود. اما او را بیرون کردند و یک منشی جدید به جای او آمد - یک رذل و یک غارتگر. پس از مرگ شاهزاده قدیمی، مالک جدید همه سرسپردگان قدیمی را بیرون کرد و به دهقانان دستور داد تا شهردار جدیدی انتخاب کنند. همه به اتفاق آرمیل را انتخاب کردند. او صادقانه خدمت کرد، اما یک روز هنوز مرتکب جنایت شد - برادر کوچکترش میتری " حصار کشی شدهو به جای او، پسر ننیلا ولاسیونا سرباز شد.

از آن زمان، یرمیل غمگین است - او نمی خورد، نمی نوشد، او می گوید که یک جنایتکار است. گفت باید به وجدانش قضاوت کرد. پسر ننیلا ولاسونا برگردانده شد، اما میتری را بردند و برای ارمیلا جریمه ای در نظر گرفتند. بعد از آن یک سال دیگر خودش نبود، بعد هر چقدر التماس کردند که بماند از سمتش استعفا داد.

راوی توصیه می کند که به گیرین بروید، اما دهقان دیگری می گوید که یرمیل در زندان است. شورش در گرفت و به نیروهای دولتی نیاز بود. آنها برای جلوگیری از خونریزی از گیرین خواستند که مردم را مورد خطاب قرار دهد.

داستان با فریادهای یک پادگان مست که از نقرس رنج می برد، قطع می شود - اکنون او از ضرب و شتم برای دزدی رنج می برد. سرگردان ها می روند.

فصل 5. مالک زمین - خلاصه

اوبولت اوبولدویف مالک زمین بود

..." سرخ رنگ،

باشکوه، کاشته شده،

شصت ساله؛

سبیل خاکستری، بلند است،

خوب لمس ها.

او مردان را با دزد اشتباه گرفت و حتی یک تپانچه بیرون کشید. اما آنها به او گفتند که قضیه از چه قرار است. اوبولت-اوبولدوف می خندد، از کالسکه بیرون می آید و از زندگی صاحبان زمین صحبت می کند.

ابتدا از قدمت خانواده اش می گوید، سپس به یاد روزهای قدیم می افتد

نه تنها مردم روسیه،

طبیعت خود روسی است

او به ما تسلیم شد.

سپس صاحبان زمین به خوبی زندگی کردند - جشن های مجلل، یک هنگ کامل از خدمتکاران، بازیگران خود و غیره. صاحب زمین شکار سگ، قدرت نامحدود را به یاد می آورد، که چگونه با کل دارایی خود "در یکشنبه عید پاک" تعمید می داد.

اکنون همه جا پوسیدگی است - " طبقه نجیب // انگار همه چیز پنهان بود // مرد!"صاحب زمین نمی تواند بفهمد که چرا "خطانویسان بیکار" او را تشویق به تحصیل و کار می کنند، بالاخره او یک نجیب است. او می گوید چهل سال است که در روستا زندگی می کند، اما نمی تواند خوشه جو را از خوشه چاودار تشخیص دهد. دهقانان فکر می کنند:

زنجیر بزرگ شکسته است

پاره شد و پاره شد:

یک راه برای استاد،

دیگران اهمیتی نمی دهند!..

بخش دوم

آخرین مورد - خلاصه

سرگردان ها راه می روند و مزارع علوفه را می بینند. قیطان‌های زنانه را می‌گیرند و شروع به دریدن می‌کنند. موسیقی از رودخانه شنیده می شود - صاحب زمینی است که سوار قایق می شود. مرد مو خاکستری ولاس زنان را تشویق می کند - آنها نباید صاحب زمین را ناراحت کنند. سه قایق به ساحل لنگر می اندازند که صاحب زمین به همراه خانواده و خدمتکارانش را در خود جای داده است.

صاحب زمین قدیمی دور یونجه می چرخد، از مرطوب بودن یونجه شکایت می کند و خواستار خشک شدن آن می شود. او با همراهانش برای صرف صبحانه می رود. سرگردان ها از ولاس می پرسند (معلوم شد که او صاحب بورگوست) چرا اگر رعیت لغو شود، صاحب زمین دستور می دهد. ولاس پاسخ می دهد که آنها صاحب زمین خاصی دارند: وقتی از لغو رعیت مطلع شد ، سکته کرد - نیمه چپ بدنش فلج شد ، بی حرکت دراز کشید.

وارثان آمدند، اما پیرمرد بهبود یافت. پسرانش در مورد لغو رعیت به او گفتند، اما او آنها را خائن، ترسو و غیره نامید. از ترس از بین رفتن ارث، پسرانش تصمیم می‌گیرند که او را در همه چیز زیاده‌روی کنند.

به همین دلیل است که آنها دهقانان را متقاعد می کنند که شوخی کنند، گویی دهقانان را به صاحبان زمین بازگردانده اند. اما برخی از دهقانان نیازی به متقاعد شدن نداشتند. به عنوان مثال، ایپات می گوید: و من برده شاهزاده اوتیاتین هستم - و این تمام داستان است!او به یاد می آورد که چگونه شاهزاده او را به یک گاری برد، چگونه او را در یک سوراخ یخ غسل داد - او را در یک سوراخ یخ فرو برد، او را از سوراخ دیگری بیرون کشید - و بلافاصله به او ودکا داد.

شاهزاده ایپات را روی جعبه گذاشت تا ویولن بزند. اسب تلو تلو خورد، ایپات افتاد و سورتمه روی او دوید، اما شاهزاده راند. اما بعد از مدتی برگشت. ایپات از شاهزاده سپاسگزار است که او را رها نکرد تا یخ بزند. همه قبول دارند که وانمود کنند که رعیت لغو نشده است.

ولاس قبول نمی کند که برمستر شود. کلیم لاوین می پذیرد که باشد.

کلیم وجدانی از گل دارد،

و ریش مینین،

اگر نگاه کنید، اینطور فکر می کنید

چرا دهقان پیدا نمی کنی؟

بالغ تر و هوشیارتر .

شاهزاده پیر می چرخد ​​و دستور می دهد، دهقانان با حیله گری به او می خندند. مرد آگاپ پتروف نمی خواست دستورات صاحب زمین پیر را اطاعت کند و وقتی او را در حال قطع کردن جنگل گرفتار کرد ، مستقیماً همه چیز را به اوتیاتین گفت و او را احمق خطاب کرد. داکی ضربه دوم را خورد. اما برخلاف انتظار وارثانش، شاهزاده پیر دوباره بهبود یافت و شروع به درخواست شلاق عمومی آگاپ کرد.

این دومی توسط تمام دنیا متقاعد می شود. او را به اصطبل بردند، جامی شراب جلویش گذاشتند و گفتند بلندتر فریاد بزن. او چنان فریاد زد که حتی اوتیاتین هم رحم کرد. آگاپ مست را به خانه بردند. به زودی درگذشت: " کلیم بی وجدان او را خراب کرد، بی وجدان، مقصر!»

اوتیاتین در این زمان پشت میز نشسته است. دهقانان در ایوان ایستاده اند. همه طبق معمول کمدی می گذارند به جز یک پسر - او می خندد. این پسر تازه وارد است ، آداب و رسوم محلی برای او خنده دار است. اوتیاتین دوباره خواستار مجازات برای شورش شد. اما سرگردان نمی خواهند سرزنش کنند. پدرخوانده همبرگر اوضاع را نجات می دهد - او می گوید که پسرش بود که خندید - یک پسر احمق. اوتیاتین آرام می‌شود، سرگرم می‌شود و در هنگام شام فحاشی می‌کند. بعد از ناهار می میرد. همه نفس راحتی کشیدند. اما شادی دهقانان نابهنگام بود: با مرگ آخرین نفر، نوازش اربابی از بین رفت».

زن دهقان (از قسمت سوم)

مقدمه - خلاصه

سرگردان ها تصمیم می گیرند در میان زنان به دنبال مردی شاد باشند. به آنها توصیه می شود که به روستای کلین بروند و از ماتریونا تیموفیونا، ملقب به "همسر فرماندار" بپرسند. با رسیدن به روستا، مردان "خانه های فقیرانه" را می بینند. مردی که او ملاقات کرد توضیح می دهد که "صاحب زمین در خارج از کشور است //و مباشر در حال مرگ است." سرگردان ها با ماتریونا تیموفیونا ملاقات می کنند.

ماترنا تیموفیونا

زن با وقار،

پهن و متراکم

حدود سی و هشت سالشه.

زیبا؛ موهای رگه دار خاکستری،

چشمان بزرگ، سختگیر،

غنی ترین مژه ها،

شدید و تاریک.

سرگردان از هدف خود صحبت می کنند. زن دهقان پاسخ می دهد که اکنون زمانی برای صحبت در مورد زندگی ندارد - او باید برود چاودار درو کند. مردان کمک می کنند. ماتریونا تیموفیونا در مورد زندگی خود صحبت می کند.

فصل 1 - قبل از ازدواج خلاصه

ماتریونا تیموفیونا در خانواده ای دوستانه و غیر مشروب به دنیا آمد و "مانند مسیح در آغوش" زندگی کرد. خیلی کار بود، اما خیلی هم سرگرم کننده بود. سپس ماتریونا تیموفیونا نامزد خود را ملاقات کرد.

یک غریبه در کوه است!

فیلیپ کورچاگین - ساکن سن پترزبورگ،

اجاق ساز با مهارت.

فصل 2 - آهنگ ها. خلاصه

ماتریونا تیموفیونا به خانه شخص دیگری ختم می شود.

خانواده بزرگ بود

بداخلاق... من به دردسر افتاده ام

تعطیلات دخترانه به جهنم مبارک!

شوهرم رفت سر کار

توصيه كردم سكوت كن و صبور باش...

طبق دستور انجام شد:

با عصبانیت در دلم راه رفتم.

و من زیاد نگفتم

یک کلمه به هیچکس

در زمستان فیلیپوس آمد،

یک دستمال ابریشمی آورد

بله، من برای یک سورتمه سواری رفتم

در روز کاترین،

و انگار غمی نبود!..

او می گوید که شوهرش تنها یک بار او را کتک زد، زمانی که خواهر شوهرش از راه رسید و او از او خواست کفش ها را به او بدهد، اما ماتریونا تردید کرد. فیلیپ به سر کار بازگشت و پسر ماتریونا دموشکا در کازانسکایا متولد شد. زندگی در خانه مادرشوهرش سخت تر شده است، اما او تحمل می کند:

هر چی بهم بگن من کار میکنم

هرچقدر هم مرا سرزنش کنند، سکوت می کنم.

از کل خانواده ، فقط پدربزرگ ساولی برای شوهر ماتریونا تیموفیونا متاسف شد.

فصل 3. Savely، قهرمان مقدس روسیه. خلاصه.

ماتریونا تیموفیونا در مورد ساولیا صحبت می کند.

با یک یال خاکستری بزرگ،

چای، بیست سال بریده نشده،

با ریش بزرگ

پدربزرگ شبیه خرس بود...<…>

... او قبلاً میخ به سرش زده است،

طبق افسانه ها، صد سال.

پدربزرگ در یک اتاق خاص زندگی می کرد،

خانواده ها را دوست نداشت

او مرا به گوشه خود راه نداد.

و او عصبانی بود، پارس می کرد،

"محکوم، مارک دار" او

پسر خودم افتخار می کرد.

سیولی عصبانی نخواهد شد،

او به اتاق کوچکش خواهد رفت،

تقویم مقدس را می خواند، غسل تعمید می گیرد

و ناگهان با خوشحالی خواهد گفت:

"مارک، اما نه برده!"...

ساولی به ماتریونا می گوید که چرا او را "برند" می نامند. در دوران جوانی، دهقانان رعیت روستایش اجاره نمی‌دادند، به کوروی نمی‌رفتند، زیرا در مکان‌های دور افتاده زندگی می‌کردند و رسیدن به آنجا دشوار بود. مالک زمین شالاشنیکف سعی کرد اجاره را جمع آوری کند، اما در این امر چندان موفق نبود.

شالاشنیکف عالی پاره کرد

و نه چندان عالی

درآمد دریافت کردم.

به زودی شالاشنیکف (او یک نظامی بود) در نزدیکی وارنا کشته می شود. وارث او یک فرماندار آلمانی می فرستد.

او دهقانان را مجبور به کار می کند. آنها خودشان متوجه نمی شوند که چگونه یک پاکسازی را قطع می کنند، یعنی اکنون دسترسی به آنها آسان شده است.

و بعد کار سخت آمد

به دهقان کورژ -

تا استخوان خراب شده!<…>

آلمانی چنگال مرگ دارد:

تا زمانی که به تو اجازه دهد دور دنیا بگردی،

او بدون اینکه دور شود، می مکد!

این هجده سال ادامه داشت. آلمانی کارخانه ای ساخت و دستور حفر چاه را داد. آلمانی شروع کرد به سرزنش کسانی که به دلیل بیکاری چاه حفر می کردند (Savely در میان آنها بود). دهقانان آلمانی را به داخل سوراخی هل دادند و آن سوراخ را دفن کردند. بعدی - کار سخت، Savelig! سعی کرد از آن فرار کند، اما دستگیر شد. او بیست سال را در کار سخت و بیست سال دیگر را در یک شهرک گذراند.

فصل 4. دموشکا. خلاصه

ماتریونا تیموفیونا پسری به دنیا آورد ، اما مادرشوهرش به او اجازه نمی دهد با کودک باشد ، زیرا عروسش کمتر شروع به کار کرده است.

مادرشوهر اصرار دارد که ماتریونا تیموفیونا پسرش را نزد پدربزرگش بگذارد. Savely از مراقبت از کودک غافل شد: "پیرمرد زیر آفتاب خوابید، // دمیدوشکا را به خوک ها داد // پدربزرگ احمق!..."ماتریونا پدربزرگش را متهم می کند و گریه می کند. اما همه چیز به همین جا ختم نشد:

پروردگار عصبانی شد

او مهمانان ناخوانده فرستاد،

قضات ظالم!

یک پزشک، یک افسر پلیس و پلیس در دهکده ظاهر می شوند و ماتریونا را به کشتن عمدی یک کودک متهم می کنند. دکتر علی رغم درخواست ماتریونا کالبد شکافی انجام می دهد. بدون هتک حرمت // به دفن صادقانه // خیانت به نوزاد". بهش میگن دیوونه پدربزرگ ساولی می‌گوید که جنون او در این است که بدون بردن به نزد مقامات مراجعه کرده است. نه یک روبل، نه چیز جدیدی.»دموشکا در تابوت بسته دفن شده است. ماتریونا تیموفیونا نمی تواند به خود بیاید، ساولی که سعی می کند او را دلداری دهد، می گوید که پسرش اکنون در بهشت ​​است.

فصل 5. She-Wolf - خلاصه

پس از مرگ دموشکا، ماتریونا "خودش نبود" و نمی توانست کار کند. پدرشوهر تصمیم گرفت با افسار به او درس بدهد. زن دهقان جلوی پای او خم شد و پرسید: بکش! پدر شوهر عقب نشینی کرد. روز و شب ماتریونا تیموفیونا بر سر قبر پسرش است. نزدیک به زمستان، شوهرم آمد. اما پس از مرگ دموشکا

شش روز ناامید دراز کشیدم

سپس به جنگل ها رفت.

پدربزرگ اینگونه خواند، اینگونه گریه کرد،

که جنگل ناله کرد! و در پاییز

به سوی توبه رفت

به صومعه شن.

ماتریونا هر سال فرزندی به دنیا می آورد. سه سال بعد، والدین ماتریونا تیموفیونا می میرند. او برای گریه بر سر مزار پسرش می رود. در آنجا با پدربزرگ Savely آشنا می شود. او از صومعه آمد تا برای "دمه فقرا، برای همه دهقانان رنج کشیده روسیه" دعا کند. ساولی عمر زیادی نداشت - "در پاییز ، پیرمرد نوعی زخم عمیق روی گردن خود گرفت ، به سختی درگذشت ...". ساولی در مورد سهم دهقانان گفت:

برای مردان سه راه وجود دارد:

میخانه، زندان و بندگی کیفری،

و زنان در روسیه

سه حلقه: ابریشم سفید،

دومی ابریشم قرمز است،

و سوم - ابریشم سیاه،

هر کدام را انتخاب کنید! .

چهار سال گذشت. ماتریونا با همه چیز کنار آمد. روزی زائری به روستا می‌آید، از نجات روح می‌گوید و از مادران می‌خواهد که در روزهای روزه‌داری به نوزادان خود شیر ندهند. ماتریونا تیموفیونا گوش نکرد. زن دهقانی می گوید: «بله، ظاهراً خدا عصبانی است. وقتی پسرش فدوت هشت ساله بود، او را برای گله‌داری گوسفند فرستادند. یک روز فدوت را آوردند و گفتند که او گوسفندی را به گرگ شیر داده است. فدوت می گوید که یک گرگ بزرگ و لاغر ظاهر شد، گوسفند را گرفت و شروع به دویدن کرد. فدوت به او رسید و گوسفندی را که از قبل مرده بود با خود برد. گرگ با ترحم به چشمان او نگاه کرد و زوزه کشید. از نوک سینه های خونریزی شده مشخص بود که او توله گرگ در لانه اش دارد. فدوت به گرگ رحم کرد و گوسفند را به او داد. ماتریونا تیموفیونا، در تلاش برای نجات پسرش از شلاق، از صاحب زمین درخواست رحمت می کند، که دستور می دهد نه دستیار چوپان، بلکه "زن گستاخ" را مجازات کند.

فصل 6. سال سخت. خلاصه.

ماتریونا تیموفیونا می گوید که گرگ بیهوده ظاهر نشد - کمبود نان وجود داشت. مادرشوهر به همسایه ها گفت که ماتریونا با پوشیدن یک پیراهن تمیز در روز کریسمس باعث قحطی شده است.

برای شوهرم، برای محافظم،

ارزان شدم؛

و یک زن

نه برای همان چیز

با چوب تا حد مرگ کشته شد.

با گرسنه ها شوخی نکن!..

پس از فقدان نان، انگیزه استخدام آغاز شد. شوهر بزرگ برادرم به ارتش فراخوانده شد، بنابراین خانواده انتظار مشکلی نداشتند. اما شوهر ماتریونا تیموفیونا به عنوان یک سرباز خارج از نوبت گرفته می شود. زندگی حتی سخت تر می شود. بچه ها باید به سراسر دنیا فرستاده می شدند. مادرشوهر بداخلاق تر شد.

باشه، لباس نپوش،

خود را سفید نشویید

همسایه ها چشمانی تیزبین دارند،

زبان ها بیرون!

در خیابان های ساکت تر قدم بزنید

سرتان را پایین بیاورید

اگر در حال تفریح ​​هستید نخندید

از غم گریه نکن!..

فصل 7. همسر استاندار. خلاصه

ماتریونا تیموفیونا به فرماندار می رود. او برای رسیدن به شهر مشکل دارد زیرا باردار است. یک روبل به دربان می دهد تا او را وارد کند. میگه دو ساعت دیگه بیا. ماتریونا تیموفیونا می رسد، دربان یک روبل دیگر از او می گیرد. همسر فرماندار از راه می رسد و ماتریونا تیموفیونا با عجله به سمت او می رود و درخواست شفاعت می کند. زن دهقان بیمار می شود. وقتی به هوش می آید به او می گویند که بچه ای به دنیا آورده است. همسر فرماندار، النا الکساندرونا، ماتریونا تیموفیونا را بسیار دوست داشت و از پسرش طوری مراقبت می کرد که انگار مال خودش است (او خودش بچه ای نداشت). یک پیام رسان به روستا فرستاده می شود تا همه چیز را مرتب کند. شوهرم را برگرداندند.

فصل 8. تمثیل زن. خلاصه

مردها می پرسند که آیا ماتریونا تیموفیونا همه چیز را به آنها گفته است؟ او می‌گوید که همه به جز اینکه دو بار از آتش‌سوزی جان سالم به در برده‌اند، سه بار به سیاه زخم مبتلا شده‌اند، که به‌جای اسب مجبور بوده «در هارو» راه برود. Matryona Timofeevna سخنان زائر مقدسی را که به آنجا رفت به یاد می آورد "ارتفاعات آتن»:

کلیدهای خوشبختی زنان،

از اراده آزاد ما

رها شده، باخته به خود خدا!<…>

بله بعید است پیدا شوند...

چه نوع ماهی بلعیده است

آن کلیدها رزرو شده اند،

آن ماهی در چه دریاهایی است

راه رفتن - خدا فراموش کرد!

قسمت چهارم.

جشن برای تمام جهان

مقدمه - خلاصه

در روستا جشنی برپا می شود. این جشن توسط کلیم برگزار شد. آنها به دنبال محله sexton Tryphon فرستادند. او با پسران حوزوی خود ساووشکا و گریشا آمد.

... بزرگتر بود

در حال حاضر نوزده ساله؛

اکنون من یک شماس بزرگ هستم

من نگاه کردم و گریگوری

صورت لاغر، رنگ پریده

و موها نازک، مجعد،

با کمی رنگ قرمز.

بچه های ساده، مهربان،

درو، درو، کاشت

و در تعطیلات ودکا می نوشید

همتراز با دهقانان.

منشی و حوزویان شروع به خواندن کردند.

ط.زمان تلخ – ترانه های تلخ – خلاصه

بشاش

زندان را بخور یاشا! شیر نیست!»

- "گاو ما کجاست؟"

بردار، نور من!

استاد برای فرزندان

او را به خانه بردم."

زندگی برای مردم خوب است

سنت در روسیه!

"جوجه های ما کجا هستند؟" -

دخترا جیغ میزنن

«فریاد نزنید ای احمق ها!

دادگاه زمستوو آنها را خورد.

گاری دیگر گرفتم

بله، او قول داده که صبر کند...»

زندگی برای مردم خوب است

سنت در روسیه!

کمرم شکست

اما کلم ترش منتظر نمی ماند!

بابا کاترینا

به یاد آوردم - غرش می کند:

بیش از یک سال در حیاط

دختر... نه عزیزم!

زندگی برای مردم خوب است

سنت در روسیه!

بعضی از بچه ها

ببین بچه ای نیست:

پادشاه پسران را خواهد برد،

استاد - دختران!

به یک عجایب

همیشه در کنار خانواده زندگی کنید.

زندگی برای مردم خوب است

سنت در روسیه!

سپس واخلک ها سرودند:

کوروی

کالینوشکا فقیر و نامرتب است،

او چیزی برای نشان دادن ندارد،

فقط پشتش رنگ شده

تو از پشت پیراهنت خبر نداری

از کفش بست گرفته تا دروازه

پوست همه پاره شده است

شکم با کاه متورم می شود.

پیچ خورده، پیچ خورده،

شلاق خورده، عذاب،

کالینا به سختی راه می رود.

او به پای صاحب مسافرخانه می زند،

غم در شراب غرق خواهد شد،

فقط روز شنبه به سراغ شما خواهد آمد

از اصطبل ارباب تا همسرش...

مردان دستور قدیمی را به خاطر می آورند. یکی از مردان به یاد می آورد که چگونه یک روز خانم آنها تصمیم گرفت بی رحمانه کسی را که "کلمه محکمی می گفت" کتک بزند. مردان از مشاجره دست کشیدند، اما به محض اعلام وصیت، آنقدر روح خود را از دست دادند که "کشیش ایوان آزرده شد." مرد دیگری در مورد برده نمونه یاکوف وفادار صحبت می کند. زمیندار حریص پولیوانف یک خدمتکار وفادار به نام یاکوف داشت. او بی حد و حصر به استاد ارادت داشت.

یاکوف از جوانی اینگونه ظاهر شد

یاکوف فقط شادی داشت:

برای داماد، محافظت، لطفا استاد

بله، برادرزاده کوچکم را تکان دهید.

گریشا برادرزاده یعقوب بزرگ شد و از استاد اجازه خواست تا با دختر آرینا ازدواج کند.

با این حال، خود استاد او را دوست داشت. او علی‌رغم التماس یاکوف، گریشا را به عنوان سرباز داد. غلام شروع به نوشیدن کرد و ناپدید شد. پولیوانف بدون یاکوف احساس بدی دارد. دو هفته بعد غلام برگشت. پولیوانف به دیدار خواهرش می رود، یاکوف او را می برد. آنها از طریق جنگل رانندگی می کنند، یاکوف به یک مکان دورافتاده تبدیل می شود - دره شیطان. پولیوانف ترسیده و التماس رحمت می کند. اما یاکوف می گوید که قرار نیست دست هایش را با قتل کثیف کند و خود را از درخت حلق آویز می کند. پولیوانف تنها مانده است. او تمام شب را در دره می گذراند، جیغ می کشد، مردم را صدا می کند، اما هیچ کس پاسخ نمی دهد. صبح یک شکارچی او را پیدا می کند. صاحب زمین به خانه برمی گردد و ناله می کند: «من گناهکارم، گناهکار! اعدامم کن

پس از داستان، مردان بحث می کنند که چه کسی گناهکارتر است - مسافرخانه داران، صاحبان زمین، دهقانان یا دزدها. دعوای کلیم لاوین با یک تاجر. جونوشکا، "آخوندک فروتن"، در مورد قدرت ایمان صحبت می کند. داستان او در مورد فوموشکا احمق مقدس است که مردم را برای فرار به جنگل ها فرا می خواند، اما او دستگیر و به زندان منتقل شد. فوموشکا از روی گاری فریاد زد: "آنها شما را با چوب، میله، شلاق زدند، با میله های آهنی کتک خواهید خورد!" صبح، یک تیم نظامی از راه رسید و صلح و بازجویی آغاز شد، یعنی پیشگویی فوموشکا "تقریبا محقق شد". یونس درباره یوفروسین، رسول خدا صحبت می کند که در طول سال های وبا «بیماران را دفن می کند، شفا می دهد و از آنها مراقبت می کند». یونا لیاپوشکین - آخوندک و سرگردان دعا می کنند. دهقانان او را دوست داشتند و در مورد اینکه چه کسی اولین کسی است که به او پناه می دهد بحث می کردند. هنگامی که او ظاهر شد، همه نمادهایی را برای ملاقات او بیرون آوردند و یونس به دنبال کسانی رفت که نمادهایشان را بیشتر دوست داشت. یونس در مورد دو گناهکار بزرگ مثلی می گوید.

