Как оценивают музыкальные критики. Что создаёт музыкальный критик? Музыкальная критика и общество

Как только ты и твоя группа стали регулярно выступать в клубах, вам непременно придется столкнуться с такой неприятной штукой, как критика .

Критика , как известно, бывает разная. Она может подвигнуть тебя на завоевание новых высот, а может, напротив, сломить и заставить отказаться от самых смелых творческих планов. Все зависит от того, как ты сам воспринимаешь критику .

Сегодня на концерте вашей группы почти не было народу. Не то, что в дни первых успешных концертов, когда многочисленные друзья активно поддерживали вашу перспективную начинающую команду. Даже те немногие, кто все же почтил ваш концерт своим присутствием, сегодня предпочитали отсиживаться за столиками, а не танцевать перед сценой и петь с вами ваши хиты. Количество адреналина в крови у вас поубавилось, драйва не было, да и вдобавок местами проскакивала откровенная лажа. Вслед за вами на сцену вышла другая группа, где музыканты были намного круче, да и народ у них завелся с первой песни. Даже ваши немногочисленные фанаты - и те проснулись.

Дома ты хочешь отвести душу - включаешь видео с записью концерта любимого тобой исполнителя. Но на этот раз игра мастеров наводит тебя на грустную мысль: а не послать бы всю эту музыку сам знаешь куда, и не продолжить ли грызть гранит науки. Так круто играть я никогда не научусь, а сессию все равно придется сдавать.

И вот, как только смутные сомнения закрались к тебе в душу, откуда ни возьмись возникает строгий "мать его" критик . Он либо такой же, как ты, музыкант, либо околомузыкальный персонаж, ни на чем не играющий, но очень требовательный. Этот гад не замедлит пройтись по поводу твоей игры, репертуара, вокальных данных и т.д. Раскритикует ваш бэнд и каждого в отдельности в пух и прах, да так, что жить и творить мигом расхочется. Сложно противостоять такой серьезной психологической атаке.

Сложно, но можно, уважаемый читатель. Вот шесть правил, которые помогут тебе стойко выдержать атаки многочисленных критиков в твой адрес.

Правило первое: "Нет, я не гений, я другой".

С самого начала важно не относиться к себе слишком серьезно. Всегда надо помнить, что рядом есть множество музыкантов более опытных и более талантливых, чем ты. Ну не гений ты, ну и что из того. Но наличие рядом более талантливых, чем ты, музыкантов, вовсе не свидетельствует об отсутствии у тебя музыкальных способностей, пусть даже и не таких ярких, а, следовательно, это еще не повод ставить крест на своей рок-карьере.

Правило второе: На вкус и цвет товарищей нет.

Всем известная и избитая истина. Критика редко бывает объективной, когда речь идет о стилистике вашей группы. Всем не угодишь. Поэтому тем, кому кардинально не нравится ваш стиль, можно просто сказать: "Друзья, наша музыка не для вас".

Следует помнить о наличии двух особых категорий слушателей: а) критики по жизни и б) профессиональные музыкальные критики .

Критики по жизни - славные ребята-консерваторы, которые просто на все смотрят скептически. Мир - бардак, что уж говорить о музыке. Рок-н-ролл давно мертв, никто нынче играть не умеет. Был вот парень по имени Джими Хендрикс, да умер давно. Правда, потом был еще Стиви Рей Воэн. Но и он по сравнению с Хендриксом слабак.

Музыкальные критики - напротив, уже в силу своей профессии не могут быть консерваторами. Они должны свергать отжившие авторитеты и открывать все новое и необычное. Спектр их музыкальных пристрастий расплывчат. Критерии, по которым музыкальные критики оценивают ту или иную группу - загадка (подчас для них самих). Для таких зачастую и Хендрикс не авторитет. Вот группа "Мексиканские пчелки убийцы" - совсем другое дело! Сколько людей, столько и мнений.

Правило третье: Слушай только критику по существу.

Важно отличать замечания людей сведущих от ничего не имеющего под собой язвительного трепа недоброжелателей или дилетантов.

Всегда есть те, кто критикует вас из добрых побуждений, чтобы вы не останавливались и шли вперед. Такая критика тоже часто может звучать обидно, но зато тебе помогут понять твои слабые стороны, что очень важно. Ведь в музыке, как и в жизни, надо учиться принимать себя таким, какой ты есть.

Правило четвертое: Будь органичным.

Согласись, если у тебя нет сильного красивого голоса, глупо пытаться петь что-то на подобие "Bohemian Rhapsody" Queen. Но ведь великим вокалистам, как ни странно, тоже не все подвластно. Представь себе Фредди Меркюри, исполняющего песню Леонарда Коэна. С трудом. У Боба Дилана нет голоса, но есть своя неповторимая манера исполнения, и песни, которые повлияли на множество сегодняшних звезд рока. Дэвид Гилмор из Pink Floyd не умеет играть быстрые пассажи, но его умению играть вкусные красивые соло из нескольких нот позавидует любой быстрый гитарист.
Главное - правильно оценить свои возможности и стараться научиться играть как можно лучше в выбранном стиле. Тогда уже никакая критика не будет страшна.

По мере того, как ты и твоя группа растете в профессиональном плане, количество критических замечаний в ваш адрес, как ни странно, не уменьшается, а наоборот, растет. От этого не надо впадать в очередную депрессию и искать спасения в алкоголе и наркотиках! Нет! Критикуют - значит, ты на правильном пути.

Правило пятое: Бери пример с великих.

Часто музыкантам, получившим всемирное признание, отказывают в таланте! То и дело слышишь: Гарри Мур не умеет играть настоящий блюз, Dire Straits - компиляторы чужих идей, Пол Маккартни - плохой бас-гитарист и т.д.
В конце концов, ты и сам критикуешь любимых и нелюбимых тобой звезд рока: "Был я на Rolling Stones. Худший концерт в моей жизни!", "Гиллан меня разочаровал", "Последний альбом Genesis - отстой" и т. д. Заметь, эти ребята не расстраиваются и не сдаются. Бери с них пример.

И наконец,

Правило шестое: Ты сам себе критик.

Единственный строгий и объективный критик твоего творчества - это ты сам.
Только тебе решать в каком направлении идти, в каком стиле играть, продолжать заниматься музыкой или подыскать другое занятие.

Профессия критика (любого: хоть , хоть , хоть музыкального) кажется довольно непыльной. Ходи себе по ресторанам (спектаклям, концертам) и выноси свой вердикт. Вот только на практике все не так просто. Давайте выясним, чем занимается музыкальный критик и какими качествами ему нужно обладать.

Вообще, критика как искусство анализа и оценки появилась практически одновременно с искусством как таковым. Задача критика - не просто дать оценку из серии «нравится - не нравится». Он должен проанализировать объект критики, определить его слабые и сильные стороны и в итоге сформулировать объективное суждение и дать оценку. Любой, в том числе и музыкальный, критик - это ценитель и знаток определенного вида искусства, нередко имеющий профессиональную подготовку .

Раньше музыкальный критик нередко одновременно являлся и композитором (к примеру, музыкальной критикой занимался Римский-Корсаков): если сам занимаешься музыкой, музыкальное произведение оценить намного легче. Сейчас музыкальная критика тесно переплетена с музыкальной журналистикой, поэтому музыкальный критик должен не только разбираться в музыке, но и уметь писать , чтобы донести свою точку зрения до аудитории.

Чтобы стать музыкальным критиком, недостаточно просто любить музыку (хотя любовь к музыке, несомненно, очень важна). Очень желательно получить профессиональное образование. Но вот только где учат на музыкальных критиков ? Должен ли музыкальный критик непременно получать музыкальное образование?

Чтобы работать музыкальным критиком, вовсе не обязательно самому быть дипломированным исполнителем. Гораздо более полезным окажется образование в области музыковедения : по большому счету, музыкальный критик - не столько практик, сколько теоретик (хотя не возбраняется совмещать эти аспекты).