درباره دو گناهکار بزرگ

این داستان توسط پدر پیتیریم به یونس در سولووکی گفته شد. سارقان دوازده نفر بودند که رئیسشان کودیار بود. آنها در یک جنگل انبوه زندگی می کردند، ثروت زیادی را غارت کردند و بسیاری از ارواح بی گناه را کشتند. از نزدیک کیف، کودیار خود را دختری زیبا گرفت. به طور غیر منتظره، "خداوند وجدان سارق را بیدار کرد". کودیار" او سر معشوقه اش را منفجر کرد // و عیساول را دید" به خانه آمد با تارتار در لباس رهبانی y، شبانه روز از خداوند طلب آمرزش می کند. قدیس خداوند در مقابل کودیار ظاهر شد. به درخت بلوط بزرگی اشاره کرد و گفت: با همان چاقویی که او را دزدید، // با همان دست او را برید!..<…>درخت فقط می افتد، // زنجیر گناه می افتد" کودیار شروع به انجام کاری می کند که به او گفته شده است. زمان می گذرد و پان گلوخوفسکی در حال رانندگی است. او می پرسد کودیار چه می کند؟

خیلی بی رحمانه، ترسناک

پیرمرد در مورد استاد شنید

و درس عبرتی برای گناهکار

راز خود را گفت.

پان پوزخند زد: «رستگاری

خیلی وقته چایی نخوردم

در دنیا فقط به یک زن احترام می گذارم

طلا، شراب و شراب.

تو باید زندگی کنی پیرمرد به نظر من:

چند برده را نابود کنم؟

عذاب می دهم، شکنجه می کنم و آویزان می کنم،

کاش می‌توانستم ببینم چگونه می‌خوابم!»

زاهد خشمگین می شود، به استاد حمله می کند و چاقویی را در قلب او فرو می کند. در همان لحظه درخت فرو ریخت و بار گناهان از دوش پیرمرد افتاد.

III. هم قدیمی و هم جدید - خلاصه

گناه دهقان

به یک دریاسالار هشت هزار روح دهقانی توسط امپراتور برای خدمت سربازی خود، برای نبرد با ترک ها در نزدیکی اوچاکوف اهدا شد. در حال مرگ، تابوت را به گلب بزرگ می دهد. دستور داده شده است که از تابوت مراقبت شود، زیرا حاوی وصیت نامه ای است که طبق آن هر هشت هزار روح آزادی دریافت می کنند. پس از مرگ دریاسالار، یکی از بستگان دور در املاک ظاهر می شود، به رئیس قول پول زیادی می دهد و وصیت نامه سوزانده می شود. همه با ایگنات موافقند که این گناه کبیره است. گریشا دوبروسکلونوف در مورد آزادی دهقانان صحبت می کند که "گلب جدیدی در روسیه وجود نخواهد داشت." ولاس برای گریشا آرزوی ثروت و همسری باهوش و سالم دارد. گریشا در پاسخ:

من نیازی به نقره ندارم

نه طلا، اما به خواست خدا،

به طوری که هموطنان من

و هر دهقانی

زندگی رایگان و سرگرم کننده بود

در سراسر روسیه مقدس!

گاری با یونجه نزدیک می شود. اووسیانیکوف سرباز با خواهرزاده اش اوستینیوشکا روی گاری نشسته است. این سرباز با کمک یک رایک - یک پانورامای قابل حمل که اشیاء را از طریق یک ذره بین نشان می داد - امرار معاش می کرد. اما ساز خراب شد. سپس سرباز آهنگ های جدیدی سر داد و شروع به نواختن قاشق کرد. آهنگ می خواند.

چراغ توشن سرباز،

هیچ حقیقتی وجود ندارد

زندگی بیمار است

درد شدید است.

گلوله های آلمانی

گلوله ترکی،

گلوله های فرانسوی

چوب های روسی!

کلیم متوجه می شود که در حیاط خانه اش کنده ای وجود دارد که از دوران جوانی روی آن چوب خرد می کند. او "به اندازه اووسیانیکوف زخمی" نیست. با این حال ، سرباز غذای کامل دریافت نکرد ، زیرا دستیار پزشک هنگام معاینه زخم ها گفت که آنها درجه دو هستند. سرباز دوباره دادخواست می دهد.

IV. وقت بخیر - آهنگ های خوب - خلاصه.

گریشا و ساوا پدرشان را به خانه می برند و می خوانند:

سهم مردم

شادی او.

نور و آزادی

اول از همه!

ما کمی هستیم

از خدا می خواهیم:

معامله منصفانه

آن را با مهارت انجام دهید

به ما قدرت بده!

زندگی کاری -

مستقیم به دوست

جاده ای به قلب

دور از آستانه

ترسو و تنبل!

مگه بهشت ​​نیست؟

سهم مردم

شادی او.

نور و آزادی

اول از همه!

پدر به خواب رفت ، ساووشکا کتاب خود را برداشت و گریشا به میدان رفت. گریشا چهره ای لاغر دارد - خانه دار در حوزه علمیه آنها را کم تغذیه کرد. گریشا مادرش دمنا را که پسر مورد علاقه اش بود به یاد می آورد. آهنگی می خواند:

وسط دنیای پایین

برای یک قلب آزاد

دو راه وجود دارد.

قدرت مغرور را وزن کن،

اراده قوی خود را بسنجید، -

به کدام سمت برویم؟

یکی جادار

جاده ناهموار است،

اشتیاق یک برده،

این بزرگه،

حریص وسوسه

جمعیتی می آید

درباره زندگی خالصانه،

درباره هدف متعالی

ایده آنجا خنده دار است.

آنجا جاودانه می جوشد،

غیر انسانی

دشمنی-جنگ.

برای نعمت های فانی...

آنجا ارواح اسیر هستند

پر از گناه<…>

دیگری تنگ است

جاده صادقانه است

در امتداد آن قدم می زنند

فقط روح های قوی

با محبت،

مبارزه کردن، کار کردن.

برای دور زدن

برای مظلومان -

در رکاب آنها

برو سراغ مستضعفان

برو به توهین شده -

اونجا اولین نفر باش

مهم نیست که وهلاچینا چقدر تیره باشد،

مهم نیست چقدر مملو از کوروی است

و بردگی - و او،

با برکت قرار گرفتم

در گریگوری دوبروسکلونوف

چنین پیام رسان.

سرنوشت برایش در نظر گرفته بود

راه با شکوه است، نام بلند است

مدافع خلق،

مصرف و سیبری.

گریشا ترانه ای در مورد آینده روشن سرزمین مادری خود می خواند: هنوز مقدر شده است که رنج های زیادی بکشی، //اما نمیمیری، می دانم" گریشا یک باربری را می بیند که پس از اتمام کارش، مس ها در جیبش جیغ می زنند، به میخانه می رود. گریشا آهنگ دیگری می خواند.

روسیه

تو هم بدبختی

شما نیز فراوان هستید

تو توانا هستی

شما هم ناتوان هستید

مادر روس!

در بردگی نجات یافت

قلب آزاد -

طلا، طلا

دل مردم!

قدرت مردم

نیروی قدرتمند -

وجدان آرام است،

حقیقت زنده است!

قدرت با دروغ

آنها با هم کنار نمی آیند

قربانی کردن با دروغ

نامیده نمی شود -

روسیه حرکت نمی کند،

روس مثل مرده است!

و او آتش گرفت

جرقه پنهان -

آنها ایستادند - بدون زخم،

آنها بیرون آمدند - ناخوانده،

با غلات زندگی کنید

کوه ها ویران شده اند!

ارتش برمی خیزد -

بی شمار!

قدرت در او تاثیر خواهد گذاشت

نابود نشدنی!

تو هم بدبختی

شما نیز فراوان هستید

تو سرکوب شدی

شما قادر مطلق هستید

مادر روس!..

گریشا از آهنگ او راضی است:

او قدرت بی حد و حصر را در سینه اش شنید،

صداهای لطف گوش او را به وجد می آورد،

صداهای درخشان سرود شریف -

تجسم شادی مردم را خواند!..

امیدوارم این خلاصه شعر نکراسوف "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند" به شما کمک کند برای درس ادبیات روسی خود آماده شوید.

شعری ناتمام که در آن نکراسوف پرسش ابدی دیگر روسی را صورت بندی کرد و فولکلور را در خدمت دموکراسی انقلابی قرار داد.

نظرات: میخائیل ماکیف

این کتاب درباره چیست؟

رعیت در روسیه لغو شده است. هفت "به طور موقت موظف" پس از اصلاحات دهقانی، این نام به دهقانانی بود که هنوز زمین را از مالک زمین نخریده بودند و به همین دلیل موظف بودند برای آن کرایه یا مبلغی بپردازند. ⁠ (یعنی در واقع هنوز آزاد نشده اند) دهقانان ("استان تنگ شده، / شهرستان ترپیگورووا، / حجم خالی، / از روستاهای مجاور: / زاپلاتوا، دیریاوینا، / رازوتووا، زنوبیشینا، / گورلووا، نیلووا - / برداشتن نیز") در مورد کسی که "با نشاط و آزادانه در روسیه زندگی می کند" بحث کنید. برای حل این مشکل، آنها به دنبال یک فرد شاد به سفر می روند. در طول راه، تمام روسیه دهقانی برای آنها ظاهر می شود: آنها با کشیشان و سربازان، مردم صالح و مست، صاحب زمینی که از لغو رعیت اطلاعی ندارد و شفیع مردم آینده ملاقات می کنند که سرودی برای "فقیر و فقیر" سروده است. فراوان، ستمدیده و توانا» مادر روس.

نیکولای نکراسوف. لیتوگرافی اثر پیتر بورل. دهه 1860

کی نوشته شد؟

دقیقاً زمانی که ایده شعر به وجود آمده است ثابت نشده است. شواهدی وجود دارد گابریل پوتانین گاوریل نیکیتیچ پوتانین (1823-1911) - نویسنده. به عنوان معلم در سیمبیرسک خدمت کرد. او به لطف رمان «عصر پیر، جوان رشد می‌کند» که در سال 1861 در Sovremennik منتشر شد به شهرت رسید. نکراسوف به پوتانین کمک کرد تا به سن پترزبورگ برود و شغلی پیدا کند. در اوایل دهه 1870، روابط با نکراسوف بدتر شد و نویسنده به سیمبیرسک بازگشت. در سالهای رو به زوال، پوتانین خاطرات مشتاقانه ای درباره نکراسوف نوشت، اگرچه برخی از قسمت های آنها با واقعیت مطابقت ندارد. ⁠ ، که ظاهراً در پاییز 1860 نسخه خطی (پیش نویس؟) شعری را روی میز نکراسوف دید. با این حال، نمی توان به طور کامل به Potanin اعتماد کرد. نکراسوف خود قسمت اول شعر را به سال 1865 تاریخ گذاری کرد: ظاهراً تا پایان آن سال بیشتر به پایان رسید. نکراسوف با وقفه‌هایی (که گاهی چندین سال طول می‌کشید)، تا پایان عمر خود روی "چه کسی خوب در روسیه زندگی می‌کند" کار کرد. شعر ناتمام ماند. این شاعر تا مارس 1877، یعنی تقریباً تا زمان مرگش، تغییراتی را در آخرین قسمت نوشته شده، «عید برای کل جهان» ایجاد کرد. اندکی قبل از مرگش، نکراسوف از این که فرصتی برای تکمیل شعر ندارد، پشیمان شد: «...اگر فقط سه یا چهار سال دیگر زندگی کند. این چیزی است که فقط می تواند معنای خود را در کل داشته باشد. و هر چه جلوتر می نویسی، مسیر بعدی شعر، شخصیت های جدید، تصاویر را واضح تر تصور می کنی.» بر اساس طرح های شاعر، می توان مفهوم چندین فصل نانوشته را بازسازی کرد: به عنوان مثال، ملاقات قهرمانان با یک مقام، که برای آن مردان باید به سن پترزبورگ می آمدند.

زنجیر بزرگ شکسته است
پاره و پارگی:
یک راه برای استاد،
دیگران اهمیتی نمی دهند!..

نیکولای نکراسوف

چگونه نوشته شده است؟

"چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" بر اساس فولکلور روسی طراحی شده است. این یک نوع دایره المعارف یا "مجموعه کامل" از ژانرهای شعر عامیانه است - از کوچک (ضرب المثل، ضرب المثل، معما و غیره - تخمین زده می شود که بیش از صد مورد از این قبیل در شعر وجود دارد) تا بزرگترین (حماسی) ، افسانه ، افسانه ، آهنگ تاریخی ژانر فولکلور غنایی-حماسی که در مورد رویدادهای تاریخی صحبت می کند. به عنوان مثال، آهنگ هایی در مورد ارماک، پوگاچف یا تصرف کازان. ⁠ ). در بخش «زن دهقان»، «فولکلور شده‌ترین» شعر، وام‌گیری‌های مستقیم و اندکی اقتباس‌شده از ترانه‌های عامیانه وجود دارد. زبان نکراسوف مملو از پسوندهای کوچک است که مخصوص ریتم عامیانه است. شعر 1 چوکوفسکی کی آی. نکراسوف استادی // چوکوفسکی کی آی. آثار گردآوری شده در 15 جلد. T. 10: Nekrasov's Mastery. مقالات م.: ترا، 2012. صص 515-524. ⁠ و تصاویر اغلب به فرمول های او برمی گردند: «گوش ها از قبل پر شده اند. / ستون‌های اسکنه‌ای هستند، / سرهای طلاکاری‌شده...»، «تنها تو، سایه‌های سیاه، / تو را نمی‌توان گرفت، نمی‌توان در آغوش گرفت!»

با این حال، در بیشتر موارد، نکراسوف به اندازه ای که از شعر عامیانه الهام گرفته شده است، متون فولکلور را کپی یا نقل نمی کند و یک اثر بدیع در "روح عامیانه" خلق می کند. به گفته کورنی چوکوفسکی، نکراسوف حتی می‌توانست تصاویر فولکلور خنثی را «تغییر دهد» تا «در خدمت اهداف انقلابی باشند». تقلا" 2 چوکوفسکی کی آی. نکراسوف استادی // چوکوفسکی کی آی. آثار گردآوری شده در 15 جلد. T. 10: Nekrasov's Mastery. مقالات م.: ترا، 2012. صص 398-399. ⁠ - علیرغم این واقعیت که این نظر به خودی خود مغرضانه به نظر می رسد، از این نظر درست است که فولکلور برای نکراسوف یک ماده بود، و نه به خودی خود یک هدف: او، شاید بتوان گفت، فولکلور را ویرایش کرد، عناصر متون مختلف را ترکیب کرد، در حالی که به نتیجه رسید. صدای معتبر و منطق تایید شده

داستان های افسانه ای معمولی نقش مهمی در طرح شعر ایفا می کند: کمک های جادویی به گفته ولادیمیر پراپ، دستیار جادویی یکی از عناصر کلیدی یک افسانه است و به شخصیت اصلی کمک می کند تا به هدف اصلی برسد. ⁠ (پرنده گیسو) و داروهای جادویی نتیجه یک افسانه اغلب به این بستگی دارد که آیا قهرمان نوعی درمان جادویی دارد یا خیر. به عنوان یک قاعده، در یک افسانه یک شخصیت اهداکننده (به عنوان مثال، بابا یاگا) نیز وجود دارد که به لطف او قهرمان وسیله ای دریافت می کند. ولادیمیر پراپ در کتاب "مورفولوژی یک افسانه" در این باره می نویسد. ⁠ (رومیزی که خود سرهم می شود)، و همچنین وسایل خانه دهقانی که دارای خواص جادویی هستند (مانتوهایی که فرسوده نمی شوند، "کفش های کودک" که پوسیده نمی شوند، کفش هایی که نمی شکنند، پیراهن هایی که کک ها در آنها "می شوند" نژاد نیست"). همه اینها لازم است تا افراد سرگردان که همسران و "فرزندان کوچک" خود را در خانه رها می کنند، بتوانند بدون نگرانی از پوشاک و غذا به سفر بروند. تعداد بسیار سرگردان - هفت - از ارتباط با فولکلور روسی صحبت می کند که در آن هفت عددی خاص، مقدس و در عین حال نسبتاً "خوشبخت" است.

ترکیب شعر آزاد است: هفت مرد در حین سرگردانی در اطراف روسیه، شاهد صحنه های رنگارنگ متعددی هستند، با انواع ساکنان آن (عمدتاً دهقانانی مانند خودشان، بلکه نمایندگانی از سایر اقشار اجتماعی - زمینداران، کشیشان، خدمتکاران، خدمتکاران) ملاقات می کنند. پاسخ به سؤال اصلی شعر در یک داستان کوتاه قرار می گیرد (در قسمت اول تعداد زیادی از آنها وجود دارد: در فصل های "نمایش روستایی" ، "شب مست" و "شاد") و گاه به طرح های مستقل تبدیل می شود. : برای مثال، چنین داستان درج شده ای بیشتر قسمت "زن دهقان" را می گیرد، داستانی طولانی که به زندگی یرمیل گیرین اختصاص دارد. این گونه است که تصویری از زندگی در روسیه در عصر اصلاحات دهقانی شکل می گیرد (نکراسوف شعر خود را "حماسه زندگی مدرن دهقانی" نامیده است).

این شعر بیشتر در ترمتر ایامبیک سفید سروده شده است. نکراسوف با تمرکز بر شعر عامیانه به طور تصادفی متناوب می شود داکتیلیک با تاکید روی هجای سوم از آخر قافیه کنید. ⁠ پایان دادن به نر قافیه با تاکید بر هجای آخر. ⁠ - این احساس آزادی و روان گفتار را ایجاد می کند:

بله، مهم نیست که چگونه آنها را اجرا کردم،
و نامزد ظاهر شد
یک غریبه در کوه است!
فیلیپ کورچاگین - ساکن سن پترزبورگ،
اجاق ساز با مهارت.
مادر با گریه گفت:
«مثل ماهی در دریای آبی
شما می شتابید! مثل بلبل
شما از لانه پرواز خواهید کرد!
طرف یکی دیگه
با شکر پاشیده نشده است
نم نم عسل!»

با این حال، در "Who in Rus'..." قطعاتی در اندازه های مختلف، هم به صورت خالی و هم به صورت قافیه نوشته شده است. به عنوان مثال، آهنگ "گرسنه": "مردی ایستاده است - / تاب می خورد، / مردی در حال راه رفتن است - / نمی توانم نفس بکشم! // از پوست / حل شد، / مالیخولیا - دردسر / عذاب - یا سرود معروف "روس" که توسط حوزوی گریشا دوبروسکلونوف نوشته شده است:

ارتش در حال افزایش است -
غیر قابل شمارش،
قدرت در او تاثیر خواهد گذاشت
نابود نشدنی!

تو هم بدبختی
شما نیز فراوان هستید
تو سرکوب شدی
شما قادر مطلق هستید
مادر روس!..

ماشین درو. عکس از آلبوم "انواع استان پودولسک". 1866

دهقانان هنگام ناهار عکس از آلبوم "انواع استان پودولسک". 1866

چه چیزی او را تحت تأثیر قرار داد؟

اول از همه، اصلاحات دهقانی 1861. این باعث واکنش های متفاوتی در حلقه ای شد که نکراسوف به آن تعلق داشت. بسیاری از کارمندان و همفکران او به شدت به آن واکنش منفی نشان دادند، از جمله منتقد برجسته Sovremennik، نیکولای چرنیشفسکی، که اصلاحات را به عنوان ناعادلانه برای دهقانان ارزیابی کرد و "به نفع" زمینداران متعهد شد. خود نکراسوف نسبت به اصلاحات محتاط بود، اما به طور قابل توجهی خوش بین بود. شاعر در آن نه تنها بی عدالتی نسبت به مردم، "بذرکار و نگهبان" زمین، که اکنون مجبور بود این زمین را از صاحب زمین بخرد، بلکه فرصت های جدیدی را نیز می دید. نکراسوف در نامه ای به تورگنیف به تاریخ 5 آوریل 1861 نوشت: "اکنون زمان عجیبی داریم - اما معامله واقعی و کل سرنوشت او در پیش است." ظاهراً احساس عمومی در شعر کوتاه «آزادی» که همزمان سروده شده به خوبی بیان شده است:

سرزمین مادری! در سراسر دشت شما
تا حالا با همچین حسی رانندگی نکردم!

کودکی را در آغوش مادرم می بینم
دل از فکر معشوق آشفته می شود:

در روزهای خوب کودکی به دنیا آمد،
خدا بیامرز! اشک را نخواهی شناخت!

از بچگی من مرعوب کسی نبودم، آزادم،
شغلی را که برای آن خوب هستید انتخاب کنید،

اگر بخواهی برای همیشه مرد می مانی
اگر بتوانید این کار را انجام دهید، مانند یک عقاب به آسمان اوج می گیرید!

در این خیالات اشتباهات زیادی وجود دارد:
ذهن انسان ظریف و منعطف است،

من می دانم، به جای شبکه های سرف
مردم با بسیاری دیگر آمده اند

بله!.. اما برای مردم راحت تر است که آنها را باز کنند.
در فکر فرو رفتن! با امید از آزادی استقبال کن!

در هر صورت، نکراسوف شک نداشت که زندگی مردم به شدت در حال تغییر است. و دقیقاً منظره تغییر، همراه با تأمل در مورد اینکه آیا دهقان روسی آماده است تا از آزادی استفاده کند، بود که از بسیاری جهات انگیزه ای برای نوشتن شعر شد.

از تأثیرات ادبی و زبانی، اولین اثر فولکلور است که مردم به کمک آن از زندگی، دغدغه ها و امیدهای خود صحبت می کنند. علاقه به فولکلور مشخصه بسیاری از شاعران روسی نیمه اول قرن نوزدهم بود. به احتمال زیاد، سلف بلافصل نکراسوف را باید الکسی کولتسف، نویسنده اشعار محبوب تقلید از سبک شعر عامیانه در نظر گرفت. خود نکراسوف در اواسط دهه 1840 به فولکلور علاقه مند شد (مثلاً در شعر "Ogorodnik")، اما شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" نقطه اوج این علاقه شد. نکراسوف چندین دهه ادبیات شفاهی عامیانه را به تنهایی جمع آوری کرد، اما از مجموعه های شعر عامیانه منتشر شده توسط فولکلورهای حرفه ای نیز استفاده کرد. بنابراین، نکراسوف تحت تأثیر جلد اول "مرثیه های قلمرو شمالی" جمع آوری شده بود. الپیدیفور بارسوف الپیدیفور واسیلیویچ بارسوف (1836-1917) - قوم شناس. نویسنده اثر سه جلدی "نوحه های سرزمین شمالی". پژوهشگر نوشته های باستانی روسی و صاحب یکی از بهترین مجموعه های دیرینه نگاری زمان خود. در سال 1914 آن را به موزه تاریخی اهدا کرد. ⁠ (بیشتر شامل فریادها و ناله های ضبط شده از ایرینا فدوسووا ایرینا آندریونا فدوسوا (1827-1899) - داستان نویس عامیانه. در اصل اهل کارلیا است. او به عنوان یک عزادار به شهرت رسید. در پایان دهه 1860، برای چندین سال، الپیدیفور بارسوف نوحه های خود را ضبط کرد که در مطالعه مردم نگاری "مرثیه های قلمرو شمالی" گنجانده شد. در مجموع حدود 30 هزار متن آن توسط قوم شناسان مختلف ضبط شده است. فدوسوا در مسکو، سن پترزبورگ و نیژنی نووگورود اجرا کرد و طرفداران زیادی داشت. ⁠ ) و همچنین قسمت های سوم و چهارم «ترانه ها جمع آوری شده P. N. Rybnikov پاول نیکولاویچ ریبنیکوف (1831-1885) - قوم شناس. فارغ التحصیل دانشکده فلسفه دانشگاه مسکو. او در استان چرنیگوف انشقاق و مؤمنان قدیمی را مطالعه کرد ، مظنون به شرکت در حلقه انقلابی "ورتپنیک ها" بود و پس از آن به پتروزاوودسک تبعید شد. در سال 1860، ریبنیکوف سفری به شمال روسیه انجام داد، جایی که او فولکلور محلی منحصر به فرد را جمع آوری و ضبط کرد. بر اساس نتایج این سفر، او کتاب "آهنگ های جمع آوری شده توسط P. N. Rybnikov" را منتشر کرد که نه تنها در روسیه، بلکه در خارج از کشور نیز مشهور شد. ⁠ " شاعر از هر دوی این کتاب ها عمدتاً در بخش "زن دهقان" برای خلق تصویر ماتریونا تیموفیونا کورچاژینا استفاده کرد. بسیاری از داستان هایی که توسط شخصیت های شعر گفته می شود توسط نکراسوف از افراد آشنا با زندگی عامیانه شنیده شده است (مثلاً از وکیل معروف آناتولی کونی آناتولی فدوروویچ کونی (1844-1927) - وکیل و نویسنده. او به عنوان دادستان، رئیس دادگاه منطقه سن پترزبورگ و قاضی افتخاری مناطق سن پترزبورگ و پترهوف بود. هیئت منصفه به ریاست کونی، ورا زاسولیچ را که به ترپوف شهردار سن پترزبورگ شلیک کرد، تبرئه کرد. بر اساس خاطرات کونی از یکی از موارد، لئو تولستوی رمان "رستاخیز" را نوشت. پس از انقلاب، او در مورد دادرسی کیفری سخنرانی کرد و تفسیری بر قانون کیفری RSFSR در سال 1922 نوشت. نویسنده کتاب های «در مسیر زندگی»، «سخنرانی دادگاه»، «پدران و فرزندان اصلاحات قضایی». ⁠ ، احتمالاً از شکارچیان دهقان. نکراسوف در سال 1845 نوشت: "مهم نیست چقدر داستان یک سرباز قدیمی را تحسین کنید، هر چقدر هم که کلمات را تحریف کنید، چنین داستانی باز هم داستان یک سرباز واقعی نخواهد بود اگر خودتان هرگز داستان یک سرباز را نشنیده باشید." ; لایه فولکلور در شعر مبتنی بر دانش شخصی عمیق مردم است رسم و رسوم 3 چوکوفسکی کی. آی. لنین درباره نکراسوف // چوکوفسکی کی. آی. مردم و کتاب ها. م.: GIHL، 1960. ص 380-386. ⁠ .