Специальность «Музыковедение» имеется во многих творческих вузах (консерваториях, академиях и т. п.). Учтите, что для поступления в эти вузы вам сначала потребуется получить среднее профессиональное музыкальное образование . Будущие музыковеды изучают теорию и историю музыки, музыкальную литературу, учатся анализировать музыкальные произведения.

Иногда музыкальные критики получаются и из дипломированных журналистов, но, честно говоря, легче научить музыковеда писать, чем журналиста - разбираться в музыке. Быть музыкальным критиком - это не значит просто писать о музыке . Музыкальный журналист может написать отчет о концерте или аннотацию к новому альбому, но такой материал не обязательно будет критикой.

Так что стоит разграничивать музыкальную критику и музыкальную журналистику: они могут пересекаться, но случается это далеко не всегда. Музыкальный критик нередко является журналистом, но не каждого музыкального журналиста можно считать музыкальным критиком . Конечно, есть примеры успешных музыкальных критиков, окончивших журфак, но это скорее исключение, чем правило.

Музыкальный критик может специализироваться как на классической, так и на популярной музыке. Критики классической музыки редко известны широкой публике: они пишут для специализированных изданий и обычно являются людьми, «широко известными в узких кругах».

А вот критики популярной музыки нередко являются людьми публичными. Они пишут не только для специализированных, но и для массовых изданий, могут выступать на радио и телевидении. По сути, они совмещают музыкальную критику и музыкальную журналистику.

Но образование для музыкального критика - еще не все. Есть определенные качества (тонкий вкус, образное мышление, аналитические способности, внимательность, тактичность), которым в вузе не научишься. Их нужно самостоятельно развивать в себе, постоянно работая над собой . Музыкальный критик должен быть готов все время учиться, чтобы успевать за новыми тенденциями в музыке.

Если вы думаете, что музыкальный критик - профессия непыльная и прибыльная, вы ошибаетесь. Далеко не каждый способен стать второй Натальей Зимяниной или вторым Артемием Троицким. Чтобы достичь необходимого уровня профессионализма, нужно работать, работать и еще раз работать .

Отвечу как человек, которого ошибочно иногда называют музыкальным критиком:

Херней. Нет, правда. Любой человек, который называет себя "критиком", страдает глубочайшей стадией идиотизма. Музыкальный критик - апогей бессмысленности, апофеоз безжалостности и самолюбования. В чем, собственно, заключается профессиональная деятельность музыкального критика (или любого другого):
- Если это известный критик, имеющий свою колонку, например, в каком-либо издании, то занимается он вот чем: ему присылают свои работы молодые авторы; перебарывая лень, он листает какие-нибудь новости в поиске работ уже состоявшихся творцов (в нашем случае музыкантов). И если из второго нет ничего, то он выбирает максимально перспективные молодые творческие единицы и подает их как "откопанную им" сенсацию. Если и таковые отсутствуют по его мнению, то он выбирает что-то и тщательно обмазывает это какашками. В редких случаях музыкальный критик выбирает альбом, который всем понравился, задается вопросом "а сфига ли", и обмазывает какашками это, поправляя нетленный нимб над головой жаренной куриной ножкой, уповая на то, что с его великим мнением точно считаются люди.
- Если это малоизвестный критик, то он старается вообще обмазывать какашками все, что только можно обмазать. В то время, как уже окакашенные музыкальные альбомы, он тщательно отмывает с того угла, с которого смотрит на релиз. Малоизвестных критиков ничего не удивляет, ничего не интересует, кроме андерграунда, ибо только за маргинальным мьюзиком стоит будущее Российской Федерации.