طرح "سفر"، مناسب برای تصویرسازی در مقیاس بزرگ از زندگی ملی، به عنوان مثال، توسط نیکولای گوگول در. گوگول یکی از نویسندگانی است که نکراسوف بالاترین ستایش خود را به او اعطا کرد: "مدافع مردم" (دومین نویسنده از این دست، بلینسکی است که طبق رویای نکراسوف، روزی مردی به همراه کتاب های گوگول "از بازار می برد" و نکراسوف در پیش نویس های خود پوشکین را نیز می خواند).

گریگوری میاسودوف. زمستوو در حال خوردن ناهار است. 1872 گالری دولتی ترتیاکوف

این شعر همان طور که خلق شد در قسمت هایی منتشر شد. «پرولوگ» در شماره 1 منتشر شد "امروزی" مجله ادبی (1836-1866) که توسط پوشکین تأسیس شد. از سال 1847 ، Sovremennik توسط Nekrasov و Panaev رهبری می شد ، بعداً Chernyshevsky و Dobrolyubov به کادر تحریریه پیوستند. در دهه 60، یک انشعاب ایدئولوژیک در Sovremennik رخ داد: سردبیران نیاز به یک انقلاب دهقانی را درک کردند، در حالی که بسیاری از نویسندگان مجله (تورگنیف، تولستوی، گونچاروف، دروژینین) از اصلاحات آهسته تر و تدریجی تر حمایت کردند. پنج سال پس از لغو رعیت، Sovremennik به دستور شخصی الکساندر دوم بسته شد. ⁠ برای سال 1866، و از سال 1869 این شعر در فصل های جداگانه در مجله Otechestvennye zapiski منتشر شد.

"یک جشن برای کل جهان" در زمان زندگی نکراسوف منتشر نشد: متن آن، که به دلایل سانسور بسیار تحریف شده بود، در شماره نوامبر (11) "یادداشت های میهن" در سال 1876 گنجانده شد، اما توسط آن قطع شد. سانسور؛ انتشار برنامه ریزی شده در سال 1877 نیز با استناد به "بسیار سلامت نویسنده" لغو شد. این قطعه برای اولین بار به طور جداگانه در سال 1879 در یک نسخه غیرقانونی از چاپخانه آزاد سنت پترزبورگ منتشر شد و نسخه قانونی ناقص "جشن" تنها در سال 1881 در Otechestvennye Zapiski منتشر شد.

اولین نشریه جداگانه، "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" در سال 1880 منتشر شد سال 4 "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند": شعر از N. A. Nekrasov. SPb.: تایپ کنید. M. Stasyulevich، 1880. ⁠ با این حال، علاوه بر قسمت اول، و همچنین "زن دهقان" و "آخرین"، فقط یک قطعه کوتاه "آهنگ گریشین" را شامل می شد). ظاهراً اولین انتشار کامل "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" را باید نسخه یک جلدی "اشعار N. A. Nekrasov" دانست که منتشر شده است. میخائیل استاسیولویچ میخائیل ماتویویچ استاسیولوویچ (1826-1911) - مورخ و روزنامه نگار. استاد تاریخ در دانشگاه سن پترزبورگ، متخصص تاریخ یونان باستان و قرون وسطی اروپای غربی. در سال 1861 در اعتراض به سرکوب اعتراضات دانشجویی استعفا داد. نویسنده اثر سه جلدی «تاریخ قرون وسطی، در منابع آن و نویسندگان مدرن». از سال 1866 تا 1908 او سردبیر مجله "بولتن اروپا" بود. ⁠ در سال 1881؛ با این حال، در اینجا نیز "یک جشن برای کل جهان" به شکل تحریف شده ارائه شده است.

از سال 1869، این شعر در فصل های جداگانه در مجله Otechestvennye zapiski منتشر شد.

جلد شعر "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند". چاپخانه M. M. Stasyulevich، 1880

چگونه از او استقبال شد؟

با انتشار بخش‌های تازه‌ای از شعر، منتقدان بیشتر با آنها برخورد منفی داشتند. ویکتور بورنین ویکتور پتروویچ بورنین (1841-1926) - منتقد ادبی، روزنامه نگار، نمایشنامه نویس. او در جوانی با دکابریست‌های عفو شده و دموکرات‌های رادیکال دوست بود (او در جمع‌آوری مطالب برای شعر «زنان روسی» به نکراسوف کمک کرد) و در «بل» هرزن منتشر شد. از سال 1876 تا انقلاب، او برای نشریه محافظه‌کار راستگرای سووورین، نوویه ورمیا، کار می‌کرد. بورنین به دلیل حملات مکرر و بی ادبی در مقالات خود، به تدریج شهرت رسوائی به دست آورد - او چندین بار به دلیل افترا شکایت کرد. آنها گفتند که این مقاله خشن بورنین بود که شاعر سمیون نادسون را به قتل رساند - پس از خواندن اتهامات مبنی بر اینکه او فقط وانمود می کرد بیمار است، نادسون حالش بدتر شد و به زودی درگذشت. ⁠ معتقد بود که فصل‌های بخش اول «به طور کلی ضعیف و عروضی هستند، مدام بوی ابتذال می‌آیند و فقط در جاهایی بیانگر برخی هستند. کرامت" 5 روزنامه سنت پترزبورگ. 1873، 10 مارس. شماره 68. ⁠ , واسیلی آوسینکو واسیلی گریگوریویچ آوسینکو (1842-1913) - نویسنده، روزنامه نگار. او تاریخ عمومی را در دانشگاه کی یف تدریس کرد، یکی از سردبیران روزنامه "کیولیانین" و رئیس دفتر فرماندار بود. پس از نقل مکان به سن پترزبورگ در سال 1869، او در وزارت آموزش عمومی خدمت کرد و مقالات انتقادی را در Russky Vestnik، Russky Slovo و Zarya منتشر کرد. از 1883 تا 1896 او روزنامه سنت پترزبورگ را منتشر کرد. او داستان های تخیلی نوشت: رمان های "روح شیطانی"، "کهکشان راه شیری"، "دندان قروچه" و غیره. ⁠ به نام "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" "طولانی و پرآب چیز" 6 اندیشه روسی 1872، 13 مه. شماره 122. ⁠ و حتی آن را "از ناموفق ترین کارها" دانسته است. نکراسوا 7 اندیشه روسی 1873، 21 فوریه. شماره 49. ⁠ . بورنین از «آخرین» استقبال بهتری کرد، که در آن «حقیقت هنری همراه با اجتماعی مدرن» را دید. فکر" 8 روزنامه سنت پترزبورگ. 1873. شماره 68. ⁠ . با این حال، بورنین و آوسینکو، که نگرش شدیدا منفی نسبت به "آخرین" داشتند، موضوعیت و مرتبط بودن این بخش را انکار کردند: آنها نکراسوف را متهم کردند که "دقیقا 12 سال پس از آن، رعیت را افشا کرده است. لغو" 9 بولتن روسیه. 1874. شماره 7. ص 454. ⁠ . "زن دهقان" به خاطر "دروغ، ساختگی" مورد سرزنش قرار گرفت پوپولیسم" 10 بورنین روزنامه سنت پترزبورگ. 1874. شماره 10. ⁠ ، کشش های بزرگ ، بی ادبی ، کاکافونی 11 پسر وطن. 1874. شماره 30. ⁠ . مشخص است که منتقدان با حمله به مکان های خاصی در شعر، اغلب حتی گمان نمی کردند که در اینجا بود که نکراسوف از متن فولکلور معتبر استفاده می کرد.

انتقاد دوستانه در شعر احساس صمیمانه همدردی با مردم عادی، "عشق به "مردم بدبخت روسیه" و همدردی شاعر برای او را نشان می دهد. رنج کشیدن" 12 درخشندگی. 1873. شماره 17. ⁠. به طور کلی با نکراسوف خصمانه است اوگنی مارکوف اوگنی لوویچ مارکوف (1835-1903) - نویسنده، منتقد، قوم شناس. او به عنوان معلم در تولا و سپس به عنوان مدیر ورزشگاه سیمفروپل خدمت کرد. همکاری با مجلات «یادداشت داخلی»، «دلو»، «بولتن اروپا». نویسنده رمان های "زمین های سیاه" (1876)، "ساحل دریا" (1880)، یادداشت های سفر "طرح های کریمه" (1872)، "اسکیس های قفقاز" (1887)، "سفر به صربستان و مونته نگرو" ( 1903). ⁠ در مورد "زن دهقان" نوشت: "گفتار بهترین قطعات بهترین اشعار او یا مانند ملودی مشخص یک آهنگ واقعی روسی به نظر می رسد یا با خرد لکونیک روسی برخورد می کند. ضرب المثل ها" 13 صدا. 1878. شماره 46. ⁠.

نقدهای کاملاً مشتاقانه ای نیز وجود داشت: پروکوفی گریگوریف منتقد، "چه کسی در روسیه خوب است" را "از نظر قدرت نبوغ، انبوه زندگی موجود در آن، بی سابقه در ادبیات هیچ مردمی" نامید. شعر" 14 کتابخانه ارزان و عمومی است. 1875. شماره 4. ص 5. ⁠ .

احتمالاً بصیرترین هم عصر او شاعر (و یکی از خالقان کوزما پروتکوف) بود. الکسی ژمچوژنیکوف الکسی میخایلوویچ ژمچوژنیکوف (1821-1908) - شاعر، طنزپرداز. او در وزارت دادگستری و صدراعظم ایالتی خدمت کرد و در سال 1858 بازنشسته شد. او به همراه برادرانش ولادیمیر و اسکندر و پسر عمویش الکسی تولستوی، نام مستعار ادبی کوزما پروتکوف را ایجاد کرد. نویسنده چندین کتاب شعر. ⁠ : او از مقیاس طرح نکراسوف بسیار قدردانی کرد و "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" را در میان آثار شاعر برجسته کرد. ژمچوژنیکوف در نامه ای خصوصی به نکراسوف به تاریخ 25 مارس 1870 از ویسبادن نوشت: "این شعر یک چیز مهم است و به نظر من در میان آثار شما جایگاهی در خط مقدم دارد. ایده اصلی بسیار خوشحال کننده است. قاب گسترده است، مانند یک قاب. شما می توانید خیلی در آن جا بیفتید.»

ویکتور بورنین دهه 1910 منتقد بورنین معتقد بود که قسمت های اول شعر "بوی ابتذال" می آید.

الکسی ژمچوژنیکوف. 1900 برعکس، ژمچوژنیکوف شاعر معتقد بود که شعر "یک چیز سرمایه است"

پاسخ لو اوبورین

وضعیت مدرن "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" به عنوان مهمترین اثر نکراسوف بلافاصله ظاهر نشد. یکی از اولین منتقدانی که تلاش کرد این بود سرگئی آندریوسکی سرگئی آرکادیویچ آندریوسکی (1848-1918) - شاعر، منتقد، وکیل. او زیر نظر وکیل آناتولی کونی کار می کرد، سخنران مشهور دادگاه بود، این کتاب با سخنرانی های دفاعی او چندین ویرایش را پشت سر گذاشت. آندریوسکی در 30 سالگی شروع به نوشتن و ترجمه شعر کرد. او اولین ترجمه شعر ادگار آلن پو "کلاغ" را به زبان روسی منتشر کرد. از اواخر دهه 1880، او روی طرح های انتقادی درباره آثار باراتینسکی، لرمانتوف، تورگنیف، نکراسوف کار کرد. ⁠ ، که مقالاتش در مورد شاعر تأثیر بسزایی در برداشت منتقدان بعدی داشت. آندریوسکی در مقاله "انحطاط قافیه" (1900) این شعر را یکی از بالاترین دستاوردهای نکراسوف اعلام کرد.

تشریفات بیشتر شعر نه تنها با کار منتقدان و منتقدان مرتبط است (در درجه اول کورنی چوکوفسکی و ولادیسلاوا اوگنیوا-ماکسیمووا ولادیسلاو اوگنیویچ اوگنیف-ماکسیموف (1883-1955) - منتقد ادبی. او به عنوان معلم در مدرسه واقعی Tsarskoye Selo کار کرد و به دلیل سازماندهی یک شب ادبی که در آن "راه آهن" نکراسوف خوانده شد، اخراج شد. بعدها در مؤسسات آموزشی دولتی مستقل کار کرد. او یک نمایشگاه نکراسوف ایجاد کرد که بر اساس آن موزه-آپارتمان نکراسوف در سن پترزبورگ تشکیل شد. از سال 1934 در دانشگاه لنینگراد تدریس کرد. در تهیه آثار کامل نکراسوف شرکت کرد. ⁠ ) ، بلکه با این واقعیت که ترحم مدنی و انقلابی به وضوح در شعر شنیده می شد: "هر دهقانی / روحی مانند ابر سیاه دارد - / عصبانی ، تهدیدآمیز - و لازم است / از آنجا رعد و برق می زد. سرنوشت سانسور شعر فقط این احساس را تقویت کرد که نکراسوف یک برنامه انقلابی مستقیم را پیشنهاد می کند و با نیمه اقدامات لیبرال مخالفت می کند و چهره گریشا دوبروسکلونوف، انقلابی آینده، در حال شکل گیری است. به سؤال اصلی شعر پاسخ دهید - پاسخی که نکراسوف در نهایت هرگز نداد. این شعر همچنان در محافل محبوب بود نارودنایا وولیا "اراده مردم" یک سازمان انقلابی است که در سال 1879 ظهور کرد. شرکت کنندگان ثبت نام شده شامل حدود 500 نفر بودند. Narodnaya Volya در میان دهقانان مبارزات انتخاباتی انجام داد، اعلامیه هایی صادر کرد، تظاهراتی را سازماندهی کرد، از جمله انجام فعالیت های تروریستی - آنها ترور اسکندر دوم را در سال 1881 سازماندهی کردند. برای شرکت در فعالیت های نارودنایا والیا، 89 نفر به اعدام محکوم شدند. ⁠ ، به همراه ادبیات غیرقانونی از انقلابیون مصادره شد. نام نکراسوف در متون نظریه پردازان اصلی مارکسیسم روسی - لنین و پلخانف گئورگی والنتینوویچ پلخانف (1856-1918) - فیلسوف، سیاستمدار. او رهبری سازمان پوپولیستی "سرزمین و آزادی" و انجمن مخفی "بازتوزیع سیاه" را بر عهده داشت. در سال 1880 به سوئیس مهاجرت کرد و در آنجا اتحادیه سوسیال دموکرات های روسیه در خارج از کشور را تأسیس کرد. پس از کنگره دوم RSDLP، پلخانف با لنین مخالفت کرد و رهبری حزب منشویک را بر عهده گرفت. در سال 1917 به روسیه بازگشت، از دولت موقت حمایت کرد و انقلاب اکتبر را محکوم کرد. پلخانف یک سال و نیم پس از بازگشت از تشدید سل درگذشت. ⁠ . در خاطرات نادژدا کروپسکایا، لنین به عنوان یک خبره واقعی از اشعار نکراسوف ظاهر می شود. مقالات لنین مملو از نقل قول های نکراسوف است: به ویژه، در سال 1912، لنین خطوطی را در مورد آن "زمان مطلوب" که مردی "بلینسکی و گوگول را / از بازار می آورد" به یاد می آورد و بیان می کند که بالاخره این زمان فرا رسیده است، و در سال 1918 او سطرهایی از آهنگ گریشا دوبروسکلونوف ("شما هر دو بدبخت هستید، شما نیز فراوان هستید...") را به عنوان خلاصه ای از مقاله "وظیفه اصلی ما" قرار می دهد. روزها" 15 چوکوفسکی کی. آی. لنین درباره نکراسوف // چوکوفسکی کی. آی. مردم و کتاب ها. M.: GIHL، 1960. ⁠ . پلخانف، متخصص اصلی زیبایی‌شناسی در میان مارکسیست‌ها، در بیست و پنجمین سالگرد مرگ نکراسف مقاله طولانی درباره او نوشت. بخش قابل توجهی در آن به "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" اختصاص دارد: پلخانف در مورد چگونگی واکنش نکراسوف به یک قیام مردمی فکر می کند و به این نتیجه می رسد که برای او "کاملاً غیرقابل تصور" به نظر می رسد. پلخانف حال و هوای بدبینانه شعر را با افول عمومی جنبش انقلابی در اواخر دهه 1870 مرتبط کرد: نکراسوف زنده نماند تا سخنان نسل جدید انقلابیون را ببیند، «و با شناخت و درک این افراد تازه وارد در روسیه، او، شاید، یک کتاب جدید به افتخار آنها، الهام گرفته می نوشت "ترانه"، نه "گرسنه"و نه "شور"، آ مبارزه کن، - روسی "Marseillaise" که در آن صداها هنوز شنیده می شود "جارو کردن"، اما صداها "غمگینی"با صداهای اعتماد به نفس شادی در پیروزی جایگزین می شود. با وجود این، در نقد ادبی مارکسیستی تردیدی وجود نداشت که نکراسوف در "چه کسی در روسیه ..." منادی انقلاب بود - بر این اساس، شعر او جایگاه بالایی در کانون ادبی پس از انقلاب داشت. امروز این شعر پشت سر گذاشته شده است: مطالعه فعلی کار نکراسوف در مدرسه را نمی توان بدون تحلیل دقیق "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" تصور کرد.

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

نمایشنامه "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" در مرکز گوگول. به کارگردانی کریل سربرنیکوف. 2015

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

نمایشنامه "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" در مرکز گوگول. به کارگردانی کریل سربرنیکوف. 2015

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

از آرشیو مرکز گوگول. عکس از ایرا پولیارنایا

چرا مردها به دنبال مردی شاد هستند؟

از یک طرف، ما یک قرارداد داریم: مردها بحثی را شروع می کنند که منجر به یک دعوای حماسی می شود، و سپس به ذهنشان می رسد که تمام روسیه را دور بزنند تا زمانی که پاسخی پیدا کنند - یک جستجوی افسانه ای معمولی، فولکلور آن با ظاهر یک پرنده جادویی و رومیزی های خود سرهم شده تقویت می شود (تقریبا تنها عناصر خارق العاده در شعر نکراسوف، که عموماً واقع گرایانه است: حتی نام مکان هایی مانند گورلوف و نیلوف به ظاهر با هم مطابقت دارند).

از سوی دیگر، انگیزه های سفر هر چه که باشد، ما هنوز باید بفهمیم که سرگردانان دقیقاً چه چیزی را می خواستند بدانند و چرا چنین گفتگوهایی را انتخاب کردند. خود مفهوم شادی بسیار گسترده و مبهم است. شاید سرگردان ها فقط نمی خواهند بفهمند چه کسی با شادی ساده و قابل درک - همانطور که به نظر می رسد - خوشحال است. شاید آنها هم در تلاشند تا بفهمند خوشبختی چیست، چه نوع خوشبختی وجود دارد، شادی افراد شاد چیست. و آنها در واقع با یک گالری کامل از افرادی روبرو می شوند که خود را خوشحال می دانند - و طیف وسیعی از انواع شادی.

در نهایت، از طرف سوم، نباید در آغاز افسانه ای اختلاف نکراسوف اغراق کرد: اختلافات در مورد موضوعات مهم در محیط دهقانی پس از اصلاحات رخ داد - این با آغاز حرکت دهقانان آزاد شده به شهرها همراه بود و در به طور کلی با حباب ایده های جدید در روسیه. منتقد ادبی اتحاد جماهیر شوروی واسیلی بازانوف قهرمانان "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" را با ظهور "نوع جدیدی از دهقانان - یک مناظره کننده پرشور، یک صدای بلند، یک "قلب" مرتبط دانست. سخنگو" 16 نظرات // Nekrasov N. A. آثار و نامه های کامل: در 15 جلد T. 5: P. 605; نگاه کنید به: بازانوف. ⁠ .

روس های بزرگ طراحی توسط L. Belyankin از آلبوم "Prussian Peoples. بخش 1. روسیه اروپایی». 1894

چه نوع شادی را می توان در شعر نکراسوف دید؟

واضح است که چنین شادی مبتنی بر اصل "می تواند بدتر باشد" است، اما این مثال ها به افراد سرگردان اجازه می دهد تا ایده خود را از شادی روشن کنند. نه تنها باید بادوام باشد، بلکه به تدریج به شکل خاص خود ظاهر می شود. البته، ثروت نیز مهم است: در ازای "استان تنگ شده، / شهرستان ترپیگورف، / منطقه خالی"، مردان به دنبال "یک استان بدون زخم، / ولوست بی رحم، / روستای خالی" هستند. اما این نه رضایت یک غلام سیراب است، نه رفاه به شیوه اربابی. خوشبختی مردی که تمام عمرش را صرف لیسیدن بشقاب‌های ترافل کرد و به بیماری ارباب (که اتفاقاً به آن می‌گویند!) بیمار شد، «خوشبختی مردم» نیست، برای یک دهقان غیرقابل قبول است. شادی «درست» در چیز دیگری نهفته است. سری آدم های شاد در قسمت اول شعر با تصویر تاج گذاری شده است شهردار مدیر املاک صاحب زمین، بر دهقانان نظارت می کرد. ⁠ ارمیلا جیرینا: او، همانطور که دهقانان فکر می کنند، خوشحال است زیرا از احترام و عشق مردم به خاطر صداقت، اشراف و عدالت خود نسبت به دهقانان برخوردار است. اما خود قهرمان غایب است - او در زندان نشسته است (برای چه - کاملاً مشخص نیست؛ ظاهراً او از سرکوب شورش مردم خودداری کرد) - و نامزدی او ناپدید می شود.

هنگام مواجهه با شکست، افراد سرگردان علاقه خود را به سؤال خود از دست نمی دهند و مرزهای ایده های شادی را گسترش می دهند. داستان هایی که یاد می گیرند چیزی به آنها می آموزد. به عنوان مثال، دهقانان از گفتگو با کشیش روستا متوجه می شوند که او تقریباً به اندازه دهقانان ناراضی است. ایده‌های دهقانان در مورد شادی کشیش ("فرنی پاپ با کره، / پای پاپ با پر کردن، / سوپ کلم پاپ با بوی!") نادرست است: دستیابی به درآمدی از خدمت به محرومان غیرممکن است (" دهقان خودش نیازمند است، / و خوشحال می شود که چیزی بدهد...")
و شهرت "کاهنان" در میان مردم بی اهمیت است - آنها به آنها می خندند ، درباره آنها "قصه های شوخی ، / و آهنگ های ناپسند / و انواع کفرگویی" می سازند. حتی استاد هم ناراضی است و با حسرت دوران پیش از اصلاحات را به یاد می آورد:

به هر که بخواهم رحم خواهم کرد
هر کی رو بخوام اعدام میکنم
قانون خواسته من است!
مشت پلیس من است!
ضربه درخشان است،
ضربه دندان شکن است،
به استخوان گونه بزن!..

در نهایت، این شعر حاوی داستان شگفت انگیز آخرین نفر است - شاهزاده اوتیاتین، که روزهای خود را می گذراند، به او دروغ گفته شد که تزار اصلاحات را لغو کرد و رعیت را برگرداند: صاحبان رعیت سابق او یک کمدی بازی می کنند و وانمود می کنند که همه چیز به همان شکل باقی می ماند. قبل از. این داستان، که منتقدان نکراسوف آن را یک حکایت مزخرف و خارق‌العاده می‌دانستند، در واقع پیشینه‌هایی داشت. آنها می توانستند برای نکراسوف شناخته شوند. طرح داستان "آخرین" همچنین در مورد اشتیاق به گذشته (وحشتناک بود ، نباید سعی کنید آن را بازیابی کنید ، حتی اگر اکنون امیدهای گلگون را برآورده نمی کند) و در برابر بردگی داوطلبانه (حتی اگر این یک امر باشد) هشدار می دهد. بردگی ساختگی، هیچ پاداش وعده داده شده ای برای آن وجود نخواهد داشت: وارثانی که این اجرا به نفع آنها انجام شده است، قطعاً رعیت سابق فریب خواهند خورد). در گذشته رعیت نباید به دنبال خوشبختی بود: آنگاه فقط ارباب و لاکی وفادارش ایپات خوشحال بودند، که شاهزاده یک بار به طور تصادفی با سورتمه آنها را زیر گرفت، و سپس "در همان نزدیکی، نالایق، / با شاهزاده خاص خود / در یک سورتمه، او به خانه آورد» (در این مورد، ایپات همیشه با احساسات گریه می کرد).

آیا یک زن در روسیه می تواند خوشحال باشد؟

"همه چیز بین مردها نیست / خوشبخت را پیدا کنید / بیایید زنان را لمس کنیم!" - سرگردان ها در نقطه ای متوجه می شوند. قطعه «زن دهقان» سؤال شادی را به صفحه جدیدی می برد: چگونه به خوشبختی دست یابیم؟ شخصیت اصلی قطعه، Matryona Timofeevna Korchagina، که داستانش عمدتاً پر از ضرر و رنج است (وضعیت دشوار در خانه شوهرش، از دست دادن یک پسر، تنبیه بدنی، سختی ها و محرومیت های مداوم)، با این وجود، بدون دلیل، به عنوان یک زن خوش شانس احتمالی ظاهر می شود:

و در روستای کلین:
گاو خولموگوری،
زن نیست! مهربان تر
و نرم تر - هیچ زنی وجود ندارد.
شما از کورچاگینا بپرسید
ماتریونا تیموفیف،
همسر استاندار هم هست...

او سرنوشت خود را تغییر داد: او شوهرش را نجات داد، به احترام و در واقع رهبری در خانواده دست یافت. این «زن باشکوه، / پهن و متراکم» از اقتدار بی‌سابقه‌ای برای یک «زن» در روستای خود برخوردار است. بی دلیل نیست که باور کنیم این تصویر زنانه در شعر نشان می دهد که مسیر، اگر نه به سعادت، پس برای تغییر سرنوشت تلخ از طریق یک اقدام قوی و تعیین کننده نهفته است. اگر به پادپوست ماتریونا در "زن دهقان" نگاه کنید، این ایده روشن می شود: این پدربزرگ ساولی است، "قهرمان روس مقدس". او یک مونولوگ معروف را تلفظ می کند، نوعی سرود برای صبر، توانایی عظیمی که دهقان روسی را به یک قهرمان واقعی تبدیل می کند:

دست ها در زنجیر پیچ خورده اند،
پاهای ساخته شده با آهن،
پشت ... جنگل های انبوه
در امتداد آن راه افتادیم و شکستیم.
سینه ها چطور؟ الیاس نبی
جغجغه می کند و به اطراف می غلتد
روی ارابه ای از آتش...
قهرمان همه چیز را تحمل می کند!

ماتریونا اصلاً تحت تأثیر این عذرخواهی برای صبر قرار نمی گیرد:

«شوخی می کنی پدربزرگ! -
گفتم. - فلان و فلان
قهرمان توانا،
چای، موش ها تو را خواهند خورد!»

بعداً پیرمرد ساولی (به دلیل تقصیر او پسر ماتریونا درگذشت) به او می گوید: "صبور باش، چند دست! / صبور باش ای مصیبت بار! / ما نمی توانیم حقیقت را پیدا کنیم»؛ البته این فکر او را منزجر می کند و همیشه به دنبال عدالت است. برای نکراسوف، نیت به خودی خود مهمتر از نتیجه است: ماتریونا کورچاژینا خوشحال نیست، اما او چیزی را دارد که در شرایط دیگر می تواند پایه خوشبختی شود - شجاعت، ناسازگاری، اراده قوی. با این حال، نه ماتریونا و نه زنان دهقان زمان او این شرایط دیگر را تجربه نخواهند کرد - او برای خوشبختی به سرگردان ها می گوید:

برو پیش مسئول
به پسر نجیب،
برو پیش شاه
به زنان دست نزنید،
اینجا خداست! بدون هیچ گذری
به گور!

پودولیانکا. عکس از آلبوم "انواع استان پودولسک". 1886

سه پیرزن بیچاره عکس از آلبوم "انواع استان پودولسک". 1886

نقش ویژه قطعه "عید برای کل جهان" چیست؟

این سؤال که خوشبختی چیست و آیا در حال حاضر یک فرد (یا گروهی از مردم) خوشحال در روسیه وجود دارد یا خیر، با سؤال دیگری جایگزین می شود: چگونه می توان وضعیت دهقانان روسی را تغییر داد؟ دلیل ماهیت غیرعادی آخرین قطعه شعر، "ضیافتی برای تمام جهان" به همین دلیل است.

حتی در یک نگاه سطحی هم این قسمت با بقیه فرق می کند. اول از همه، انگار نهضت بالاخره متوقف شده است: سرگردان ها دیگر از روسیه عبور نمی کنند، در جشنی به مناسبت مرگ آخرین نفر در درخت بولشیه واخلاکی می مانند - آنها در نوعی شرکت می کنند. بزرگداشت بر اساس رعیت ثانیاً ، اینجا سرگردان ها با شخص جدیدی ملاقات نمی کنند - همه شخصیت ها همان هایی هستند که قبلاً در قطعه "آخرین" دیده ایم. ما قبلاً می دانیم که هیچ فایده ای ندارد که در بین آنها به دنبال خوش شانس بگردیم (و برای کسانی که برای اولین بار در این قطعه ظاهر می شوند ، سرگردان ها حتی سعی نمی کنند سؤالی را که آنها را نگران می کند بپرسند). به نظر می رسد که تعقیب شادی و خوش شانسی یا متوقف شده یا به تعویق افتاده است و طرح شعر دچار تحولی شده که در برنامه اولیه آن پیش بینی نشده بود.

جست و جوی خوشبختی و خوشبختی با بحث، گفتگو. برای اولین بار در شعر، شخصیت های دهقان آن نه تنها داستان های خود را تعریف می کنند، بلکه خودشان شروع به جستجوی دلایل وضعیت خود، زندگی دشوار خود می کنند. قبل از این، تنها یک شخصیت از مردم به عنوان نوعی "روشنفکر مردم" نشان داده می شد - یاکیم ناگوی، عاشق "تصاویر" (یعنی نقاشی هایی که برای آموزش کودکان و برای شادی خود به دیوارها آویزان شده بود) و یک شخص. قادر به تبیین هوشمندانه و غیرمنتظره درست دلایل و ابعاد واقعی مستی مردمی است: او می‌گوید «ما انسان‌های بزرگی هستیم / در کار و در عیاشی» و توضیح می‌دهد که شراب نوعی جایگزین خشم عمومی است: «هر دهقانی. / روحی چون ابر سیاه دارد - / خشمگین، مهیب - و لازم است / رعد از آنجا رعد می شود / باران خونین برای باریدن / و همه به شراب ختم می شود. / لیوان کوچکی در رگهایم جاری شد - / و روح مهربان / دهقان خندید! (این یک «نظریه» است، گویی عمل ناپسندی را که در چند سطر پیشتر نشان داده شده است، توجیه می‌کند.) در آخرین قطعه شعر، چنین موضوع تأمل‌کننده‌ای کل «جهان» است، نوعی ملاقات خودجوش مردمی.

در عین حال، بحث عمیق و جدی همچنان در همان قالب های فولکلور و در قالب تمثیل ها و افسانه ها انجام می شود. به عنوان مثال، این سوال را در نظر بگیرید که چه کسی در رنج مردم مقصر است. البته تقصیر ابتدا به گردن بزرگان، یعنی زمین داران است، که آشکارا ظلم و ستم آنها بیش از هر جنایت و جنایت مردمی است. این با آهنگ معروف "درباره دو گناهکار بزرگ" نشان داده شده است. قهرمان آن، دزد کودیار، که وجدانش در او بیدار شده است، تبدیل به یک راهب طرحواره می شود. در رؤیا، قدیس خاصی به او ظاهر می شود و می گوید که کودیار برای کفاره گناهانش باید «با همان چاقویی که دزدیده بود» درخت بلوط چند صد ساله را قطع کند. این کار سال ها طول می کشد و یک روز کودیار صاحب زمین ثروتمند محلی، آقای گلوخوفسکی را می بیند که به فسق خود می بالد و اعلام می کند که وجدانش او را عذاب نمی دهد:

به نظر من باید زندگی کنی، پیرمرد:
چند برده را نابود کنم؟
عذاب می دهم، شکنجه می کنم و آویزان می کنم،
کاش می‌توانستم ببینم چگونه می‌خوابم!»

معجزه ای برای زاهد رخ داد:
احساس خشم شدیدی کردم
او به سمت پان گلوخوفسکی شتافت،
چاقو توی قلبش فرو رفت!

فقط در حال حاضر پان خونی
سرم را روی زین انداختم
درخت بزرگی فرو ریخت،
پژواک تمام جنگل را تکان داد.

درخت فرو ریخت و غلتید
راهب از زیر بار گناهان برداشته می شود!..
بیایید به خداوند خداوند دعا کنیم:
به ما رحم کن، بردگان سیاه!

گناه مالک زمین در تقابل با قداست عامه قرار می گیرد (در این قسمت تصاویری از "مردم خدا" ظاهر می شود که شاهکار آنها در خدمت به خدا نیست، بلکه کمک به دهقانان در مواقع دشوار برای آنهاست). با این حال، این ایده نیز در اینجا مطرح می شود که خود مردم تا حدی در وضعیت خود مقصر هستند. گناه بزرگی (بسیار وحشتناکتر از صاحب زمین) متوجه رئیس گلب است: صاحب او، "امیرال بیوه" قدیمی، قبل از مرگش دهقانانش را آزاد کرد، اما گلب زمین رایگان را به وارثانش فروخت و در نتیجه برادرانش را در آنجا رها کرد. رعیت (نوشته شده آهنگ شعر "کلتسوف" "گناه دهقان"). لغو رعیت به خودی خود به عنوان رویدادی با ابعاد فاجعه بار توصیف می شود: "زنجیره بزرگ پاره شد" و "یک سر به ارباب / سر دیگر به دهقان!"

این دیگر نویسنده نیست، بلکه شخصیت های دهقان او هستند که سعی می کنند بفهمند که آیا زندگی آنها پس از پایان دوره رعیت به سمت بهتر شدن تغییر می کند یا خیر. در اینجا بار اصلی بر دوش ولاس بزرگ است که احساس می کند به نوعی رهبر جهان مردم است: مسئولیت بزرگی برای آینده بر دوش او است. این اوست که با تبدیل شدن به "صدای مردم" یا ابراز امیدواری می کند که دستیابی به زندگی بهتر برای دهقانان آزاد شده آسان تر باشد یا ناامید می شود و متوجه می شود که رعیت ریشه عمیقی در روح دهقانان دارد. . یک شخصیت جدید به ولاس کمک می کند تا تردیدهای جدی خود را برطرف کند و یادداشت های آشنا و کاملاً جدید را وارد کار کند. این یک حوزوی جوان به نام گریگوری دوبروسکلونوف، پسر یک زن دهقان و یک سکستون فقیر است:

گرچه دوبرولیوبوف نیز از روحانیون برخاسته بود، اما گریگوری دوبروسکلونوف شباهت شخصی زیادی به او ندارد. نکراسوف به آن دست نیافت: قبلاً در شعر غنایی نکراسوف ، تصویر دوبرولیوبوف از یک شخص خاص جدا شد و به تصویری تعمیم یافته از یک انقلابی عاشق مردم تبدیل شد که آماده است جان خود را برای خوشبختی مردم ببخشد. به نظر می رسد در "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" نوع پوپولیستی به آن اضافه شده است. این جنبش، که قبلاً در اواخر دهه 1860 به وجود آمد، تا حد زیادی وارث عقاید، دیدگاه ها و اصول انقلابیون دهه 60 بود، اما در عین حال با آنها متفاوت بود. رهبران این جنبش (برخی از آنها مانند میخائیلوفسکی نیکولای کنستانتینوویچ میخائیلوفسکی (1842-1904) - روزنامه نگار، منتقد ادبی. از سال 1868 در Otechestvennye zapiski منتشر شد و در سال 1877 یکی از سردبیران مجله شد. در اواخر دهه 1870 به سازمان اراده مردم نزدیک شد و چندین بار به دلیل ارتباط با انقلابیون از سن پترزبورگ اخراج شد. میخائیلوفسکی هدف پیشرفت را افزایش سطح آگاهی در جامعه می دانست و از مارکسیسم و ​​تولستوییسم انتقاد می کرد. او در اواخر عمر خود به یک روشنفکر عمومی مشهور و یک چهره فرقه در میان پوپولیست ها تبدیل شده بود. ⁠ و لاوروف پیوتر لاوروویچ لاوروف (1823-1900) - جامعه شناس، فیلسوف. یکی از ایدئولوگ های اصلی پوپولیسم. وی از اعضای انجمن انقلابی «سرزمین و آزادی» بود. پس از دستگیری، به تبعید فرستاده شد و در آنجا معروف‌ترین اثر خود، «نامه‌های تاریخی» را نوشت. در سال 1870 او به خارج از کشور فرار کرد: او در کمون پاریس شرکت کرد و مجله "Forward" را سردبیر کرد. نویسنده اشعار برای آهنگ "مارسیلی کار" که در ماه های اول پس از انقلاب فوریه به عنوان سرود مورد استفاده قرار گرفت. ⁠ ، در مجله نکراسوف Otechestvennye zapiski همکاری کرد) ایده وظیفه در قبال مردم را اعلام کرد. بر اساس این ایده ها، "اقلیت متفکر" فرصت های خود، مزایای تمدن و فرهنگ را مدیون کار مردم است - آن توده عظیم دهقانان که در حالی که ثروت مادی ایجاد می کنند، خودشان از آنها استفاده نمی کنند و در فقر به نباتی ادامه می دهند، بدون اینکه دسترسی به روشنگری، آموزش، که می تواند به آنها کمک کند تا زندگی خود را برای بهتر شدن تغییر دهند. جوانانی که نه تنها بر اساس مقالات چرنیشفسکی، دوبرولیوبوف، بلکه توسط لاوروف، میخائیلوفسکی، پرورش یافته اند. بروی فلوروسکی واسیلی واسیلیویچ بروی-فلروفسکی (نام واقعی - ویلهلم ویلهلموویچ بروی؛ 1829-1918) - جامعه شناس، روزنامه نگار. یکی از ایدئولوگ های اصلی پوپولیسم. در سال 1861، او در "پرونده میانجیان صلح ترور" دستگیر شد و ابتدا به آستاراخان و سپس به سیبری به تبعید فرستاده شد. او اعلامیه انقلابی "درباره شهید نیکلاس" را نوشت. با مجلات "Delo"، "Slovo" و "Otechestvennye zapiski" همکاری کرد. او مورد احترام جوانان انقلابی بود. ⁠ ، به دنبال بازپرداخت این بدهی به مردم بود. یکی از این تلاش‌ها، «رفتن به سوی مردم» بود که این افراد در تابستان 1874 به دعوت ایدئولوگ‌هایشان انجام دادند. جوانان نه تنها برای تبلیغ ایده های انقلابی، بلکه برای کمک به مردم، برای باز کردن چشمان خود به دلایل وضعیت دشوار خود، به آنها دانش مفید به روستاها می رفتند (و گزیده هایی از شعر نکراسوف می تواند آنها را به این سمت سوق دهد). شکستی که به این شاهکار عجیب خاتمه داد، فقط حس فداکاری را که جوانان را هدایت می کرد تشدید کرد - بسیاری از آنها تاوان انگیزه خود را با مجازات های سنگین و طولانی پرداخت کردند.

دوبروسکلونوف خوشبختی خود را جز با غلبه بر غم و اندوه دیگران تصور نمی کند. ارتباط او با مردم خون است: مادر گریشا یک دهقان بود. با این حال، اگر دوبروسکلونوف مفهوم خوشبختی نویسنده، نکراسوف را که ثمره افکار شاعر شد، مجسم کند، این بدان معنا نیست که او شعر را کامل می کند: این سوال باقی می ماند که آیا دهقانان قادر خواهند بود چنین شادی را درک کنند و شخصی را بشناسند. گریشا به عنوان یک فرد واقعاً خوش شانس، به ویژه در شرایطی که "نام بلند / محافظ مردم، / مصرف و سیبری" واقعاً در انتظار او باشد (مجموعه هایی که نکراسوف احتمالاً به دلایل سانسور از شعر حذف کرده است). ما به یاد داریم که نامزدی شهردار یرمیل جیرین برای نقش یک خوش شانس واقعی دقیقاً زمانی ناپدید می شود که معلوم شود "او در زندان نشسته است."

در پایان، هنگامی که گریشا دوبروسکلونوف سرود وجدانه خود را برای مادر روس سروده است، نکراسوف اعلام می کند: "سرگردان ما زیر سقف خودشان خواهند بود، / فقط اگر می توانستند بدانند چه بر سر گریشا آمده است." شاید خودآگاهی مرد جوانی که آهنگ «الهی» را درباره روس ساخته است، رویکرد اصلی شادی در شعر باشد. احتمالاً با احساسات نویسنده واقعی سرود - خود نکراسوف همزمان شده است. اما، با وجود این، پرسش از شادی مردم، شادی در درک خود مردم، در شعر باز می ماند.

"مست" 17 زنبور عسل. 1878. شماره 2. ⁠: «مردان سرگردان که در روسیه فرد خوشبختی پیدا نمی کنند، به هفت روستای خود باز می گردند... این روستاها «همجوار» هستند و از هر کدام راهی به میخانه وجود دارد. در این میخانه است که با یک مرد مست ملاقات می کنند و با او روی یک لیوان می فهمند چه کسی زندگی خوبی دارد.» نویسنده الکساندر شکلیارفسکی الکساندر آندریویچ شکلیارفسکی (1837-1883) - نویسنده. او به عنوان معلم محله خدمت کرد. او به عنوان نویسنده داستان های پلیسی جنایی به شهرت رسید. نویسنده کتاب‌های «داستان‌های یک بازپرس پزشکی قانونی»، «گوشه‌های دنیای زاغه‌نشین»، «قتل بدون ردی»، «آیا او خودکشی است؟» و خیلی های دیگر. ⁠ به یاد آورد که پاسخ فرضی به سؤال اصلی شعر به نظر می رسد "هیچکس" 18 یک هفته. 1880. شماره 48. ص 773-774. ⁠ ، - در این صورت این سوال بلاغی است و فقط می توان پاسخ ناامید کننده ای داد. این شواهد شایسته توجه است، اما اختلاف در مورد طرح نکراسوف هنوز حل نشده است.

از همان ابتدا، یک چیز عجیب قابل توجه است: اگر دهقانان واقعاً می توانستند تصور کنند که نمایندگان طبقات بالا (مالک، صاحب منصب، کشیش، بازرگان، وزیر، تزار) خوشحال هستند، چرا آنها شروع به جستجوی خوشبخت در میان خود کردند. هموطنان؟ از این گذشته، همانطور که منتقد ادبی بوریس بوخشتاب خاطرنشان کرد، "نیازی نبود که دهقانان رازوتوف ها، گورلوف ها، نیلوف های خود را ترک کنند تا دریابند که آیا خوشحال هستند یا خیر." دهقانان" 19 بخستاب بی یا نکراسوف. مشکلات خلاقیت L.: Sov. pis., 1989. P.115. ⁠ . به گفته بوخشتاب، طرح اولیه ای برای این شعر وجود داشت که بر اساس آن نکراسوف می خواست شادی "طبقات بالای جامعه" را در پس زمینه غم و اندوه عمومی نشان دهد. با این حال، از آنجایی که درک متفاوتی از شادی به منصه ظهور رسید - از شادی به مثابه رضایت شخصی و خودخواهانه، او دستخوش تغییر شد، نکراسوف به این ایده می‌پردازد که وقتی غم و اندوه و ناراحتی در اطراف حاکم است، شاد بودن غیرممکن است.

سرنوشت برایش در نظر گرفته بود
راه با شکوه است، نام بلند است
مدافع خلق،
مصرف و سیبری...

در برخی از چاپ ها، این سطور در متن اصلی شعر به عنوان قربانی خودسانسوری گنجانده شده است، اما هیچ مبنایی برای نتیجه گیری بدون ابهام در این مورد (مانند بسیاری موارد دیگر) وجود ندارد. نسخه "سانسور" حذف این خطوط معروف بارها توسط زبان شناسان مورد مناقشه قرار گرفته است. در نتیجه در جدیدترین آثار دانشگاهی گردآوری شده است نکراسوا 20 Nekrasov N. A. آثار و نامه های کامل: در 15 جلد. آثار هنری. جلد 1-10. انتقاد. روزنامه نگاری. نامه ها. T. 11-15. L., St. Petersburg: Nauka, 1981-2000. ⁠ - معتبرترین نسخه متون نکراسوف - آنها در بخش "نسخه ها و انواع دیگر" منتشر شده اند.

سوال دیگری که هنوز حل نشده این است که قطعات تکمیل شده به چه ترتیبی باید چاپ شوند. شکی نیست که «چه کسی در روسیه خوب زندگی می‌کند» باید با «پرولوگ» و «قسمت اول» آغاز شود. تغییرات با سه قطعه بعدی امکان پذیر است. از سال 1880 تا 1920، در تمام نسخه ها، قطعاتی از شعر به ترتیبی که نکراسوف آنها را خلق و منتشر کرد (یا آنها را برای انتشار آماده کرد) چاپ شد: 1. "قسمت اول". 2. "آخرین." 3. «زن دهقان». 4. "عید برای تمام جهان." در سال 1920، کورنی چوکوفسکی، که اولین آثار جمع آوری شده شوروی نکراسوف را تهیه کرد، بر اساس دستورالعمل های نویسنده در دست نوشته ها، ترتیب را تغییر داد: نکراسوف در یادداشت ها اشاره کرد که این یا آن قطعه باید در کجا گنجانده شود. ترتیب در نسخه چوکوفسکی به شرح زیر است: 1. "قسمت اول". 2. "آخرین." 3. "عید برای تمام جهان." 4. «زن دهقان». این دستور، از جمله، بر اساس چرخه تقویم کشاورزی است: بر اساس آن، عمل "زن دهقان" باید دو ماه پس از "آخرین" و "عید برای کل جهان" انجام شود.

تصمیم چوکوفسکی مورد انتقاد قرار گرفت: معلوم شد که اگر "زن دهقان" کل شعر را به پایان برساند، معنایی بیش از حد غم انگیز به آن می دهد. در این نسخه، با یک یادداشت بدبینانه - با داستان "پیرزن مقدس" به پایان رسید: "کلیدهای خوشبختی زنان، / از اراده آزاد ما / رها شده، گمشده / از خود خدا!" بنابراین، این شعر، خوش بینی تاریخی ذاتی نکراسوف (همانطور که به طور سنتی در زمان شوروی باور می شد)، ایمان به آینده ای بهتر برای مردم را از دست داد. چوکوفسکی این انتقاد را پذیرفت و در سال 1922، با نقض گاهشماری کار نویسنده بر روی متن، قطعات را به ترتیب متفاوت منتشر کرد: 1. "قسمت اول". 2. «زن دهقان». 3. "آخرین." 4. "عید برای تمام جهان." اکنون این شعر ظاهری از تکمیل در یک یادداشت خوش بینانه پیدا کرد - گریشا دوبروسکلونوف در پایان "عید برای کل جهان" سرخوشی واقعی را تجربه می کند:

او قدرت بی حد و حصر را در سینه اش شنید،
صداهای لطف گوش او را به وجد می آورد،
صداهای درخشان سرود شریف -
تجسم شادی مردم را خواند!..

این منظومه تا سال 1965 به این شکل منتشر می شد، اما بحث و گفتگو در میان محققان ادبی ادامه داشت. در آخرین مجموعه آکادمیک آثار نکراسوف، تصمیم بر این شد که به ترتیبی که "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" قبل از سال 1920 منتشر شد، بازگردد. از سال 21

نیکولای الکسیویچ نکراسوف

چه کسی می تواند در روسیه خوب زندگی کند؟

بخش اول

در چه سالی - محاسبه کنید

حدس بزنید چه سرزمینی؟

در پیاده رو

هفت مرد دور هم جمع شدند:

هفت نفر موظف موقت،

استانی فشرده،

شهرستان ترپیگورووا،

محله خالی،

از روستاهای مجاور:

زاپلاتوا، دیریاوینا،

رازوتووا، زنوبیشینا،

گورلووا، نیلوا -

همچنین برداشت ضعیفی وجود دارد،

آنها با هم آمدند و بحث کردند:

کی خوش میگذره؟

رایگان در روسیه؟

رومن گفت: به صاحب زمین،

دمیان گفت: به مقام مسئول،

لوقا گفت: الاغ.

به تاجر شکم چاق! -

برادران گوبین گفتند:

ایوان و مترودور

پیرمرد پخم هل داد

و با نگاهی به زمین گفت:

به پسر نجیب،

خطاب به وزیر کشور.

و پروف گفت: به پادشاه...

آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد

چه هوسی در سر -

او را از آنجا به خطر بینداز

شما نمی توانید آنها را از بین ببرید: آنها مقاومت می کنند،

هر کس روی پای خودش ایستاده است!

آیا این همان بحثی است که آنها شروع کردند؟

رهگذران چه فکر می کنند؟

می دانید، بچه ها گنج را پیدا کردند

و در بین خود به اشتراک می گذارند ...

هر کدوم به روش خودش

قبل از ظهر از خانه خارج شد:

آن مسیر به فورج منتهی می شد،

او به روستای ایوانکوو رفت

با پدر پروکوفی تماس بگیرید

کودک را غسل تعمید دهید.

لانه زنبوری کشاله ران

به بازار در ولیکویه حمل شد،

و دو برادر گوبینا

خیلی راحت با هالتر

یک اسب سرسخت بگیر

رفتند سراغ گله خودشان.

وقت همه است

به راه خودت برگرد -

کنار هم راه می روند!

طوری راه می روند که انگار تحت تعقیب هستند

پشت سرشان گرگ های خاکستری،

آنچه بیشتر است سریع است.

آنها می روند - سرزنش می کنند!

آنها فریاد می زنند - آنها به خود نمی آیند!

اما زمان منتظر نمی ماند

آنها متوجه اختلاف نشدند

با غروب خورشید سرخ،

چقدر غروب شد

من احتمالا تمام شب شما را می بوسم

بنابراین آنها رفتند - کجا، بدون اینکه بدانند،

اگر فقط یک زن را ملاقات می کردند،

غرغر دورندیها،

او فریاد نمی زد: «کشاورزان!

شب کجا نگاه می کنی؟

تصمیم گرفتی بری؟...»

پرسید، خندید

شلاق خورده، جادوگر، ژل

و با تاخت و تاز رفت...

"کجا؟" - آنها به یکدیگر نگاه کردند

مردان ما اینجا هستند

ایستاده اند، ساکت و به پایین نگاه می کنند...

خیلی وقته که شب گذشته

ستاره ها مرتباً روشن می شدند

در آسمان های بلند

ماه ظاهر شده، سایه ها سیاه است

جاده قطع شد

راهپیمایان غیور

ای سایه ها! سایه های سیاه!

به کی نمیرسی؟

از چه کسی سبقت نمی گیرید؟

فقط تو ای سایه های سیاه

شما نمی توانید آن را بگیرید - نمی توانید آن را در آغوش بگیرید!

به جنگل، به مسیر

پخوم نگاه کرد، ساکت ماند،

نگاه کردم - ذهنم پراکنده شد

و در آخر گفت:

"خوب! جن جوک خوب

با ما شوخی کرد!

به هیچ وجه، پس از همه، ما تقریبا

ما سی ورست رفتیم!

حالا در حال چرخیدن به خانه -

ما خسته ایم - به آنجا نخواهیم رسید،

بیا بشینیم - کاری نیست.

تا آفتاب استراحت کنیم!...»

گناه را به گردن شیطان انداختن،

زیر جنگل در مسیر

مردها نشستند.

آنها آتشی روشن کردند، تشکیلاتی را تشکیل دادند،

دو نفر برای ودکا دویدند،

و بقیه تا زمانی که

شیشه ساخته شد

پوست درخت غان لمس شده است.

ودکا زود رسید.