И лишь в редких случаях, как например критики (если они сами себя так, конечно, называют) с сайта The-Flow.ru вызывают уважение. Хотя и там иногда бывают какие-то явные промахи, более конструктивной критики и замечаний я не читал нигде на просторах рунета. Например, рецензия на "Олимп" Тимати была настолько филигранно выполнена, что на фоне прочих "альбом Тимати - сгусток кала в навозной яме" эта шикарная статья с The Flow выглядела действительно профессиональной и внушающей доверие. Это вообще очень редкое умение у журналистов: уметь убеждать, а не навязывать свои претензии читателю. Ну и, конечно, особняком среди музыкальных критиков стоит и будет всегда стоять Артемий Троицкий. По крайней мере он обладает уникальной способностью перемещаться в пространстве посредством ног и транспорта. Обычно музыкальные критики лишь изредка выбираются на какие-то тусовки к "своим", а остальное время проводят в раздумьях о смысле бытия.

А в целом, если вы видите слово "критик", то не читайте дальше. Качайте альбомы, покупайте альбомы, ходите на концерты, оставляйте этих людей без работы. Никакая статья никакого критика не заменит вам прикосновения к творчеству, будь оно плохим или хорошим. Единственный толковый критик живет у вас в голове.

Не слушайте критиков. Слушайте музыку.

Полностью не согласна. Музыкальные критики-это, в основном, музыковеды. Они более 20 лет учатся академической музыке и много знают об искусстве и профессии музыканта, а вы утверждаете, что они "обмазывают какашками чужой присланный материал".

Ответить

Наличие образования (причем, не у всех) априори делает человека честным? Умным? Хорошим? Добросовестным? Дарует ему умеренную самооценку и стремление быть объективным и справедливым? Так у нас и депутаты все учатся сначала на юридических факультетах, потом долго практикуются и учатся управлять могучей нашей страной. А ещё полиция у нас с образованием - люди нормативы сдают, академии заканчивают, по 10 лет движение регулируют на дорогах и преступников учатся ловить. Почему ж мы все до сих пор радугой то не какаем тогда? Может быть потому, что это либо неправда, либо не является гарантом чего-либо адекватного?

Ответить

Прокомментировать

Любые критики существуют ради одной цели/задачи/миссии. Они описывают произведения искусства. Всегда есть два вида ньюсмейкеров: те, кто собственно создает новость, и те, кто комментирует ее. Вторые выполняют важную задачу по рефлексии того, что происходит. Продуктом их деятельности будет описание явлений культурной жизни. И, самое интересное, что кроме них этого делать некому, хотя бы потому, что нужно быть страстным человеком, для того, чтобы заниматься такой деятельностью, испытывать неподдельный и неутолимый интерес к искусству. Во многом, по результатам выражения их мнения будет сделан глобальный вывод о том, войдет ли произведение искусства в историю или нет.

Одно дело критики, которые хвалят/гадят без обоснования, а другое дело музыкальные журналисты, которые описывают свои впечатления, ссылаясь, в том числе, на свои ощущения и аналогии. Да и потом, тут ещё зависит от статуса издания и/или журналиста. А если человек называет себя критиком, то, скорее всего, лишь то, что я описал вначале. Вот тот же АК Троицкий не называет себя критиком, хотя его таковым считают, но он открещивается. Троицкого стоит уважать достаточно за его организаторские способности.

Ответить

Прокомментировать

Отвечу как человек, которому часто приходится читать критические статьи, чтобы разобраться в новой для себя музыке или увидеть какие-то неожиданные грани в привычной и уже полюбившейся.

Критика состоит не только в оценке. Значение этого слова более широкое. Скажем, в "Критике чистого разума" Кант совсем не ставит вопрос о том, хорош ли разум или плох, его задачей было исследование и описание познавательных способностей человека. Аналогично и с другими родами критики - её целью является интерпретация, превращение в текст и описание в качестве структуры того, что само по себе текстом в обычном смысле этого слова не является. Какие тенденции существуют в музыке? Как они связаны с текущими событиями? Какова связь музыкального наследия и современности и каково это наследие? Как музыкальная сфера связана с иными общественными сферами - с экономикой, другими областями искусства и так далее? Подобные вопросы должны задавать и задают себе музыкальные критики вроде Теодора Адорно, Дэвида Тупа и им подобных. Между музыкальным критиком и журналистом - тонкая грань; точно так же музыкальная критика тесно сопряжена с историей музыки, музыковедением и cultural studies.