میان وعده رسید -

مردها جشن می گیرند!

هفت جغد با هم پرواز کردند،

تحسین کشتار

از هفت درخت تنومند

دارند می خندند، جغدهای شب!

و چشمانشان زرد است

آنها مانند موم سوزان می سوزند

چهارده شمع!

و کلاغ، پرنده ای باهوش،

رسید، نشسته روی درخت

درست کنار آتش

می نشیند و برای شیطان دعا می کند،

تا سر حد مرگ سیلی بخورند

کدام یک!

گاو با زنگ

که غروب گم شدم

او به سمت آتش آمد و خیره شد

چشم به مردان

من به سخنرانی های دیوانه کننده گوش دادم

و شروع کردم عزیزم

مو، مو، مو!

گاو احمق غر می زند

جکادوهای کوچک جیرجیر می کنند.

پسرها فریاد می زنند،

و پژواک همه را بازتاب می دهد.

او فقط یک نگرانی دارد -

مسخره کردن افراد صادق

پسران و زنان را بترسانید!

کسی او را ندید

و همه شنیده اند،

بدون بدن - اما زندگی می کند،

بدون زبان - فریاد می زند!

جغد - Zamoskvoretskaya

شاهزاده خانم بلافاصله غر می زند،

بر فراز دهقانان پرواز می کند

سقوط روی زمین،

در مورد بوته های با بال ...

روباه خودش حیله گر است

از روی کنجکاوی زنانه،

به مردها بدزدید

گوش دادم، گوش دادم

و او با این فکر کنار رفت:

"و شیطان آنها را درک نخواهد کرد!"

همانا: خود مناظره کنندگان

آنها به سختی می دانستند، آنها به یاد داشتند -

برای چی سروصدا میکنن...

پهلوهایم را کمی کبود کرده ام

به همدیگر به خود آمدیم

بالاخره دهقانان

آنها از یک گودال آب نوشیدند،

شسته شده، شاداب شده،

خواب شروع به کج کردنشان کرد...

در همین حال، جوجه کوچک،

کم کم نصف نهال

پایین پرواز کردن،

به آتش نزدیک شدم.

پاخوموشکا او را گرفت،

آن را به آتش آورد و به آن نگاه کرد

و گفت: پرنده کوچولو

و گل همیشه بهار عالی است!

من نفس می کشم و تو کف دستت را می زنی

اگر من عطسه کنم، تو در آتش غلت میشی،

اگر کلیک کنم، مرده می چرخی

اما تو ای پرنده کوچولو

قوی تر از یک مرد!

بالها به زودی قوی تر می شوند،

خداحافظ! هر کجا که بخواهی

آنجاست که شما پرواز خواهید کرد!

ای پرنده کوچولو!

بال هایت را به ما بده

ما در سراسر پادشاهی پرواز خواهیم کرد،

بیایید ببینیم، بیایید کاوش کنیم،

بیایید از اطراف بپرسیم و بفهمیم:

چه کسی شاد زندگی می کند؟

آیا در روسیه راحت است؟

"شما حتی به بال نیاز نخواهید داشت،

فقط اگر مقداری نان داشتیم

روزی نیم پوند، -

و بنابراین ما مادر روسیه را

آنها آن را با پاهای خود امتحان کردند!» -

گفت: Prov غمگین.

"بله، یک سطل ودکا،" -

با اشتیاق اضافه کردند

قبل از ودکا، برادران گوبین،

ایوان و مترودور

"بله، در صبح خیار وجود دارد

ده تا شوری،» -

مردها شوخی می کردند.

«و ظهر من یک کوزه می خواهم

کواس سرد."

«و عصر، یک فنجان چای بنوشید

یه چای داغ بخور..."

در حالی که آنها صحبت می کردند،

گیسوان می چرخید و می چرخید

بالاتر از آنها: به همه چیز گوش داد

و کنار آتش نشست.

چیویکنولا، از جا پرید

پاهومو می گوید:

جوجه را رها کن!

برای یک جوجه برای یک جوجه کوچک

باج بزرگی خواهم داد.»

- چی میدی؟ -

"من به شما نان می دهم

روزی نیم پوند

من به شما یک سطل ودکا می دهم،

صبح بهت خیار میدم

و در ظهر، کواس ترش،

و عصر، چای!»

- و کجا، پرنده کوچولو، -

برادران گوبین پرسیدند:

شراب و نان خواهی یافت

آیا شما مانند هفت مرد هستید؟ -

«اگر آن را پیدا کردید، خودتان آن را خواهید یافت.

و من پرنده کوچولو

من به شما می گویم چگونه آن را پیدا کنید."

- بگو! -

"در جنگل قدم بزنید،

در مقابل ستون سی

فقط یک مایل دورتر:

به پاکسازی بیا،

آنها در آن پاکسازی ایستاده اند

دو درخت کاج کهنسال

زیر این درختان کاج

جعبه دفن شده است.

بگیرش، -

آن جعبه جادویی:

این شامل یک رومیزی خود مونتاژ شده است،

هر وقت خواستی،

او به شما غذا می دهد و به شما چیزی می نوشاند!

فقط به آرامی بگو:

"سلام! سفره ای که خود سرهم می شود!

با مردان رفتار کنید!»

طبق خواسته شما،

به فرمان من،

همه چیز بلافاصله ظاهر می شود.

حالا جوجه را رها کن!»

- صبر کن! ما مردم فقیری هستیم

ما به یک سفر طولانی می رویم، -

پخم به او پاسخ داد. -

می بینم که پرنده ای دانا هستی

به لباس های قدیمی احترام بگذارید

ما را جادو کن

- به طوری که ارامنه دهقان

فرسوده، پاره نشده! -

رومن خواستار شد.

- پس اون کفش های قلابی

آنها خدمت کردند، آنها تصادف نکردند، -

دمیان خواستار شد.

- لعنت به شپش، کک پست

او در پیراهن تولید مثل نکرد، -

لوکا خواست.

- اگه فقط میتونست خراب کنه... -

گوبین ها خواستار ...

و پرنده به آنها پاسخ داد:

«سفره تماماً خودآرایی است

تعمیر، شستشو، خشک کردن

خواهی کرد... خب، بگذار بروم!...»

کف دست خود را کاملا باز کنید،

جوجه را با کشاله رانش رها کرد.

او اجازه داد داخل - و جوجه کوچک،

کم کم نصف نهال

پایین پرواز کردن،

به سمت گود رفت.

یک جنگجو پشت سرش پرواز کرد

و در حال پرواز اضافه کرد:

«ببین، حواست به یه چیزه!

چقدر غذا می تواند تحمل کند؟

رحم - سپس بپرس،

و می توانید ودکا بخواهید

دقیقا یک سطل در روز.

اگر بیشتر بپرسی،

و یک بار و دو بار - برآورده می شود

در درخواست شما،

و بار سوم مشکلی پیش خواهد آمد!

و چنگال پرواز کرد

با جوجه تولدت،

و مردان در پرونده واحد

به جاده رسیدیم

به دنبال ستون سی باشید.

پیدا شد! - بی صدا راه می روند

مستقیم، مستقیم به جلو

در میان جنگل انبوه،

هر قدم مهم است

و چگونه آنها مایل را اندازه گرفتند،

ما یک پاکسازی دیدیم -

آنها در آن پاکسازی ایستاده اند

دو درخت کاج کهنسال...

دهقانان اطراف را کندند

اون جعبه رو گرفتم

باز شد و پیدا شد

اون سفره خودش جمع شده!

آنها آن را پیدا کردند و بلافاصله فریاد زدند:

«هی، سفره ای که خود جمع شده!

با مردان رفتار کنید!»

ببین، سفره باز شد،

آنها از کجا آمده اند؟

دو بازوی سنگین

یک سطل شراب گذاشتند،

کوهی از نان انباشته بودند

و دوباره پنهان شدند.

"چرا خیار وجود ندارد؟"

"چرا چای داغ وجود ندارد؟"

"چرا کواس سرد وجود ندارد؟"

همه چیز ناگهان ظاهر شد ...

دهقانان شل شدند

کنار سفره نشستند.

اینجا یک جشن است!

بوسیدن از خوشحالی

به هم قول می دهند

بیهوده دعوا نکنید،

اما موضوع واقعاً بحث برانگیز است

به حکم عقل، از نظر خدا،

به افتخار داستان -

در خانه ها پرت نشوید،

همسران خود را نبینید

نه با بچه های کوچک

نه با افراد مسن،

تا زمانی که موضوع بحث برانگیز باشد

راه حلی پیدا نخواهد شد

تا زمانی که متوجه شوند

مهم نیست که چه چیزی قطعی است:

چه کسی شاد زندگی می کند؟

رایگان در روسیه؟

با چنین نذری،

صبح مثل مرده

مردها خوابیدند...

فصل اول. POP

مسیر وسیع

مبله با درختان توس،

به دور امتداد می یابد

شنی و کر.

در کناره های مسیر

تپه های ملایمی وجود دارد

با مزارع، با یونجه،

و اغلب با یک ناخوشایند

زمین متروکه؛

روستاهای قدیمی وجود دارد،

روستاهای جدید وجود دارد،

کنار رودخانه ها، کنار برکه ها...

نهرها و رودخانه های روسیه

در بهار خوب است

اما تو ای دشت های بهاری!

در شاخه های شما فقرا

تماشای آن جالب نیست!

«بیهوده نیست که در زمستان طولانی

(سرگردان ما تفسیر می کنند)

هر روز برف می آمد.

بهار آمد - برف تأثیر خود را گذاشت!

او فعلا متواضع است:

پرواز می کند - ساکت است، دروغ می گوید - ساکت است،

وقتی می میرد، پس غرش می کند.

آب - به هر کجا که نگاه کنید!

مزارع کاملاً آبگرفته است

حمل کود - جاده ای وجود ندارد،

و زمان خیلی زود نیست -

ماه مه می آید!»

قدیمی ها را هم دوست ندارم

برای افراد جدید حتی دردناک تر است

آنها باید به روستاها نگاه کنند.

ای کلبه ها، کلبه های جدید!

تو باهوشی، بگذار او تو را بسازد

نه یک سکه اضافی،

و درد خون!..

صبح با افراد سرگردان روبرو شدیم

بیشتر و بیشتر افراد کوچک:

برادرت، یک کارگر دهقانی،

صنعتگران، گدایان،

سربازان، مربیان.

از گداها، از سربازان

غریبه ها نپرسیدند

برای آنها چگونه است - آسان است یا دشوار؟

در روسیه زندگی می کند؟

سربازان با خرچنگ اصلاح می کنند،

سربازان خود را با دود گرم می کنند -

چه خوشبختی آنجاست؟..

روز به غروب نزدیک شده بود،

آنها در امتداد جاده می روند،

یک کشیش به سمت من می آید.

دهقانان کلاه خود را برداشتند.

خم شد،

در یک ردیف ردیف شده اند

و ساوراهای ژل

راه را بستند.

کشیش سرش را بلند کرد

نگاه کرد و با چشمانش پرسید:

آنها چه میخواهند؟

"گمان میکنم! ما دزد نیستیم! -

لوک به کشیش گفت.

(لوکا یک مرد اسکات است،

با ریش پهن.

سرسخت، آواز و احمق.

لوک شبیه آسیاب است:

یکی آسیاب پرنده نیست،

که مهم نیست چگونه بال هایش را تکان می دهد،

احتمالا پرواز نخواهد کرد.)

ما مردان آرامی هستیم،

از افراد موظف موقت،

استانی فشرده،

شهرستان ترپیگورووا،

محله خالی،

روستاهای مجاور:

زاپلاتوا، دیریاوینا،

رازوتووا، زنوبیشینا،

گورلووا، نیلوا -

برداشت بد هم

بیایید به موضوع مهمی بپردازیم:

ما نگرانی هایی داریم

آیا این چنین نگرانی دارد؟

از کدام یک از خانه ها زنده ماند؟

او ما را با کار دوست کرد،

من دست از خوردن کشیدم.

به ما حرف درست بزن

به سخنرانی دهقانی ما

بدون خنده و بدون حیله،

طبق وجدان، طبق عقل،

تا صادقانه جواب بده

در مورد مراقبت شما اینطور نیست

میریم پیش یکی دیگه..."

- من حرف واقعی خود را به شما می گویم:

اگر موضوع را بپرسید،

بدون خنده و بدون حیله،

در حقیقت و در عقل،

چطور باید جواب داد؟

"متشکرم. گوش بده!

قدم زدن در مسیر،

اتفاقی دور هم جمع شدیم

آنها با هم آمدند و بحث کردند:

کی خوش میگذره؟

رایگان در روسیه؟

رومن گفت: به صاحب زمین،

دمیان گفت: به مقام مسئول،

و من گفتم: الاغ.

کوپچینا شکم چاق، -

برادران گوبین گفتند:

ایوان و مترودور

پخم گفت: به درخشان ترین

به پسر نجیب،

خطاب به وزیر کشور.

و پروف گفت: به پادشاه...

آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد

چه هوسی در سر -

او را از آنجا به خطر بینداز

شما نمی توانید آن را از بین ببرید: مهم نیست چقدر بحث می کنند،

ما موافق نبودیم!

پس از دعوا، با هم دعوا کردیم،

پس از نزاع ، آنها دعوا کردند ،

پس از رسیدن به این موضوع، نظر خود را تغییر دادند:

جدا نشو

در خانه ها پرت نشوید،

همسران خود را نبینید

نه با بچه های کوچک

نه با افراد مسن،

تا زمانی که اختلاف ماست

راه حلی پیدا نمی کنیم

تا زمانی که متوجه شویم

هر چه باشد - به طور قطع:

چه کسی دوست دارد شاد زندگی کند؟

رایگان در روسیه؟

با تعبیر الهی به ما بگویید:

آیا زندگی کشیش شیرین است؟

چطوری - راحت، خوشحال

زنده ای پدر صادق؟...»

به پایین نگاه کردم و فکر کردم

نشستن در گاری، پاپ

و او گفت: "ارتدوکس!"

غر زدن بر خدا گناه است

صلیب خود را با شکیبایی به دوش می کشم

من زندگی می کنم ... اما چگونه؟ گوش بده!

من حقیقت را به شما خواهم گفت، حقیقت،

و شما ذهنی دهقانی دارید

باهوش باش! -

"شروع!"

- به نظر شما خوشبختی چیست؟

صلح، ثروت، افتخار -

اینطور نیست دوستان عزیز؟

گفتند: بله...

- حالا ببینیم برادران،

باسن چطوره؟ صلح؟

باید اعتراف کنم، باید شروع کنم

تقریباً از بدو تولد،

چگونه دیپلم بگیریم

پسر کشیش،

به چه قیمتی برای پوپوویچ

من گناهکار نیستم، زندگی نکرده ام

هیچی از انشقاق گرایان.

خوشبختانه نیازی نبود:

در محله من وجود دارد

زندگی در ارتدکس

و چنین طوفانی وجود دارد،

جایی که تقریباً همه انشقاق‌گرایان وجود دارند،

پس باسن چطور؟

همه چیز در جهان قابل تغییر است،

خود دنیا خواهد رفت...

قوانین سابق سختگیرانه

برای انشعاب گرایان نرم شدند،

و با آنها کشیش

زمین داران کوچ کردند

آنها در املاک زندگی نمی کنند

و در پیری بمیرد

آنها دیگر سراغ ما نمی آیند.

مالکان ثروتمند

پیرزنان پارسا،

که از بین رفت

که ساکن شده اند

نزدیک صومعه ها،

الان هیچ کس روسری نمی پوشد

باسنت را به تو نمی دهد!

فقط با دهقانان زندگی کن،

جمع آوری گریونای دنیوی،

بله، پای در تعطیلات،

بله، تخم مرغ مقدس.

خود دهقان نیاز دارد

و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...

و بعد نه همه

و سکه دهقان شیرین است.

مزایای ما ناچیز است،

ماسه ها، باتلاق ها، خزه ها،

جانور کوچک از دستی به دهان دیگر می رود،

و اگر بهتر شود

زمین نمناک پرستار است،

بنابراین یک مشکل جدید:

با نان جایی برای رفتن نیست!

نیاز هست، شما آن را می فروشید

برای چیزهای جزئی،

و سپس یک شکست محصول وجود دارد!

سپس از طریق بینی پرداخت کنید،

گاو را بفروش.

دعا کنید، مسیحیان ارتدکس!

مشکل بزرگ تهدید می کند

و امسال:

زمستان سخت بود

بهار بارانی است

باید خیلی وقت پیش کاشته می شد،

و آب در مزارع است!

رحم کن پروردگارا!

یک رنگین کمان باحال بفرست

(چوپان کلاهش را برمی دارد و به صلیب می زند،

و شنوندگان نیز.)

روستاهای ما فقیر هستند،

و دهقانان در آنها بیمار هستند

آری زنان غمگینند

پرستاران، مشروب خواران،

غلامان، زائران

و کارگران ابدی،

پروردگارا به آنها قدرت بده

با این همه کار برای سکه

زندگی سخت است!

برای بیماران پیش می آید

تو خواهی آمد: نمیمیری،

خانواده دهقان ترسناک است

در آن ساعتی که مجبور است

نان آور خود را از دست بدهید!

به مرحوم پیام خداحافظی بدهید

و در بقیه پشتیبانی کنید

شما تمام تلاش خود را می کنید

روح شاد است! و اینجا پیش شماست

پیرزن، مادر مرد مرده،

ببین، داره با اون استخوانی دست دراز میکنه،

دست پینه بسته.

روح خواهد چرخید،

چقدر در این دست کوچولو جیغ می زنند

البته، این یک چیز تمیز است -

همسر پوپوف چاق است،

دختر کشیش سفید پوست است

اسب پوپوف چاق است،

زنبور کشیش خوب تغذیه می کند،

چقدر زنگ به صدا در می آید!»

- خوب، این چیزی است که شما تعریف کرده اید

زندگی یک کشیش!

چرا داد می زدی و خودنمایی می کردی؟

آیا این همان چیزی نبود که من به آن فکر می کردم؟

ریش مثل بیل چیست؟

مثل بزی با ریش

قبلا دور دنیا قدم زدم

از جد آدم،

و او را احمق می دانند

و حالا او یک بز است!..

لوک ایستاد، سکوت کرد،

می ترسیدم مرا نزنند

رفقا منتظر باشید

چنین شد،

بله، به سعادت دهقان

جاده خمیده است -

صورت کشیشی خشن است

روی تپه ظاهر شد...

جای تعجب نیست که سرگردان ما

خیس را سرزنش کردند،

بهار سرد

دهقان به بهار نیاز دارد

و زود و دوستانه،

و اینجا - حتی یک گرگ زوزه می کشد!

خورشید زمین را گرم نمی کند،

و ابرهای بارانی

مثل شیر گاو

آنها در سراسر آسمان راه می روند.

برف رفت و سبزه

نه یک علف، نه یک برگ!

آب برداشته نمی شود

زمین لباس نمی پوشد

مخمل سبز روشن

و مثل مرده بدون کفن

زیر یک آسمان ابری دراز کشیده است

غمگین و برهنه.

برای دهقان بیچاره متاسفم

و من حتی بیشتر برای گاو متاسفم.

داشتن غذای ناچیز،

صاحب شاخه

او را به داخل چمنزارها برد،

چی ببرم اونجا؟ چرنخونکو!

هوا روشن شده است

چمن تازه سبز

گاوها جشن گرفتند.

روز گرمی است. زیر درختان توس

دهقانان راه خود را باز می کنند

آنها در بین خود صحبت می کنند:

"ما از یک روستا عبور می کنیم،

بریم دیگه - خالی!

و امروز تعطیل است،

مردم کجا رفته اند؟...»

قدم زدن در روستا - در خیابان

بعضی از بچه ها کوچک هستند،

در خانه ها پیرزن هستند،

یا حتی کاملا قفل شده است

دروازه های قفل شونده

قلعه - یک سگ وفادار:

پارس نمی کند، گاز نمی گیرد،

اما من را به خانه راه نمی دهد!

از روستا گذشتیم و دیدیم

آینه در قاب سبز:

لبه ها پر از حوض است.

پرستوها بر فراز برکه پرواز می کنند.

بعضی از پشه ها

چابک و لاغر

جهش، انگار در خشکی،

روی آب راه می روند.

در کنار سواحل، در جارو،

کورنکرک ها در حال غر زدن هستند.

روی یک قایق بلند و لرزان

پتوی ضخیم با غلتک

مثل انبار کاه کنده می ایستد،

چفت کردن سجاف.

روی همان قایق

یک اردک با جوجه اردک هایش می خوابد...

چو! خروپف اسب!

دهقانان یک دفعه نگاه کردند

و ما بالای آب دیدیم

دو سر: یک مرد.

فرفری و تیره،

با یک گوشواره (خورشید چشمک می زد

روی آن گوشواره سفید)

دیگری اسب است

با یک طناب، پنج فام.

مرد طناب را در دهانش می گیرد،

مرد شنا می کند - و اسب شنا می کند،

مرد ناله کرد - و اسب ناله کرد.

شنا می کنند و جیغ می زنند! زیر زن

زیر جوجه اردک های کوچک

قایق آزادانه حرکت می کند.

من به اسب رسیدم - آن را از پژمرده بگیر!

از جا پرید و سوار شد و به داخل چمنزار رفت

بچه: بدن سفید،

و گردن مانند قیر است;

آب در نهرها جریان دارد

از اسب و از سوار.

«در روستای خود چه داری؟

نه پیر و نه کوچک،

چگونه همه مردم مردند؟»

- ما به روستای Kuzminskoye رفتیم،

امروز یک نمایشگاه برگزار می شود

و تعطیلات معبد. -

"کوزمینسکویه چقدر فاصله دارد؟"

- بله، حدود سه مایل خواهد بود.

بیایید به روستای Kuzminskoye برویم،

بیایید نمایشگاه را تماشا کنیم!" -

مردها تصمیم گرفتند

و با خود فکر کردی:

"این جایی نیست که او پنهان شده است؟

چه کسی خوشبخت زندگی می کند؟...»

ثروتمند کوزمینسکو،

و بیشتر از این، کثیف است

دهکده تجارت.

در امتداد شیب امتداد دارد،

سپس به دره فرود می آید.

و دوباره آنجا روی تپه -

چطور ممکن است اینجا خاک نباشد؟

دو کلیسای باستانی در آن وجود دارد،

یک مؤمن قدیمی،

ارتدوکس دیگر

خانه با کتیبه: مدرسه،

خالی، بسته بندی شده محکم،

کلبه ای با یک پنجره،

با تصویر یک امدادگر،

خون گرفتن.

یک هتل کثیف وجود دارد

با علامت تزئین شده است

(با یک قوری دماغه ای بزرگ

سینی در دست حامل،

و فنجان های کوچک

مقدمه

در چه سالی - محاسبه کنید
در چه سرزمینی - حدس بزنید
در پیاده رو
هفت مرد دور هم جمع شدند:
هفت نفر موظف موقت،
استانی فشرده،
شهرستان ترپیگورووا،
محله خالی،
از روستاهای مجاور:
زاپلاتوا، دیریاوینا،
رازوتووا، زنوبیشینا،
گورلووا، نیلوا -
همچنین برداشت ضعیفی وجود دارد،
آنها با هم آمدند و بحث کردند:
کی خوش میگذره؟
رایگان در روسیه؟

رومن گفت: به صاحب زمین،
دمیان گفت: به مقام مسئول،
لوقا گفت: الاغ.
به تاجر شکم چاق! -
برادران گوبین گفتند:
ایوان و مترودور
پیرمرد پخم هل داد
و با نگاهی به زمین گفت:
به پسر نجیب،
خطاب به وزیر کشور.
و پروف گفت: به پادشاه...

آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد
چه هوسی در سر -
او را از آنجا به خطر بینداز
شما نمی توانید آنها را از بین ببرید: آنها مقاومت می کنند،
هر کس روی پای خودش ایستاده است!
آیا این همان بحثی است که آنها شروع کردند؟
رهگذران چه فکر می کنند؟
می دانید، بچه ها گنج را پیدا کردند
و بین خودشان تقسیم می کنند...
هر کدوم به روش خودش
قبل از ظهر از خانه خارج شد:
آن مسیر به فورج منتهی می شد،
او به روستای ایوانکوو رفت
با پدر پروکوفی تماس بگیرید
کودک را غسل تعمید دهید.
لانه زنبوری کشاله ران
به بازار در ولیکویه حمل شد،
و دو برادر گوبینا
خیلی راحت با هالتر
یک اسب سرسخت بگیر
رفتند سراغ گله خودشان.
وقت همه است
به راه خودت برگرد -
آنها در کنار هم راه می روند!
طوری راه می روند که انگار تعقیب می شوند
پشت سرشان گرگ های خاکستری هستند
بعدی سریع است.
آنها می روند - سرزنش می کنند!
آنها فریاد می زنند و به خود نمی آیند!
اما زمان منتظر نمی ماند

آنها متوجه اختلاف نشدند
با غروب خورشید سرخ،
چقدر غروب شد
احتمالاً شب تو را می بوسم
بنابراین آنها رفتند - کجا، بدون اینکه بدانند،
اگر فقط یک زن را ملاقات می کردند،
غرغر دورندیها،
او فریاد نمی زد: «کشاورزان!
شب کجا نگاه می کنی؟
تصمیم گرفتی بری؟...»

پرسید، خندید
شلاق خورده، جادوگر، ژل
و با تاخت و تاز رفت...

"کجا؟" - آنها به یکدیگر نگاه کردند
مردان ما اینجا هستند
ایستاده اند، ساکت و به پایین نگاه می کنند...
خیلی وقته که شب گذشته
ستاره ها مرتباً روشن می شدند
در آسمان های بلند
ماه ظاهر شده، سایه ها سیاه است
جاده قطع شد
راهپیمایان غیور
ای سایه ها! سایه های سیاه!
به چه کسی نمیرسی؟
از چه کسی سبقت نمی گیرید؟
فقط تو ای سایه های سیاه
نمیتونی بگیری و بغل کنی!

به جنگل، به مسیر
پخم نگاه کرد، ساکت ماند،
نگاه کردم - ذهنم پراکنده شد
و در آخر گفت:

"خوب! جن جوک خوب
با ما شوخی کرد!
به هیچ وجه، پس از همه، ما تقریبا
ما سی ورست رفتیم!
حالا در حال چرخیدن به خانه -
ما خسته ایم - به آنجا نخواهیم رسید،
بیا بشینیم - کاری نیست،
تا آفتاب استراحت کنیم!...»

گناه را به گردن شیطان انداختن،
زیر جنگل در مسیر
مردها نشستند.
آنها آتشی روشن کردند، تشکیلاتی را تشکیل دادند،
دو نفر برای ودکا دویدند،
و بقیه تا زمانی که
شیشه ساخته شد
پوست درخت غان لمس شده است.
ودکا به زودی می رسد،
میان وعده رسید -
مردها جشن می گیرند!
آنها سه کوشکی نوشیدند،
خوردیم و دعوا کردیم
دوباره: چه کسی از زندگی لذت می برد؟
رایگان در روسیه؟
رومن فریاد می زند: به صاحب زمین،
دمیان فریاد می زند: به مسئول،
لوکا فریاد می زند: الاغ.
کوپچینا شکم چاق، -
برادران گوبین فریاد می زنند:
ایوان و میترودور؛
پخم فریاد می زند: به روشن ترین
به پسر نجیب،
خطاب به وزیر کشور،
و پرو فریاد می زند: به پادشاه!
بیشتر از قبل طول کشید
مردان خوش ذوق،
آنها فحش می دهند،
جای تعجب نیست که آن را می گیرند
در موهای همدیگر...

نگاه کنید - آنها قبلاً آن را گرفته اند!
رومن پاخوموشکا را هل می دهد،
دمیان لوکا را هل می دهد.
و دو برادر گوبینا
آنها آزمایش سنگین را اتو می کنند -
و هرکس فریاد خودش را می زند!

پژواک شدیدی از خواب بیدار شد،
بیا برویم قدم بزنیم،
بیا فریاد بزنیم و فریاد بزنیم
انگار برای اذیت کردن
مردان لجباز
به شاه! - شنیده شده از سمت راست،
سمت چپ پاسخ می دهد:
الاغ! الاغ! الاغ!
تمام جنگل در غوغا بود
با پرندگان در حال پرواز
جانوران تندپا
و خزندگان خزنده، -
و یک ناله و یک غرش و یک غرش!

اول از همه، اسم حیوان دست اموز خاکستری کوچک
از بوته ای نزدیک
ناگهان مثل ژولیده بیرون پرید
و او فرار کرد!
جکادوهای کوچک او را تعقیب می کنند
درختان توس در بالای آن بلند شده بودند
یک جیغ تند و تند.
و پس از آن، ژولا وجود دارد
جوجه ریز با ترس
از لانه افتاد؛
جیک جیک می کند و گریه می کند،
جوجه کجاست؟ - او آن را پیدا نمی کند!
سپس فاخته پیر
بیدار شدم و فکر کردم
کسی برای فاخته؛
ده بار پذیرفته شد
بله، هر بار گم شدم
و دوباره شروع کرد...
فاخته، فاخته، فاخته!
نان شروع به بلند شدن خواهد کرد،
شما در یک خوشه خفه خواهید شد -
فاخته نخواهی کرد!
هفت جغد با هم پرواز کردند،
تحسین کشتار
از هفت درخت تنومند،
جغدهای شب می خندند!
و چشمانشان زرد است
آنها مانند موم سوزان می سوزند
چهارده شمع!
و کلاغ، پرنده ای باهوش،
رسید، نشسته روی درخت
درست کنار آتش،
می نشیند و برای شیطان دعا می کند،
تا سر حد مرگ سیلی بخورند
کدام یک!
گاو با زنگ
که غروب گم شدم
از گله، کمی شنیدم
صدای انسان -
او به سمت آتش آمد و خیره شد
چشم به مردان
من به سخنرانی های دیوانه کننده گوش دادم
و شروع کردم عزیزم
مو، مو، مو!

گاو احمق غر می زند
جکادوهای کوچک جیرجیر می کنند،
پسرها فریاد می زنند،
و پژواک همه را بازتاب می دهد.
او فقط یک نگرانی دارد -
مسخره کردن افراد صادق
پسران و زنان را بترسانید!
کسی او را ندید
و همه شنیده اند،
بدون بدن - اما زندگی می کند،
فریاد بدون زبان!

مسیر وسیع
مبله با درختان توس،
به دور امتداد می یابد
شنی و کر.
در کناره های مسیر
تپه های ملایمی وجود دارد
با مزارع، یونجه،
و اغلب با یک ناخوشایند
زمین متروکه؛
روستاهای قدیمی وجود دارد،
روستاهای جدید وجود دارد،
کنار رودخانه ها، کنار برکه ها...
جنگل ها، مراتع سیل،
نهرها و رودخانه های روسیه
در بهار خوب است
اما تو ای دشت های بهاری!
در شاخه های شما فقرا
تماشای آن جالب نیست!
«بیهوده نیست که در زمستان طولانی
(سرگردان ما تفسیر می کنند)
هر روز برف می آمد.
بهار آمد - برف تأثیر خود را گذاشته است!
او فعلا متواضع است:
پرواز می کند - ساکت است، دروغ می گوید - ساکت است،
وقتی می میرد، پس غرش می کند.
آب - به هر کجا که نگاه کنید!
مزارع کاملاً آبگرفته است
حمل کود - جاده ای وجود ندارد،
و زمان خیلی زود نیست -
ماه مه می آید!»
قدیمی ها را هم دوست ندارم
برای افراد جدید حتی دردناک تر است
آنها باید به روستاها نگاه کنند.
ای کلبه ها، کلبه های جدید!
تو باهوشی، بگذار او تو را بسازد
نه یک سکه اضافی،
و درد خون!..

صبح با افراد سرگردان روبرو شدیم
بیشتر و بیشتر افراد کوچک:
برادرت، یک کارگر دهقانی،
صنعتگران، گدایان،
سربازان، مربیان.
از گداها، از سربازان
غریبه ها نپرسیدند
برای آنها چگونه است - آسان است یا دشوار؟
در روسیه زندگی می کند؟
سربازان با خرچنگ اصلاح می کنند،
سربازان خود را با دود گرم می کنند، -
چه خوشبختی آنجاست؟..

روز به غروب نزدیک شده بود،
آنها در امتداد جاده می روند،
یک کشیش به سمت من می آید.
دهقانان کلاه های خود را برداشتند،
خم شد،
در یک ردیف ردیف شده اند
و ساوراهای ژل
راه را بستند.
کشیش سرش را بلند کرد
نگاه کرد و با چشمانش پرسید:
آنها چه میخواهند؟

"گمان میکنم! ما دزد نیستیم! -
لوک به کشیش گفت.
(لوکا یک مرد اسکات است،
با ریش پهن،
سرسخت، آواز و احمق.
لوک شبیه آسیاب است:
یکی آسیاب پرنده نیست،
که مهم نیست چگونه بال هایش را تکان می دهد،
احتمالا پرواز نخواهد کرد.)

ما مردان آرامی هستیم،
از افراد موظف موقت،
استانی فشرده،
شهرستان ترپیگورووا،
محله خالی،
روستاهای مجاور:
زاپلاتوا، دیریاوینا،
رازوتووا، زنوبیشینا،
گورلووا، نیلوا -
برداشت بد هم
بیایید به موضوع مهمی بپردازیم:
ما نگرانی هایی داریم
آیا این چنین نگرانی دارد؟
که او خانه را ترک کرد،
او ما را با کار دوست کرد،
من دست از خوردن کشیدم.
به ما حرف درست بزن
به سخنرانی دهقانی ما
بدون خنده و بدون حیله،
طبق وجدان، طبق عقل،
تا صادقانه جواب بده
در مورد مراقبت شما اینطور نیست
میریم پیش یکی دیگه..."

من حرف واقعی خود را به شما می گویم:
اگر موضوع را بپرسید،
بدون خنده و بدون حیله،
در حقیقت و در عقل،
چطور باید جواب داد؟
آمین!.. -

"متشکرم. گوش بده!
قدم زدن در مسیر،
اتفاقی دور هم جمع شدیم
آنها با هم آمدند و بحث کردند:
کی خوش میگذره؟
رایگان در روسیه؟
رومن گفت: به صاحب زمین،
دمیان گفت: به مقام مسئول،
و من گفتم: الاغ.
کوپچینا شکم چاق، -
برادران گوبین گفتند:
ایوان و مترودور
پخم گفت: به درخشان ترین،
به پسر نجیب،
خطاب به وزیر کشور،
و پروف گفت: به پادشاه...
آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد
چه هوسی در سر -
او را از آنجا به خطر بینداز
شما نمی توانید آن را از بین ببرید: مهم نیست چقدر بحث می کنند،
ما موافق نبودیم!
پس از دعوا، با هم دعوا کردیم،
پس از نزاع ، آنها دعوا کردند ،
پس از رسیدن به این موضوع، نظر خود را تغییر دادند:
جدا نشو
در خانه ها پرت نشوید،
همسران خود را نبینید
نه با بچه های کوچک
نه با افراد مسن،
تا زمانی که اختلاف ماست
راه حلی پیدا نمی کنیم
تا زمانی که متوجه شویم
هر چه باشد - به طور قطع:
چه کسی دوست دارد شاد زندگی کند؟
رایگان در روسیه؟
با تعبیر الهی به ما بگویید:
آیا زندگی کشیش شیرین است؟
چطوری - راحت، خوشحال
زنده ای پدر صادق؟...»

به پایین نگاه کردم و فکر کردم
نشستن در گاری، پاپ
و گفت: - ارتدکس!
غر زدن بر خدا گناه است
صلیب خود را با شکیبایی به دوش می کشم
من زندگی می کنم ... چگونه؟ گوش بده!
من حقیقت را به شما خواهم گفت، حقیقت،
و شما ذهنی دهقانی دارید
باهوش باش! -
"شروع!"

به نظر شما خوشبختی چیست؟
صلح، ثروت، افتخار -
اینطور نیست دوستان عزیز؟

گفتند: بله...

حالا ببینیم برادران
آرامش باسن چگونه است؟
باید اعتراف کنم، باید شروع کنم
تقریباً از بدو تولد،
چگونه دیپلم بگیریم
به پسر کشیش،
به چه قیمتی برای پوپوویچ
روحانیت خریده است
بهتره ساکت باشیم!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

جاده های ما سخت است،
محله ما بزرگ است.
بیمار، در حال مرگ،
به دنیا آمد
آنها زمان را انتخاب نمی کنند:
در درو و یونجه،
در دل شب پاییزی،
در زمستان، در یخبندان شدید،
و در سیل بهار -
برو جایی که بهت میگن!
تو بی قید و شرط برو
و حتی اگر فقط استخوان ها
تنهایی شکست، -
نه! هر بار خیس می شود،
روح درد خواهد کرد.
باور نکنید، مسیحیان ارتدکس،
عادت محدودیتی دارد:
هیچ قلبی نمی تواند تحمل کند
بدون هیچ ترسی
جغجغه مرگ
نوحه جنازه
غم یتیم!
آمین!.. حالا فکر کن
آرامش چگونه است؟..

دهقانان کم فکر می کردند.
بگذارید کشیش استراحت کند،
با تعظیم گفتند:
"دیگر چه می توانید به ما بگویید؟"

حالا ببینیم برادران
چه افتخاری برای کشیش!
کار ظریف است
آیا شما را عصبانی نمی کند؟..

به من بگو، ارتدکس،
به کی زنگ میزنی
نژاد کره اسب؟
چور! پاسخ به تقاضا!

دهقانان تردید کردند
آنها ساکت هستند - و کشیش ساکت است ...

از ملاقات با چه کسی می ترسی؟
راه رفتن؟
چور! پاسخ به تقاضا!

ناله می کنند، جابه جا می شوند،
ساکت هستند!
- در مورد کی می نویسی؟
تو افسانه های جوکری،
و آهنگ ها ناپسند است
و انواع هتک حرمت؟..

من یک مادر آرام میگیرم،
دختر بی گناه پوپوف،
هر حوزوی -
چگونه احترام می گذارید؟
برای گرفتن چه کسی، مانند ژل،
فریاد بزن: هو هو هو؟..

پسرها به پایین نگاه کردند
آنها ساکت هستند - و کشیش ساکت است ...
دهقانان فکر کردند
و با کلاه پهن پاپ کنید
به صورتم تکان دادم
بله، به آسمان نگاه کردم.
در بهار، وقتی نوه ها کوچک هستند،
با پدربزرگ خورشید سرخ رنگ
ابرها بازی می کنند:
اینجا سمت راست است
یک ابر پیوسته
پوشیده - ابری،
هوا تاریک شد و گریه کرد:
ردیف نخ های خاکستری
به زمین آویزان شدند.
و نزدیکتر، بالاتر از دهقانان،
از کوچک، پاره،
ابرهای مبارک
خورشید سرخ می خندد
مثل دختری از سلمه.
اما ابر حرکت کرده است،
پاپ خودش را با کلاه می پوشاند -
زیر باران شدید باشید
و سمت راست
در حال حاضر روشن و شاد،
در آنجا باران متوقف می شود.
باران نیست، معجزه خداست:
اونجا با نخ های طلایی
کلاف آویزان ...

«نه خودمان... توسط والدین
اینطوری ما...» - برادران گوبین
بالاخره گفتند.
و دیگران تکرار کردند:
"نه از روی خودت، بلکه به خاطر پدر و مادرت!"
و کشیش گفت: - آمین!
متاسفم، ارتدکس!
نه در قضاوت همسایه،
و بنا به درخواست شما
من حقیقت را به شما گفتم.
افتخار یک کشیش چنین است
در دهقان. و صاحبان زمین ...

شما از آنها می گذرید، صاحبان زمین!
ما آنها را می شناسیم!

حالا ببینیم برادران
ثروت از کجا می آید؟
آیا پوپوفسکویه می آید؟..
در زمانی نه چندان دور
امپراتوری روسیه
املاک نجیب
پر بود
و صاحبان زمین در آنجا زندگی می کردند،
صاحبان معروف
الان هیچکدام نیستند!
مثمر ثمر بوده و تکثیر شود
و اجازه دادند زندگی کنیم.
چه عروسی هایی در آنجا برگزار می شد،
که بچه ها به دنیا آمدند
روی نان مجانی!
اگرچه اغلب سخت است،
با این حال، مایل
این آقایان بودند
آنها از ورود ابایی نداشتند:
اینجا ازدواج کردند
بچه های ما غسل تعمید گرفتند
برای توبه نزد ما آمدند،
مراسم تشییع جنازه آنها را انجام دادیم.
و اگر این اتفاق افتاد،
که یک مالک زمین در شهر زندگی می کرد،
احتمالا من اینطوری میمیرم
به روستا آمد.
اگر تصادفا بمیرد،
و سپس شما را به شدت مجازات خواهد کرد
او را در محله دفن کنید.
نگاه کنید، به معبد روستا
بر ارابه عزادار
شش وارث اسب
مرد مرده در حال انتقال است -
اصلاح خوب برای باسن،
برای افراد غیر روحانی، تعطیلات یک تعطیلات است...
اما حالا دیگر همان نیست!
مانند قبیله یهودا،
زمین داران پراکنده شدند
در سرتاسر سرزمین های خارجی دور
و بومی روسیه است.
حالا دیگر زمانی برای غرور نیست
دروغ در مالکیت بومی
در کنار پدران، پدربزرگ ها،
و خواص زیادی دارد
به سراغ سودجویان برویم.
اوه استخوان های براق
روسی، نجیب!
کجا دفن نشدی؟
در کدام سرزمین نیستی؟

سپس مقاله ... نفاق ...
من گناهکار نیستم، زندگی نکرده ام
هیچی از انشقاق گرایان.
خوشبختانه نیازی نبود:
در محله من وجود دارد
زندگی در ارتدکس
دو سوم اهل محله.
و چنین طوفانی وجود دارد،
جایی که تقریباً همه انشقاق‌گرایان وجود دارند،
پس باسن چطور؟
همه چیز در جهان قابل تغییر است،
خود دنیا خواهد رفت...
قوانین سابق سختگیرانه
به انشقاق گرایان، نرم شده،[ ]
و با آنها کشیش
درآمد رسیده است.
زمین داران کوچ کردند
آنها در املاک زندگی نمی کنند
و در پیری بمیرد
آنها دیگر سراغ ما نمی آیند.
مالکان ثروتمند
پیرزنان پارسا،
که از بین رفت
که ساکن شده اند
نزدیک صومعه ها
الان هیچ کس روسری نمی پوشد
باسنت را به تو نمی دهد!
هیچ کس هوا نمی دوزی...
فقط با دهقانان زندگی کن،
جمع آوری گریونای دنیوی،
بله، پای در تعطیلات،
بله، تخم مرغ، ای مقدس.
خود دهقان نیاز دارد
و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...

و بعد نه همه
و سکه دهقان شیرین است.
مزایای ما ناچیز است،
ماسه ها، باتلاق ها، خزه ها،
جانور کوچک از دستی به دهان دیگر می رود،
نان خود به خود متولد خواهد شد،
و اگر بهتر شود
زمین نمناک پرستار است،
بنابراین یک مشکل جدید:
با نان جایی برای رفتن نیست!
نیاز هست، شما آن را می فروشید
برای چیزهای جزئی،
و یک شکست محصول وجود دارد!
سپس از طریق بینی پرداخت کنید،
گاو را بفروش.
دعا کنید، مسیحیان ارتدکس!
مشکل بزرگ تهدید می کند
و امسال:
زمستان سخت بود
بهار بارانی است
باید خیلی وقت پیش کاشته می شد،
و آب در مزارع است!
رحم کن پروردگارا!
یک رنگین کمان باحال بفرست
به آسمان ما!
(چوپان کلاهش را برمی دارد و به صلیب می زند،
و شنوندگان نیز.)
روستاهای ما فقیر هستند،
و دهقانان در آنها بیمار هستند
آری زنان غمگینند
پرستاران، مشروب خواران،
غلامان، زائران
و کارگران ابدی،
پروردگارا به آنها قدرت بده
با این همه کار برای سکه
زندگی سخت است!
برای بیماران پیش می آید
تو خواهی آمد: نمیمیری،
خانواده دهقان ترسناک است
در آن ساعتی که مجبور است
نان آور خود را از دست بدهید!
به مرحوم پیام خداحافظی بدهید
و در بقیه پشتیبانی کنید
شما تمام تلاش خود را می کنید
روح شاد است! و اینجا پیش شماست
پیرزن، مادر مرد مرده،
ببین، داره با اون استخوانی دست دراز میکنه،
دست پینه بسته.
روح خواهد چرخید،
چقدر در این دست کوچولو جیغ می زنند
دو سکه مسی!
البته، این یک چیز تمیز است -
من تقاضای قصاص دارم
اگر آن را قبول نکنید، چیزی برای زندگی کردن وجود ندارد،
بله یک کلمه آرامش
روی زبان یخ می زند
و انگار توهین شده
میرید خونه آمین...

سخنرانی را به پایان رساند - و ژل زدن
پاپ کمی شلاق.
دهقانان از هم جدا شدند
خم شد،
اسب به آرامی حرکت کرد.
و شش رفیق،
انگار توافق کردیم
با سرزنش حمله کردند،
با فحش بزرگ منتخب
به لوکای بیچاره:
- چی، گرفتی؟ سر لجباز!
باشگاه ورزشی و تفریحی!
اینجاست که بحث وارد می شود! -
"اشراف ناقوس -
کشیش ها مانند شاهزاده ها زندگی می کنند.
دارند زیر آسمان می روند
برج پوپوف،
جنازه ی کشیش غوغا می کند -
زنگ های بلند -
برای تمام دنیای خدا
برای سه سال من، کوچولوها،
او با کشیش به عنوان یک کارگر زندگی می کرد،
تمشک زندگی نیست!
فرنی پوپووا - با کره،
پای پوپوف - با پر کردن،
سوپ کلم پوپوف - با بوی!
همسر پوپوف چاق است،
دختر کشیش سفید پوست است
اسب پوپوف چاق است،
زنبور کشیش خوب تغذیه می کند،
چقدر زنگ به صدا در می آید!»
- خوب، این چیزی است که شما تعریف کرده اید
زندگی یک کشیش!
چرا داد می زدی و خودنمایی می کردی؟
وارد دعوا شدن، کفر؟
آیا این همان چیزی نبود که من به آن فکر می کردم؟
ریش مثل بیل چیست؟
مثل بزی با ریش
قبلا دور دنیا قدم زدم
از جد آدم،
و او را احمق می دانند
و حالا او یک بز است!..

لوک ایستاد، سکوت کرد،
می ترسیدم مرا نزنند
رفقا منتظر باشید
این طور می شد
بله، خوشبختانه برای دهقان،
جاده خمیده است -
صورت کشیشی خشن است
روی تپه ظاهر شد...

برای دهقان بیچاره متاسفم
و من حتی بیشتر برای گاو متاسفم.
داشتن غذای ناچیز،
صاحب شاخه
او را به داخل چمنزارها برد،
چی ببرم اونجا؟ چرنخونکو!
فقط در نیکولا وشنی
هوا روشن شده است
چمن تازه سبز
گاوها جشن گرفتند.

روز گرمی است. زیر درختان توس
دهقانان راه خود را باز می کنند
آنها در بین خود صحبت می کنند:
"ما از یک روستا عبور می کنیم،
بریم دیگه - خالی!
و امروز تعطیل است.
مردم کجا رفته اند؟...»
آنها در روستا - در خیابان - قدم می زنند
بعضی از بچه ها کوچک هستند،
در خانه ها پیرزن هستند،
یا حتی کاملا قفل شده است
دروازه های قفل شونده
قلعه - یک سگ وفادار:
پارس نمی کند، گاز نمی گیرد،
اما من را به خانه راه نمی دهد!
از روستا گذشتیم و دیدیم
آینه در قاب سبز:
لبه ها پر از حوض است.
پرستوها بر فراز برکه پرواز می کنند.
بعضی از پشه ها
چابک و لاغر
جهش، انگار در خشکی،
روی آب راه می روند.
در کنار سواحل، در جارو،
کورنکرک ها در حال غر زدن هستند.
روی یک قایق بلند و لرزان
پتوی ضخیم با غلتک
مثل انبار کاه کنده می ایستد،
چفت کردن سجاف.
روی همان قایق
یک اردک با جوجه اردک هایش می خوابد...
چو! خروپف اسب!
دهقانان یک دفعه نگاه کردند
و ما بالای آب دیدیم
دو سر: یک دهقان،
فرفری و تیره،
با یک گوشواره (خورشید چشمک می زد
روی آن گوشواره سفید)
دیگری اسب است
با یک طناب، پنج فام.
مرد طناب را در دهانش می گیرد،
مرد شنا می کند و اسب شنا می کند،
مرد ناله کرد - و اسب ناله کرد.
شنا می کنند و جیغ می زنند! زیر زن
زیر جوجه اردک های کوچک
قایق آزادانه حرکت می کند.

من به اسب رسیدم - آن را از پژمرده بگیر!
از جا پرید و سوار شد و به داخل چمنزار رفت
بچه: بدن سفید،
و گردن مانند قیر است;
آب در نهرها جریان دارد
از اسب و از سوار.

«در روستای خود چه داری؟
نه پیر و نه کوچک،
چگونه همه مردم مردند؟»
- ما به روستای Kuzminskoye رفتیم،
امروز یک نمایشگاه برگزار می شود
و تعطیلات معبد. -
"کوزمینسکویه چقدر فاصله دارد؟"

بگذارید سه مایل باشد.

بیایید به روستای Kuzminskoye برویم،
بیایید نمایشگاه را تماشا کنیم!"
مردها تصمیم گرفتند
و با خود فکر کردی:
"این جایی نیست که او پنهان شده است؟
چه کسی خوشبخت زندگی می کند؟...»

ثروتمند کوزمینسکو،
و چه چیزی کثیف است
دهکده تجارت.
در امتداد شیب امتداد دارد،
سپس به دره فرود می آید،
و دوباره آنجا روی تپه -
چطور ممکن است اینجا خاک نباشد؟
دو کلیسای باستانی در آن وجود دارد،
یک مؤمن قدیمی،
ارتدوکس دیگر
خانه با کتیبه: مدرسه،
خالی، بسته بندی شده محکم،
کلبه ای با یک پنجره،
با تصویر یک امدادگر،
خون گرفتن.
یک هتل کثیف وجود دارد
با علامت تزئین شده است
(با یک قوری دماغه ای بزرگ
سینی در دست حامل،
و فنجان های کوچک
مثل غاز با غازها،
آن کتری احاطه شده است)
مغازه های دائمی وجود دارد
مثل یک منطقه
گوستینی دوور...!

غریبه ها به میدان آمدند:
اجناس مختلف بسیار زیاد است
و ظاهراً نامرئی
به مردم! سرگرم کننده نیست؟
انگار پدرخوانده ای نیست
و انگار در مقابل آیکون ها،
مردان بدون کلاه
چنین چیزی جانبی!
ببین کجا میرن
شلیک های دهقانی:
علاوه بر انبار شراب،
میخانه ها، رستوران ها،
یک دوجین مغازه دمشق فروشی،
سه مسافرخانه،
بله، "سرخاب رنسکی"
بله، چند میخانه،
یازده کدو سبز
برای تعطیلات تنظیم کنید
چادر در روستا
هر کدام دارای پنج حامل است.
حاملان بچه های جوان هستند
آموزش دیده، بالغ،
و آنها نمی توانند همه چیز را دنبال کنند،
نمی توانم با تغییر کنار بیایم!
ببین چی کشیده شده
دستان دهقانی با کلاه،
با روسری، با دستکش.
ای تشنگی ارتدکس،
چقدر عالی هستی
فقط برای دوش گرفتن عزیزم
و آنجا کلاه ها را خواهند گرفت،
وقتی بازار رفت

بالای سرهای مست
خورشید بهاری می درخشد...
به طور مستانه، پر سر و صدا، جشن،
رنگارنگ، قرمز در اطراف!
شلوار بچه ها مخملی است،
جلیقه های راه راه،
پیراهن در هر رنگ؛
زن ها لباس های قرمز پوشیده اند،
دخترها نوارهای بافته دارند،
وینچ ها شناورند!
و هنوز چند ترفند وجود دارد،
مثل یک کلانشهر لباس پوشیده -
و منبسط می شود و غرق می شود
حلقه سجاف!
اگر وارد شوید، آنها لباس می پوشند!
آسوده خاطر، زنان تازه متولد شده،
وسایل ماهیگیری برای شما
زیر دامن بپوش!
با نگاه کردن به زنان باهوش،
مؤمنان قدیمی خشمگین هستند
توارکه می گوید:
"گرسنه بودن! گرسنه بودن!
تعجب کنید که نهال ها خیس هستند،
که سیل بهاری بدتر است
به پتروف می ارزد!
از زمانی که زنان شروع کردند
جامه قرمز بپوشید، -
جنگل ها بلند نمی شوند
حداقل نه این نان!»

چرا کالیکوها قرمز هستند؟
اینجا کار اشتباهی کردی مادر؟
نمی توانم تصور کنم!

و آن کالیکوهای فرانسوی -
با خون سگ نقاشی شده!
خوب... حالا فهمیدی؟...»

سرگردان به مغازه ها رفتند:
آنها دستمال را تحسین می کنند،
ایوانوو چینتز،
هارنس، کفش نو،
محصولی از کیمریاک ها
در آن مغازه کفش
غریبه ها دوباره می خندند:
اینجا کفش بزی هست
پدربزرگ با نوه اش معامله می کرد
قیمت را پنج بار پرسیدم
آن را در دستانش برگرداند و به اطراف نگاه کرد:
محصول درجه یک است!
«خب عمو! دو دو hryvnia
پرداخت کنید یا گم شوید!» -
تاجر به او گفت.
- یک دقیقه صبر کن! - تحسین می کند
پیرمردی با یک کفش کوچک،
این چیزی است که او می گوید:
- من به دامادم اهمیت نمی دهم و دخترم ساکت خواهد ماند
، زن مهم نیست، بگذار غر بزند!
برای نوه ام متاسفم! خود را حلق آویز کرد
روی گردن، بی قراری کنید:
«هتل بخر پدربزرگ،
آن را بخر!" - سر ابریشمی
صورت غلغلک داده شده، نوازش شده،
پیرمرد را می بوسد.
صبر کن، خزنده پابرهنه!
صبر کن، فرفره! بزها
چکمه میخرم...
واویلوشکا افتخار کرد،
هم پیر و هم جوان
او به من قول هدیه داد،
و خودش را به یک پنی نوشید!
چقدر چشمام بی شرم
آیا آن را به خانواده ام نشان خواهم داد؟..

من به دامادم اهمیت نمی دهم و دخترم ساکت خواهد ماند
زن مهم نیست، بگذار غر بزند!
دلم برای نوه ام می سوزد!.. - رفتم دوباره
در مورد نوه ام! خودکشی!..
مردم جمع شده اند، گوش می دهند،
نخندید، متاسف باشید.
اتفاق می افتد، کار، نان
به او کمک می کردند
و دو قطعه دو کوپه را بیرون بیاورید،
بنابراین شما بدون هیچ چیز باقی خواهید ماند.
بله، اینجا مردی بود
پاولوشا ورتنیکوف.
(چه نوع رتبه ای،
مردها نمی دانستند
با این حال او را "استاد" خطاب کردند.
در شوخی کردن خیلی خوب بود
پیراهن قرمز پوشید
دختر پارچه ای،
چکمه های روغنی؛
آهنگ های روسی را به آرامی خواند
و او عاشق گوش دادن به آنها بود.
خیلی ها او را دیده اند
در حیاط مسافرخانه،
در میخانه ها، در میخانه ها.)
بنابراین او به واویلا کمک کرد -
برایش چکمه خریدم
واویلو آنها را گرفت
و او هم همینطور بود! - برای شادی
حتی از استاد هم ممنونم
پیرمرد یادش رفت بگوید
اما دهقانان دیگر
پس دلجویی کردند
خیلی خوشحالم انگار همه
به روبل داد!
یک نیمکت هم اینجا بود
با عکس و کتاب
اوفنی انبار کرد
کالاهای شما در آن است.
آیا به ژنرال نیاز دارید؟ -
تاجر در حال سوختن از آنها پرسید.
- و به من ژنرال بدهید!
بله، فقط شما، طبق وجدان خود،
واقعی بودن -
ضخیم تر، تهدید کننده تر.

«عالی! طرز نگاهت -
بازرگان با پوزخند گفت: -
مسئله چهره نیست...»
- چیه؟ شوخی میکنی دوست!
زباله، شاید، آیا فروش آن مطلوب است؟
با او کجا برویم؟
داری شیطون میکنی! قبل از دهقان
همه ژنرال ها برابرند
مانند مخروط روی درخت صنوبر:
برای فروش زشت،
باید به اسکله برسی،
و چاق و تهدید کننده
به همه میدم...
بیایید بزرگان، باوقار،
سینه به بلندی کوه، چشمان برآمده،
بله، برای ستاره های بیشتر!

"آیا غیرنظامیان را نمی خواهید؟"
- خب، ما دوباره با غیرنظامیان می رویم! -
(اما آنها آن را گرفتند - ارزان! -
برخی از بزرگواران
برای شکمی به اندازه بشکه شراب
و برای هفده ستاره.)
بازرگان - با تمام احترام،
هر چه دوست دارد با او رفتار می کند
(از لوبیانکا - اولین دزد!) -
صد بلاخر فرستاد،
ارشماندریت فوتیوس،
سارق سیپکو،
فروش کتاب: "جستر بالاکیرف"
و "انگلیسی ارباب من"...

کتاب ها داخل جعبه رفتند،
بیایید برای پیاده روی پرتره
بر اساس پادشاهی سراسر روسیه،
تا زمانی که ساکن شوند
در کلبه تابستانی یک دهقان،
روی دیواری کم ارتفاع...
خدا میدونه چرا!

آه! آه! آیا زمان آن فرا خواهد رسید،
وقتی (بیا، دلخواه!..)
آنها به دهقان اجازه خواهند داد بفهمد
چه رز پرتره ای از یک پرتره،
کتاب کتاب گل سرخ چیست؟
وقتی مردی بلوچر نیست
و نه ارباب احمق من -
بلینسکی و گوگول
آیا از بازار می آید؟
ای مردم، مردم روسیه!
دهقانان ارتدوکس!
تا بحال شنیدی
شما این نام ها هستید؟
اینها نامهای بزرگی هستند،
آنها را پوشید، تجلیل کرد
شفیع مردم!
در اینجا چند پرتره از آنها برای شما آورده شده است
در گورنکی خود بمانید،
کتاب هایشان را بخوانید...

"و من خوشحال خواهم شد که به بهشت ​​بروم، اما در کجاست؟" -
این نوع گفتار نفوذ می کند
به طور غیر منتظره به مغازه.
- کدوم در رو میخوای؟ -
«بله، به غرفه. چو! موسیقی!.."
- بریم نشونت میدم!

با شنیدن در مورد مسخره،
سرگردان ما هم رفته اند
گوش کن ببین
کمدی با پتروشکا،
با یک بز و یک طبل نواز
و نه با یک اندام بشکه ای ساده،
و با موسیقی واقعی
اینجا را نگاه کردند.
کمدی عاقلانه نیست،
با این حال، احمق هم نیست
مقیم، فصلی
نه در ابرو، بلکه مستقیم در چشم!
کلبه پر است،
مردم در حال شکستن آجیل هستند
یا دو سه دهقان
بیایید یک کلمه رد و بدل کنیم -
ببینید، ودکا ظاهر شده است:
آنها تماشا می کنند و می نوشند!
می خندند، دلداری می دهند
و اغلب در سخنرانی پتروشکین
یک کلمه مناسب درج کنید،
کدام یک را نمی توانید فکر کنید
حداقل یک پر را قورت بده!

چنین عاشقانی وجود دارد -
کمدی چگونه به پایان می رسد؟
آنها پشت پرده ها خواهند رفت،
بوسیدن، برادری کردن،
گفتگو با نوازندگان:
"از کجا، دوستان خوب؟"
- و ما استاد بودیم،
آنها برای صاحب زمین بازی کردند،
حالا ما مردم آزاده ایم
چه کسی آن را می آورد، درمان می کند،
او استاد ماست!

"و بس، دوستان عزیز،
یک بار که شما سرگرمش کردید،
مردها را سرگرم کن!
سلام! کم اهمیت! ودکای شیرین!
لیکور! مقداری چای! نصف آبجو!
Tsimlyansky - زنده شو!.."

و دریای پر آب
انجام خواهد داد، سخاوتمندانه تر از ارباب
از بچه ها پذیرایی می شود.

بادها به شدت نمی وزند،
این مادر زمین نیست که می چرخد ​​-
سر و صدا می کند، آواز می خواند، قسم می خورد،
تاب خوردن، دراز کشیدن در اطراف،
دعوا و بوسه
مردم جشن می گیرند!
به نظر دهقانان می آمد
چگونه به تپه رسیدیم،
که تمام روستا می لرزد،
که حتی کلیسا هم قدیمی است
با برج ناقوس بلند
یکی دوبار لرزید! -
اینجا، هوشیار و برهنه،
ناجور... سرگردان ما
دوباره دور میدان قدم زدیم
و تا غروب رفتند
روستای طوفانی...

"کنار بروید، مردم!"
(مقامات مالیاتی
با زنگ، با پلاک
آنها با عجله از بازار بیرون آمدند.)

و منظورم این است:
و جارو آشغال است، ایوان ایلیچ،
و روی زمین راه خواهد رفت،
هر جا که باشد اسپری می کند!

"خدا نکنه، پاراشنکا،
به سنت پترزبورگ نرو!
چنین مقاماتی وجود دارند
شما آشپز آنها برای یک روز هستید،
و شب آنها دیوانه است -
پس برام مهم نیست!»

"کجا میری ساووشکا؟"
(کشیش به سوتسکی فریاد می زند
سوار بر اسب، با نشان دولتی.)
- من تا کوزمینسکویه می روم
پشت استانوف مناسبت:
یک دهقان جلوتر است
کشته شد... - «آه!..، گناهان!...»

"لاغر شدی، داریوشکا!"
- دوک نیست، دوست!
این همان چیزی است که بیشتر می چرخد،
داره داغون میشه
و من مثل هر روزم...

"هی پسر، پسر احمق،
پاره پاره، کثیف،
هی، عاشق من باش!
من، سر برهنه،
پیرزن مست،
zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

دهقانان ما هوشیارند،
نگاه کردن، گوش دادن،
راه خودشان را می روند.

در میانه راه
فلان مرد ساکت است
من یک چاله بزرگ کندم.
"اینجا چه میکنی؟"
- و من مادرم را دفن می کنم! -
"احمق! چه مادری
نگاه کنید: یک زیرپیراهن جدید
تو خاکش کردی!
سریع برو و غر بزن
در خندق دراز بکشید و کمی آب بنوشید!
شاید مزخرف از بین برود!»

"بیا، بیا کشش بدهیم!"

دو دهقان می نشینند
آنها به پاهای خود استراحت می دهند،
و زندگی می کنند و فشار می آورند،
آنها ناله می کنند و روی وردنه دراز می کشند،
مفاصل در حال ترک خوردن هستند!
آن را روی وردنه دوست نداشتم:
"بیا اکنون تلاش کنیم
ریش خود را دراز کن!»
وقتی ریش مرتب شد
همدیگر را کم کردند،
چنگ زدن به گونه هایت!
پف می کنند، سرخ می شوند، می پیچند،
آنها غر می زنند، جیغ می کشند، و دراز می کشند!
"برای شما باشد، لعنتی ها!"
شما آب را نریزید!

زنان در خندق دعوا می کنند،
یکی فریاد می زند: برو خونه
مریض تر از کار سخت!»
یکی دیگه: - تو خونه من دروغ میگی
بدتر از تو!
برادر شوهرم دنده ام را شکست،
داماد وسطی توپ را دزدید،
یک توپ تف، اما موضوع این است که -
پنجاه دلار در آن پیچیده شده بود،
و داماد کوچکتر به گرفتن چاقو ادامه می دهد،
ببین او را می کشد، او را می کشد!..

"خب، بس است، بس است عزیزم!
خب عصبانی نشو! - پشت غلتک
می توانید آن را در نزدیکی بشنوید -
من خوبم... بریم!»
چه شب بدی!
سمت راست است، سمت چپ است؟
از جاده می توانید ببینید:
زوج ها با هم راه می روند
آیا این نخلستان درستی نیست که به سمت آن می روند؟
آن بیشه همه را جذب می کند،
در آن بیشه پر سر و صدا
بلبل ها آواز می خوانند...

جاده شلوغ است
چیزی که بعداً زشت تر است:
بیشتر و بیشتر با آنها روبرو می شوند
کتک خورده، خزیدن،
در یک لایه خوابیده.
طبق معمول بدون فحش دادن
هیچ کلمه ای گفته نمی شود،
دیوانه، زشت،
او بلندترین است!
میخانه ها آشفته اند،
سرنخ ها با هم مخلوط شده اند
اسب های ترسیده
بدون سوار می دوند.
بچه های کوچک اینجا گریه می کنند،
همسران و مادران غمگین می شوند:
آیا از نوشیدن آسان است
به مردا زنگ بزنم؟..

در پست ترافیک
صدای آشنا به گوش می رسد
سرگردان ما نزدیک می شوند
و آنها می بینند: Veretennikov
(چه کفش های پوست بزی
به واویلا دادم)
گفتگو با دهقانان
دهقانان در حال باز شدن هستند
آقا دوست دارد:
پاول این آهنگ را ستایش خواهد کرد -
آنها آن را پنج بار می خوانند، آن را بنویس!
مثل ضرب المثل -
یک ضرب المثل بنویس!
با نوشتن به اندازه کافی،
ورتنیکوف به آنها گفت:
"دهقانان روسی باهوش هستند،
یک چیز بد است
که می نوشند تا خفه شوند،
آنها به گودال ها می افتند، در گودال ها -
دیدنش شرم آور است!»

دهقانان به آن سخنرانی گوش دادند،
با استاد موافق بودند.
پاولوشا چیزی در کتاب دارد
من قبلاً می خواستم بنویسم
بله، او مست ظاهر شد
مرد، او علیه استاد است
روی شکمش دراز کشیده
به چشمانش نگاه کردم،
من سکوت کردم - اما ناگهان
چگونه او خواهد پرید! مستقیم به استاد -
مداد را از دستان خود بردارید!
- صبر کن سر خالی!
خبر دیوانه کننده، بی شرم
در مورد ما حرف نزن!
به چی حسودی کردی!
بیچاره چرا داره خوش میگذره؟
روح دهقانی؟
ما گهگاهی زیاد می نوشیم،
و بیشتر کار می کنیم
بسیاری از ما را مست می بینی،
و تعداد بیشتری از ما هوشیار هستند.
آیا در روستاها قدم زده اید؟
بیایید یک سطل ودکا برداریم،
بیایید از کلبه ها عبور کنیم:
در یکی، در دیگری انباشته خواهند شد،
و در سومی آنها لمس نمی کنند -
ما یک خانواده مشروب خوری داریم
خانواده غیر مشروب!
آنها مشروب نمی خورند، بلکه زحمت می کشند،
احمق ها اگر بنوشند بهتر است
آره وجدان همینطوره...
تماشای اینکه چگونه او به داخل نفوذ می کند فوق العاده است
در چنین کلبه ای هوشیار
دردسر یک مرد -
و من حتی نگاه نمی کردم!.. دیدمش
آیا روستاهای روسیه در میان رنج و عذاب هستند؟
در یک مؤسسه نوشیدنی، مردم چه؟
ما زمین های وسیعی داریم،
و نه چندان سخاوتمندانه،
بگو دست کی
در بهار لباس خواهند پوشید،
آیا آنها در پاییز لباس های خود را در می آورند؟
آیا با یک پسر آشنا شده اید
بعد از کار بعد از ظهر؟
برای درو کردن یک کوه خوب
آن را گذاشتم و یک تکه به اندازه نخود خوردم:
"سلام! قهرمان! پوشال
من تو را می زنم، کنار برو!»

دهقانان همانطور که اشاره کردند،
چرا از استاد دلخور نیستی؟
سخنان یاکیموف،
و خودشان هم قبول کردند
با یاکیم: - حرف راست است:
باید بنوشیم!
ما می نوشیم - این بدان معنی است که ما احساس قوی می کنیم!
غم بزرگ خواهد آمد،
چگونه می توانیم الکل را ترک کنیم!..
کار مانع من نمی شود
مشکل غالب نخواهد شد
رازک بر ما غلبه نخواهد کرد!
مگه نه؟

"بله، خدا بخشنده است!"

خوب، یک لیوان با ما داشته باشید!

ودکا گرفتیم و نوشیدیم.
یاکیم ورتنیکوف
دو ترازو آورد.

هی استاد! عصبانی نشد
سر کوچک باهوش!
(یاکیم به او گفت.)
سر کوچک باهوش
چگونه می توان یک دهقان را درک نکرد؟
و خوک ها روی زمین راه می روند -
آنها نمی توانند آسمان را برای همیشه ببینند!..

ناگهان آهنگ در گروه کر بلند شد
جسورانه، همخوان:
ده سه مرد جوان،
آنها بداخلاق هستند و دراز نمی کشند،
کنار هم راه می روند، آواز می خوانند،
آنها در مورد مادر ولگا می خوانند ،
درباره جسارت شجاع،
در مورد زیبایی دخترانه
تمام جاده ساکت شد
اون یکی آهنگ خنده داره
پهن و آزادانه رول می شود
مثل چاودار که در باد پخش می شود،
به قول دل دهقان
با آتش و مالیخولیا می رود!..
میرم سراغ اون آهنگ
عقلم را از دست دادم و گریه کردم
دختر جوان تنها:
"سن من مانند یک روز بدون خورشید است،
سن من مثل یک شب بدون یک ماه است
و من، جوان و جوان،
مثل اسب تازی بر بند،
پرستو بدون بال چیست!
شوهر پیرم، شوهر حسود،
او مست و مست است، او خروپف می کند،
من وقتی خیلی جوان بودم
و خواب آلود نگهبان است!»
دختر جوان به این ترتیب گریه کرد
بله، او ناگهان از گاری پرید!
"جایی که؟" - شوهر حسود فریاد می زند
برخاست و قیطان زن را گرفت،
مثل تربچه برای گاو!

اوه! شب، شب مست!
نه نور، بلکه پر ستاره،
نه داغ، اما با محبت
نسیم بهاری!
و به دوستان خوبمان
تو بیهوده نبودی!
آنها برای همسرانشان ناراحت بودند،
درست است: با همسرم
حالا سرگرم کننده تر خواهد بود!
ایوان فریاد می زند: "می خواهم بخوابم."
و ماریوشکا: - و من با شما هستم! -
ایوان فریاد می زند: "تخت باریک است."
و ماریوشکا: - بیا ساکن شویم! -
ایوان فریاد می زند: "اوه، سرد است."
و ماریوشکا: - بیا گرم شویم! -
چگونه آن آهنگ را به خاطر می آورید؟
بدون حرف - موافق
تابوت خود را امتحان کنید.

یکی، چرا خدا می داند،
بین میدان و جاده
درخت نمدار ضخیم رشد کرده است.
غریبه ها زیر آن خمیده بودند
و با دقت گفتند:
"سلام! رومیزی خود سرهم،
با مردان رفتار کنید!»

و سفره باز شد،
آنها از کجا آمده اند؟
دو بازوی سنگین:
یک سطل شراب گذاشتند،
کوهی از نان انباشته بودند
و دوباره پنهان شدند.

دهقانان خود را شاداب کردند
رومن برای نگهبان
کنار سطل ماند
و دیگران مداخله کردند
در میان جمعیت - به دنبال شاد باشید:
آنها واقعاً می خواستند
زود برو خونه...

فونت: کمتر آهانبیشتر آهان

بخش اول

مقدمه

در چه سالی - محاسبه کنید
حدس بزنید چه سرزمینی؟
در پیاده رو
هفت مرد دور هم جمع شدند:
هفت نفر موظف موقت،
استانی فشرده،
شهرستان ترپیگورووا،
محله خالی،
از روستاهای مجاور:
زاپلاتوا، دیریاوینا،
رازوتووا، زنوبیشینا،
گورلووا، نیلوا -
همچنین برداشت ضعیفی وجود دارد،
آنها با هم آمدند و بحث کردند:
کی خوش میگذره؟
رایگان در روسیه؟

رومن گفت: به صاحب زمین،
دمیان گفت: به مقام مسئول،
لوقا گفت: الاغ.
به تاجر شکم چاق! -
برادران گوبین گفتند:
ایوان و مترودور
پیرمرد پخم هل داد
و با نگاهی به زمین گفت:
به پسر نجیب،
خطاب به وزیر کشور.
و پروف گفت: به پادشاه...

آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد
چه هوسی در سر -
او را از آنجا به خطر بینداز
شما نمی توانید آنها را از بین ببرید: آنها مقاومت می کنند،
هر کس روی پای خودش ایستاده است!
آیا این همان بحثی است که آنها شروع کردند؟
رهگذران چه فکر می کنند؟
می دانید، بچه ها گنج را پیدا کردند
و در بین خود به اشتراک می گذارند ...
هر کدوم به روش خودش
قبل از ظهر از خانه خارج شد:
آن مسیر به فورج منتهی می شد،
او به روستای ایوانکوو رفت
با پدر پروکوفی تماس بگیرید
کودک را غسل تعمید دهید.
لانه زنبوری کشاله ران
به بازار در ولیکویه حمل شد،
و دو برادر گوبینا
خیلی راحت با هالتر
یک اسب سرسخت بگیر
رفتند سراغ گله خودشان.
وقت همه است
به راه خودت برگرد -
کنار هم راه می روند!
طوری راه می روند که انگار تحت تعقیب هستند
پشت سرشان گرگ های خاکستری،
آنچه بیشتر است سریع است.
آنها می روند - سرزنش می کنند!
آنها فریاد می زنند - آنها به خود نمی آیند!
اما زمان منتظر نمی ماند

آنها متوجه اختلاف نشدند
با غروب خورشید سرخ،
چقدر غروب شد
من احتمالا تمام شب شما را می بوسم
بنابراین آنها رفتند - کجا، بدون اینکه بدانند،
اگر فقط یک زن را ملاقات می کردند،
غرغر دورندیها،
او فریاد نمی زد: «کشاورزان!
شب کجا نگاه می کنی؟
تصمیم گرفتی بری؟...»

پرسید، خندید
شلاق خورده، جادوگر، ژل
و با تاخت و تاز رفت...

"کجا؟" - آنها به یکدیگر نگاه کردند
مردان ما اینجا هستند
ایستاده اند، ساکت و به پایین نگاه می کنند...
خیلی وقته که شب گذشته
ستاره ها مرتباً روشن می شدند
در آسمان های بلند
ماه ظاهر شده، سایه ها سیاه است
جاده قطع شد
راهپیمایان غیور
ای سایه ها! سایه های سیاه!
به کی نمیرسی؟
از چه کسی سبقت نمی گیرید؟
فقط تو ای سایه های سیاه
شما نمی توانید آن را بگیرید - نمی توانید آن را در آغوش بگیرید!

به جنگل، به مسیر
پخوم نگاه کرد، ساکت ماند،
نگاه کردم - ذهنم پراکنده شد
و در آخر گفت:

"خوب! جن جوک خوب
با ما شوخی کرد!
به هیچ وجه، پس از همه، ما تقریبا
ما سی ورست رفتیم!
حالا در حال چرخیدن به خانه -
ما خسته ایم - به آنجا نخواهیم رسید،
بیا بشینیم - کاری نیست.
تا آفتاب استراحت کنیم!...»

گناه را به گردن شیطان انداختن،
زیر جنگل در مسیر
مردها نشستند.
آنها آتشی روشن کردند، تشکیلاتی را تشکیل دادند،
دو نفر برای ودکا دویدند،
و بقیه تا زمانی که
شیشه ساخته شد
پوست درخت غان لمس شده است.
ودکا زود رسید.
میان وعده رسید -
مردها جشن می گیرند!

نهرها و رودخانه های روسیه
در بهار خوب است
اما تو ای دشت های بهاری!
در شاخه های شما فقرا
تماشای آن جالب نیست!
«بیهوده نیست که در زمستان طولانی
(سرگردان ما تفسیر می کنند)
هر روز برف می آمد.
بهار آمد - برف تأثیر خود را گذاشت!
او فعلا متواضع است:
پرواز می کند - ساکت است، دروغ می گوید - ساکت است،
وقتی می میرد، پس غرش می کند.
آب - به هر کجا که نگاه کنید!
مزارع کاملاً آبگرفته است
حمل کود - جاده ای وجود ندارد،
و زمان خیلی زود نیست -
ماه مه می آید!»
قدیمی ها را هم دوست ندارم
برای افراد جدید حتی دردناک تر است
آنها باید به روستاها نگاه کنند.
ای کلبه ها، کلبه های جدید!
تو باهوشی، بگذار او تو را بسازد
نه یک سکه اضافی،
و درد خون!..

صبح با افراد سرگردان روبرو شدیم
بیشتر و بیشتر افراد کوچک:
برادرت، یک کارگر دهقانی،
صنعتگران، گدایان،
سربازان، مربیان.
از گداها، از سربازان
غریبه ها نپرسیدند
برای آنها چگونه است - آسان است یا دشوار؟
در روسیه زندگی می کند؟
سربازان با خرچنگ اصلاح می کنند،
سربازان خود را با دود گرم می کنند -
چه خوشبختی آنجاست؟..

روز به غروب نزدیک شده بود،
آنها در امتداد جاده می روند،
یک کشیش به سمت من می آید.

دهقانان کلاه خود را برداشتند.
خم شد،
در یک ردیف ردیف شده اند
و ساوراهای ژل
راه را بستند.
کشیش سرش را بلند کرد
نگاه کرد و با چشمانش پرسید:
آنها چه میخواهند؟

"گمان میکنم! ما دزد نیستیم! -
لوک به کشیش گفت.
(لوکا یک مرد اسکات است،
با ریش پهن.
سرسخت، آواز و احمق.
لوک شبیه آسیاب است:
یکی آسیاب پرنده نیست،
که مهم نیست چگونه بال هایش را تکان می دهد،
احتمالا پرواز نخواهد کرد.)

ما مردان آرامی هستیم،
از افراد موظف موقت،
استانی فشرده،
شهرستان ترپیگورووا،
محله خالی،
روستاهای مجاور:
زاپلاتوا، دیریاوینا،
رازوتووا، زنوبیشینا،
گورلووا، نیلوا -
برداشت بد هم
بیایید به موضوع مهمی بپردازیم:
ما نگرانی هایی داریم
آیا این چنین نگرانی دارد؟
از کدام یک از خانه ها زنده ماند؟
او ما را با کار دوست کرد،
من دست از خوردن کشیدم.
به ما حرف درست بزن
به سخنرانی دهقانی ما
بدون خنده و بدون حیله،
طبق وجدان، طبق عقل،
تا صادقانه جواب بده
در مورد مراقبت شما اینطور نیست
میریم پیش یکی دیگه..."

- من حرف واقعی خود را به شما می گویم:
اگر موضوع را بپرسید،
بدون خنده و بدون حیله،
در حقیقت و در عقل،
چطور باید جواب داد؟
آمین!.. -

"متشکرم. گوش بده!
قدم زدن در مسیر،
اتفاقی دور هم جمع شدیم
آنها با هم آمدند و بحث کردند:
کی خوش میگذره؟
رایگان در روسیه؟
رومن گفت: به صاحب زمین،
دمیان گفت: به مقام مسئول،
و من گفتم: الاغ.
کوپچینا شکم چاق، -
برادران گوبین گفتند:
ایوان و مترودور
پخم گفت: به درخشان ترین
به پسر نجیب،
خطاب به وزیر کشور.
و پروف گفت: به پادشاه...
آن مرد گاو نر است: به دردسر می افتد
چه هوسی در سر -
او را از آنجا به خطر بینداز
شما نمی توانید آن را از بین ببرید: مهم نیست چقدر بحث می کنند،
ما موافق نبودیم!
پس از دعوا، با هم دعوا کردیم،
پس از نزاع ، آنها دعوا کردند ،
پس از رسیدن به این موضوع، نظر خود را تغییر دادند:
جدا نشو
در خانه ها پرت نشوید،
همسران خود را نبینید
نه با بچه های کوچک
نه با افراد مسن،
تا زمانی که اختلاف ماست
راه حلی پیدا نمی کنیم
تا زمانی که متوجه شویم
هر چه باشد - به طور قطع:
چه کسی دوست دارد شاد زندگی کند؟
رایگان در روسیه؟
با تعبیر الهی به ما بگویید:
آیا زندگی کشیش شیرین است؟
چطوری - راحت، خوشحال
زنده ای پدر صادق؟...»

به پایین نگاه کردم و فکر کردم
نشستن در گاری، پاپ
و او گفت: "ارتدوکس!"
غر زدن بر خدا گناه است
صلیب خود را با شکیبایی به دوش می کشم
من زندگی می کنم ... اما چگونه؟ گوش بده!
من حقیقت را به شما خواهم گفت، حقیقت،
و شما ذهنی دهقانی دارید
باهوش باش! -
"شروع!"

- به نظر شما خوشبختی چیست؟
صلح، ثروت، افتخار -
اینطور نیست دوستان عزیز؟

گفتند: بله...

- حالا ببینیم برادران،
باسن چطوره؟ صلح؟
باید اعتراف کنم، باید شروع کنم
تقریباً از بدو تولد،
چگونه دیپلم بگیریم
پسر کشیش،
به چه قیمتی برای پوپوویچ
روحانیت خریده است
بهتره ساکت باشیم!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

جاده های ما سخت است.
محله ما بزرگ است.
بیمار، در حال مرگ،
به دنیا آمد
آنها زمان را انتخاب نمی کنند:
در درو و یونجه،
در دل شب پاییزی،
در زمستان، در یخبندان شدید،
و در سیل بهار -
برو هرجا صدات میکنن!
تو بی قید و شرط برو
و حتی اگر فقط استخوان ها
تنهایی شکست، -
نه! هر بار خیس می شود،
روح درد خواهد کرد.
باور نکنید، مسیحیان ارتدکس،
عادت محدودیتی دارد:
هیچ قلبی نمی تواند تحمل کند
بدون هیچ ترسی
جغجغه مرگ
نوحه جنازه
غم یتیم!
آمین!.. حالا فکر کن.
آرامش چگونه است؟..

دهقانان کم فکر می کردند
بگذارید کشیش استراحت کند،
با تعظیم گفتند:
"دیگر چه می توانید به ما بگویید؟"

- حالا ببینیم برادران،
باسن چطوره؟ افتخار و احترام؟
کار ظریف است
من شما را عصبانی نمی کنم ...

به من بگو، ارتدکس،
به کی زنگ میزنی
نژاد کره اسب؟
چور! پاسخ به تقاضا!

دهقانان تردید کردند.
آنها ساکت هستند - و کشیش ساکت است ...

- از ملاقات با چه کسی می ترسی؟
راه رفتن؟
چور! پاسخ به تقاضا!

ناله می کنند، جابه جا می شوند،
سکوت می کنند!
- در مورد کی می نویسی؟
تو افسانه های جوکری،
و آهنگ ها ناپسند است
و انواع هتک حرمت؟..

مادر کشیش، آرام بخش،
دختر بی گناه پوپوف،
هر حوزوی -
چگونه احترام می گذارید؟
برای گرفتن چه کسی، مانند ژل،
فریاد بزن: هو هو هو؟..

پسرها به پایین نگاه کردند
آنها ساکت هستند - و کشیش ساکت است ...
دهقانان فکر کردند
و با کلاه پهن پاپ کنید
به صورتم تکان دادم
بله، به آسمان نگاه کردم.
در بهار، وقتی نوه ها کوچک هستند،
با پدربزرگ خورشید سرخ رنگ
ابرها بازی می کنند:
اینجا سمت راست است
یک ابر پیوسته
پوشیده - ابری،
هوا تاریک شد و گریه کرد:
ردیف نخ های خاکستری
به زمین آویزان شدند.
و نزدیکتر، بالاتر از دهقانان،
از کوچک، پاره،
ابرهای مبارک
خورشید سرخ می خندد
مثل دختری از سلمه.
اما ابر حرکت کرده است،
پاپ خودش را با کلاه می پوشاند -
زیر باران شدید باشید
و سمت راست
در حال حاضر روشن و شاد،
در آنجا باران متوقف می شود.
باران نیست، معجزه خداست:
اونجا با نخ های طلایی
کلاف آویزان ...

«نه خودمان... توسط والدین
اینطوری ما…” – برادران گوبین
بالاخره گفتند.
و دیگران تکرار کردند:
"نه از روی خودت، بلکه به خاطر پدر و مادرت!"
و کشیش گفت: آمین!
متاسفم، ارتدکس!
نه در قضاوت همسایه،
و بنا به درخواست شما
من حقیقت را به شما گفتم.
افتخار یک کشیش چنین است
در دهقان. و صاحبان زمین ...

شما از آنها می گذرید، صاحبان زمین!
ما آنها را می شناسیم!

- حالا ببینیم برادران،
از جایی که ثروت
آیا پوپوفسکویه می آید؟..
در زمانی نه چندان دور
امپراتوری روسیه
املاک نجیب
پر بود
و صاحبان زمین در آنجا زندگی می کردند،
صاحبان معروف
الان هیچکدام نیستند!
مثمر ثمر بوده و تکثیر شود
و اجازه دادند زندگی کنیم.
چه عروسی هایی در آنجا برگزار می شد،
که بچه ها به دنیا آمدند
روی نان مجانی!
اگرچه اغلب سخت است،
با این حال، مایل
این آقایان بودند
آنها از ورود ابایی نداشتند:
اینجا ازدواج کردند
بچه های ما غسل تعمید گرفتند
برای توبه نزد ما آمدند،
مراسم تشییع جنازه آنها را خواندیم
و اگر این اتفاق افتاد،
که یک مالک زمین در شهر زندگی می کرد،
احتمالا من اینطوری میمیرم
به روستا آمد.
اگر تصادفا بمیرد،
و سپس شما را به شدت مجازات خواهد کرد
او را در محله دفن کنید.
نگاه کنید، به معبد روستا
بر ارابه عزادار
شش وارث اسب
مرد مرده در حال انتقال است -
اصلاح خوب برای باسن،
برای افراد غیر روحانی، تعطیلات یک تعطیلات است...
اما حالا دیگر همان نیست!
مانند قبیله یهودا،
زمین داران پراکنده شدند
در سرتاسر سرزمین های خارجی دور
و بومی روسیه است.
حالا دیگر زمانی برای غرور نیست
دروغ در مالکیت بومی
در کنار پدران، پدربزرگ ها،
و خواص زیادی دارد
به سراغ سودجویان برویم.
اوه استخوان های براق
روسی، نجیب!
کجا دفن نشدی؟
در کدام سرزمین نیستی؟

سپس مقاله ... نفاق ...
من گناهکار نیستم، زندگی نکرده ام
هیچی از انشقاق گرایان.
خوشبختانه نیازی نبود:
در محله من وجود دارد
زندگی در ارتدکس
دو سوم اهل محله.
و چنین طوفانی وجود دارد،
جایی که تقریباً همه انشقاق‌گرایان وجود دارند،
پس باسن چطور؟

همه چیز در جهان قابل تغییر است،
خود دنیا خواهد رفت...
قوانین سابق سختگیرانه
برای انشعاب گرایان نرم شدند،
و با آنها کشیش
درآمد رسیده است.
زمین داران کوچ کردند
آنها در املاک زندگی نمی کنند
و در پیری بمیرد
آنها دیگر سراغ ما نمی آیند.
مالکان ثروتمند
پیرزنان پارسا،
که از بین رفت
که ساکن شده اند
نزدیک صومعه ها،
الان هیچ کس روسری نمی پوشد
باسنت را به تو نمی دهد!
هیچ کس هوا را نمی دوزی...
فقط با دهقانان زندگی کن،
جمع آوری گریونای دنیوی،
بله، پای در تعطیلات،
بله، تخم مرغ مقدس.
خود دهقان نیاز دارد
و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...

و بعد نه همه
و سکه دهقان شیرین است.
مزایای ما ناچیز است،
ماسه ها، باتلاق ها، خزه ها،
جانور کوچک از دستی به دهان دیگر می رود،
نان خود به خود متولد خواهد شد،
و اگر بهتر شود
زمین نمناک پرستار است،
بنابراین یک مشکل جدید:
با نان جایی برای رفتن نیست!
نیاز هست، شما آن را می فروشید
برای چیزهای جزئی،
و سپس یک شکست محصول وجود دارد!
سپس از طریق بینی پرداخت کنید،
گاو را بفروش.
دعا کنید، مسیحیان ارتدکس!
مشکل بزرگ تهدید می کند
و امسال:
زمستان سخت بود
بهار بارانی است
باید خیلی وقت پیش کاشته می شد،
و آب در مزارع است!
رحم کن پروردگارا!
یک رنگین کمان باحال بفرست
به آسمان ما!
(چوپان کلاهش را برمی دارد و به صلیب می زند،
و شنوندگان نیز.)
روستاهای ما فقیر هستند،
و دهقانان در آنها بیمار هستند
آری زنان غمگینند
پرستاران، مشروب خواران،
غلامان، زائران
و کارگران ابدی،
پروردگارا به آنها قدرت بده
با این همه کار برای سکه
زندگی سخت است!
برای بیماران پیش می آید
تو خواهی آمد: نمیمیری،
خانواده دهقان ترسناک است
در آن ساعتی که مجبور است
نان آور خود را از دست بدهید!
به مرحوم پیام خداحافظی بدهید
و در بقیه پشتیبانی کنید
شما تمام تلاش خود را می کنید
روح شاد است! و اینجا پیش شماست
پیرزن، مادر مرد مرده،
ببین، داره با اون استخوانی دست دراز میکنه،
دست پینه بسته.
روح خواهد چرخید،
چقدر در این دست کوچولو جیغ می زنند
دو سکه مسی!
البته، این یک چیز تمیز است -
من تقاضای قصاص دارم
اگر آن را قبول نکنید، چیزی برای زندگی ندارید.
بله یک کلمه آرامش
روی زبان یخ می زند
و انگار توهین شده
میرید خونه آمین...

سخنرانی را به پایان رساند - و ژل زدن
پاپ کمی شلاق.
دهقانان از هم جدا شدند
خم شدند.
اسب به آرامی حرکت کرد.
و شش رفیق،
انگار توافق کردیم
با سرزنش حمله کردند،
با فحش بزرگ منتخب
به لوکای بیچاره:
- چی، گرفتی؟ سر لجباز!
باشگاه ورزشی و تفریحی!
اینجاست که بحث وارد می شود! -
"اشراف ناقوس -
کشیش ها مانند شاهزاده ها زندگی می کنند.
دارند زیر آسمان می روند
برج پوپوف،
جنازه ی کشیش غوغا می کند -
زنگ های بلند -
برای کل دنیای خدا
برای سه سال من، کوچولوها،
او با کشیش به عنوان یک کارگر زندگی می کرد،
تمشک زندگی نیست!
فرنی پوپووا - با کره.
پای پوپوف - با پر کردن،
سوپ کلم پوپوف - با بوی!
همسر پوپوف چاق است،
دختر کشیش سفید پوست است
اسب پوپوف چاق است،
زنبور کشیش خوب تغذیه می کند،
چقدر زنگ به صدا در می آید!»
- خوب، این چیزی است که شما تعریف کرده اید
زندگی یک کشیش!
چرا داد می زدی و خودنمایی می کردی؟
وارد دعوا شدن، کفر؟
آیا این همان چیزی نبود که من به آن فکر می کردم؟
ریش مثل بیل چیست؟
مثل بزی با ریش
قبلا دور دنیا قدم زدم
از جد آدم،
و او را احمق می دانند
و حالا او یک بز است!..

لوک ایستاد، سکوت کرد،
می ترسیدم مرا نزنند
رفقا منتظر باشید
چنین شد،
بله، به سعادت دهقان
جاده خمیده است -
صورت کشیشی خشن است
روی تپه ظاهر شد...

فصل دوم. نمایشگاه روستایی

جای تعجب نیست که سرگردان ما
خیس را سرزنش کردند،
بهار سرد
دهقان به بهار نیاز دارد
و زود و دوستانه،
و اینجا - حتی یک گرگ زوزه می کشد!
خورشید زمین را گرم نمی کند،
و ابرهای بارانی
مثل شیر گاو
آنها در سراسر آسمان راه می روند.
برف رفت و سبزه
نه یک علف، نه یک برگ!
آب برداشته نمی شود
زمین لباس نمی پوشد
مخمل سبز روشن
و مثل مرده بدون کفن
زیر یک آسمان ابری دراز کشیده است
غمگین و برهنه.

برای دهقان بیچاره متاسفم
و من حتی بیشتر برای گاو متاسفم.
داشتن غذای ناچیز،
صاحب شاخه
او را به داخل چمنزارها برد،
چی ببرم اونجا؟ چرنخونکو!
فقط در نیکولا وشنی
هوا روشن شده است
چمن تازه سبز
گاوها جشن گرفتند.

روز گرمی است. زیر درختان توس
دهقانان راه خود را باز می کنند
آنها در بین خود صحبت می کنند:
"ما از یک روستا عبور می کنیم،
بریم دیگه - خالی!
و امروز تعطیل است،
مردم کجا رفته اند؟...»
قدم زدن در روستا - در خیابان
بعضی از بچه ها کوچک هستند،
در خانه ها پیرزن هستند،
یا حتی کاملا قفل شده است
دروازه های قفل شونده
قلعه - یک سگ وفادار:
پارس نمی کند، گاز نمی گیرد،
اما من را به خانه راه نمی دهد!
از روستا گذشتیم و دیدیم
آینه در قاب سبز:
لبه ها پر از حوض است.
پرستوها بر فراز برکه پرواز می کنند.
بعضی از پشه ها
چابک و لاغر
جهش، انگار در خشکی،
روی آب راه می روند.
در کنار سواحل، در جارو،
کورنکرک ها در حال غر زدن هستند.
روی یک قایق بلند و لرزان
پتوی ضخیم با غلتک
مثل انبار کاه کنده می ایستد،
چفت کردن سجاف.
روی همان قایق
یک اردک با جوجه اردک هایش می خوابد...
چو! خروپف اسب!
دهقانان یک دفعه نگاه کردند
و ما بالای آب دیدیم
دو سر: یک مرد.
فرفری و تیره،
با یک گوشواره (خورشید چشمک می زد
روی آن گوشواره سفید)
دیگری اسب است
با یک طناب، پنج فام.
مرد طناب را در دهانش می گیرد،
مرد شنا می کند - و اسب شنا می کند،
مرد ناله کرد - و اسب ناله کرد.
شنا می کنند و جیغ می زنند! زیر زن
زیر جوجه اردک های کوچک
قایق آزادانه حرکت می کند.

من به اسب رسیدم - آن را از پژمرده بگیر!
از جا پرید و سوار شد و به داخل چمنزار رفت
بچه: بدن سفید،
و گردن مانند قیر است;
آب در نهرها جریان دارد
از اسب و از سوار.

«در روستای خود چه داری؟
نه پیر و نه کوچک،
چگونه همه مردم مردند؟»
- ما به روستای Kuzminskoye رفتیم،
امروز یک نمایشگاه برگزار می شود
و تعطیلات معبد. -
"کوزمینسکویه چقدر فاصله دارد؟"

- بله، حدود سه مایل خواهد بود.

بیایید به روستای Kuzminskoye برویم،
بیایید نمایشگاه را تماشا کنیم!" -
مردها تصمیم گرفتند
و با خود فکر کردی:
"این جایی نیست که او پنهان شده است؟
چه کسی خوشبخت زندگی می کند؟...»

ثروتمند کوزمینسکو،
و بیشتر از این، کثیف است
دهکده تجارت.
در امتداد شیب امتداد دارد،
سپس به دره فرود می آید.
و دوباره آنجا روی تپه -
چطور ممکن است اینجا خاک نباشد؟
دو کلیسای باستانی در آن وجود دارد،
یک مؤمن قدیمی،
ارتدوکس دیگر
خانه با کتیبه: مدرسه،
خالی، بسته بندی شده محکم،
کلبه ای با یک پنجره،
با تصویر یک امدادگر،
خون گرفتن.
یک هتل کثیف وجود دارد
با علامت تزئین شده است
(با یک قوری دماغه ای بزرگ
سینی در دست حامل،
و فنجان های کوچک
مثل غاز با غازها،
آن کتری احاطه شده است)
مغازه های دائمی وجود دارد
مثل یک منطقه
گوستینی دوور…

غریبه ها به میدان آمدند:
اجناس مختلف بسیار زیاد است
و ظاهراً نامرئی
به مردم! سرگرم کننده نیست؟
انگار پدرخوانده ای نیست
و انگار در مقابل آیکون ها،
مردان بدون کلاه
چنین چیزی جانبی!
ببین کجا میرن
شلیک های دهقانی:
علاوه بر انبار شراب،
میخانه ها، رستوران ها،
یک دوجین مغازه دمشق فروشی،
سه مسافرخانه،
بله، "سرخاب رنسکی"
بله، چند میخانه.
یازده کدو سبز
برای تعطیلات تنظیم کنید
چادر در روستا
هر کدام دارای پنج حامل است.
حامل ها بچه های خوبی هستند
آموزش دیده، بالغ،
و آنها نمی توانند همه چیز را دنبال کنند،
نمی توانم با تغییر کنار بیایم!
ببین چی کشیده شده
دستان دهقانی با کلاه،
با روسری، با دستکش.
ای تشنگی ارتدکس،
چقدر عالی هستی
فقط برای دوش گرفتن عزیزم
و آنجا کلاه ها را خواهند گرفت،
وقتی بازار رفت

بالای سرهای مست
خورشید بهاری می درخشد...
به طور مستانه، پر سر و صدا، جشن،
رنگارنگ، قرمز در اطراف!
شلوار بچه ها مخملی است،
جلیقه های راه راه،
پیراهن در هر رنگ؛
زن ها لباس های قرمز پوشیده اند،
دخترها نوارهای بافته دارند،
وینچ ها شناورند!
و هنوز چند ترفند وجود دارد،
مثل یک کلانشهر لباس پوشیده -
و منبسط می شود و غرق می شود
حلقه سجاف!
اگر وارد شوید، آنها لباس می پوشند!
آسوده خاطر، زنان تازه متولد شده،
وسایل ماهیگیری برای شما
زیر دامن بپوش!
با نگاه کردن به زنان باهوش،
مؤمنان قدیمی خشمگین هستند
توارکه می گوید:
"گرسنه بودن! گرسنه بودن!
از نحوه خیس شدن نهال ها شگفت زده شوید،
که سیل بهاری بدتر است
به پتروف می ارزد!
از زمانی که زنان شروع کردند
جامه قرمز بپوشید، -
جنگل ها بلند نمی شوند
حداقل نه این نان!»

- چرا کالیکوها قرمز هستند؟
اینجا کار اشتباهی کردی مادر؟
نمی توانم تصور کنم! -
و آن کالیکوهای فرانسوی -
با خون سگ نقاشی شده!
خوب... حالا فهمیدی؟...»

آنها دور اسب می چرخیدند،
در امتداد تپه ای که در آن انباشته شده اند
گوزن، چنگک، هارو،
قلاب، ماشین های چرخ دستی،
رینگ، تبر.
تجارت در آنجا سریع بود،
با خدا، با شوخی،
با یک خنده سالم و بلند.
و چگونه می توانید نخندید؟
پسره یه جورایی ریزه
رفتم و رینگ ها رو امتحان کردم:
یکی را خم کردم - آن را دوست ندارم،
دیگری را خم کرد و هل داد.
رینگ چگونه صاف می شود؟
روی پیشانی پسر کلیک کنید!
مردی بر لبه آن غرش می کند،
"باشگاه سنجد"
جنگنده را سرزنش می کند.
دیگری با متفاوت وارد شد
صنایع دستی چوبی -
و کل گاری را ریخت!
مست! محور شکست
و او شروع به انجام آن کرد -
تبر شکست! نظرم را عوض کردم
مرد بالای تبر
او را سرزنش می کند، سرزنش می کند،
انگار این کار را انجام می دهد:
«ای رذل، نه تبر!
سرویس خالی هیچی
و او به آن یکی خدمت نکرد.
تمام عمرت تعظیم کردی
اما من هرگز محبت نکردم!»

سرگردان به مغازه ها رفتند:
آنها دستمال را تحسین می کنند،
ایوانوو چینتز،
هارنس، کفش نو،
محصولی از کیمریاک ها
در آن مغازه کفش
غریبه ها دوباره می خندند:
اینجا کفش بزی هست
پدربزرگ با نوه اش معامله می کرد
قیمت را پنج بار پرسیدم
آن را در دستانش برگرداند و به اطراف نگاه کرد:
محصول درجه یک است!
«خب عمو! دو دو hryvnia
پرداخت کنید یا گم شوید!» -
تاجر به او گفت.
- یک دقیقه صبر کن! - تحسین می کند
پیرمردی با یک کفش کوچک،
این چیزی است که او می گوید:
- من به دامادم اهمیت نمی دهم و دخترم ساکت خواهد ماند.

برای نوه ام متاسفم! خود را حلق آویز کرد
روی گردن، بی قراری کنید:
«هتل بخر پدربزرگ.
آن را بخر!" - سر ابریشم
صورت غلغلک داده شده، نوازش شده،
پیرمرد را می بوسد.
صبر کن، خزنده پابرهنه!
صبر کن، فرفره! بزها
یه چکمه میخرم...
واویلوشکا افتخار کرد،
هم پیر و هم جوان
او به من قول هدیه داد،
و خودش را به یک پنی نوشید!
چقدر چشمام بی شرم
آیا آن را به خانواده ام نشان خواهم داد؟..

من به دامادم اهمیت نمی دهم و دخترم ساکت خواهد ماند
زن مهم نیست، بگذار غر بزند!
و من برای نوه ام متاسفم!.. - دوباره رفتم
در مورد نوه ام! خودکشی!..

مردم جمع شده اند، گوش می دهند،
نخندید، متاسف باشید.
اتفاق می افتد، کار، نان
به او کمک می کردند
و دو قطعه دو کوپه را بیرون بیاورید -
بنابراین شما بدون هیچ چیز باقی خواهید ماند.
بله، اینجا مردی بود
پاولوشا ورتنیکوف
(چه نوع، رتبه،
مردها نمی دانستند
با این حال او را "استاد" خطاب کردند.
در شوخی کردن خیلی خوب بود
پیراهن قرمز پوشید
دختر پارچه ای،
چکمه های روغنی؛
آهنگ های روسی را به آرامی خواند
و او عاشق گوش دادن به آنها بود.
خیلی ها او را دیده اند
در حیاط مسافرخانه،
در میخانه ها، در میخانه ها.)
بنابراین او به واویلا کمک کرد -
برایش چکمه خریدم
واویلو آنها را گرفت
و او هم همینطور بود! - برای شادی
حتی از استاد هم ممنونم
پیرمرد یادش رفت بگوید
اما دهقانان دیگر
پس دلجویی کردند
خیلی خوشحالم انگار همه
به روبل داد!
یک نیمکت هم اینجا بود
با نقاشی و کتاب،
اوفنی انبار کرد
کالاهای شما در آن است.
آیا به ژنرال نیاز دارید؟ -
تاجر در حال سوختن از آنها پرسید.
و به من ژنرال بدهید!
بله، فقط شما، طبق وجدان خود،
واقعی بودن -
ضخیم تر، خطرناک تر."

«عالی! طرز نگاهت -
بازرگان با پوزخند گفت:
مسئله چهره نیست..."

- چیه؟ شوخی میکنی دوست!
زباله، شاید، آیا فروش آن مطلوب است؟
با او کجا برویم؟
داری شیطون میکنی! قبل از دهقان
همه ژنرال ها برابرند
مانند مخروط روی درخت صنوبر:
برای فروش زشت،