Безусловно, оценка как элемент работы критика наиболее заметна - за живое оказываются задеты интересы музыкантов, их поклонников; кроме того, большая часть обзоров - особенно в жанрах популярной музыки - действительно ставит своей целью вынести вердикт, сориентировать слушателя в том, следует ли ему послушать релиз или нет, т.е. вынести суждение вкуса. Однако, на мой взгляд, не в этом суть занятия критика: критик, повторюсь, это исследователь и интерпретатор, который благодаря своим навыкам писателя и музыкальному образованию/эрудиции, превращает некоторую запутанную музыкальную область в наглядно представленный в текстуальном виде мир со своими логическими и ассоциативными связями, причинами и следствиями и т.д. Музыка некоторых композиторов столь сложна, индивидуальна и необычна, что требует чьей-то работы, в том числе, текстуальной, для того, чтобы быть понятной, насколько это слово подходит для музыки, и интересной.

Глава I. Музыкальная критика в системе целостной культурной модели.

§ 1. Перекрестная аксиология современной культуры и музыкальной критики.

§2. Аксиология «внутри» музыкальной критики система и процесс).

§3. Диалектика объективного и субъективного.

§4. Ситуация художественного восприятия интрамузыкальный аспект).

Глава II. Музыкальная критика как вид информации и как часть информационных процессов.

§1. Процессы информатизации.

§2. Цензура, пропаганда и музыкальная критика.

§3. Музыкальная критика как вид информации.

§4. Информационная среда.

§5. Взаимосвязь музыкальной критики с тенденциями журналистики.

§6. Региональный аспект.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Музыкальное искусство», 17.00.02 шифр ВАК

  • Шарль Бодлер и становление литературно-художественной журналистики Франции: Первая половина - середина XIX в. 2000 год, кандидат филологических наук Солодовникова, Татьяна Юрьевна

  • Теоретические проблемы советской музыкальной критики на современном этапе 1984 год, кандидат искусствоведения Кузнецова, Лариса Панфиловна

  • Музыкальная культура в советской политической системе 1950-х - 1980-х гг.: Историко-культурологический аспект исследования 1999 год, доктор культурол. наук Богданова, Алла Владимировна

  • Культурно-образовательный потенциал отечественной музыкально-критической мысли середины XIX - начала XX вв. 2008 год, кандидат культурологии Секотова, Елена Владимировна

  • Медиакритика в теории и практике журналистики 2003 год, доктор филологических наук Короченский, Александр Петрович

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Современная музыкальная критика и ее влияние на отечественную культуру»

Обращение к анализу феномена музыкальной критики обусловлено сегодня объективной потребностью в осмыслении многочисленных проблем ее роли в непростых и неоднозначно оцениваемых процессах интенсивного развития современной отечественной культуры.

В условиях последних десятилетий происходит принципиальное обновление всех сфер жизни, связанное с переходом общества в информационную фазу1. Соответственно, неизбежно возникает и потребность в новых подходах к разнообразным явлениям, пополнившим культуру, в иных их оценках, и в этом роль музыкальной критики как части критики художественной трудно переоценить, тем более что критика как своеобразный носитель информационности и как одна из форм журналистики обретает в наши дни качество небывалого по силе воздействия рупора, обращенного к огромной аудитории.

Безусловно, музыкальная критика продолжает выполнять и привычно данные ей, традиционные задачи. Она формирует эстетические и художественно-творческие вкусы, предпочтения и стандарты, определяет ценностно-смысловые аспекты, по-своему систематизирует имеющийся опыт восприятия музыкального искусства. В то же время в современных условиях сфера ее действия существенно расширяется: так, по-новому реализуются информационно-коммуникативные и ценностно-регулятивные функции музыкальной критики, усиливается ее социально-культурная миссия как интегратора процессов музыкальной культуры.

В свою очередь, и сама критика испытывает на себе позитивные и негативные воздействия социокультурного контекста, которые заставляют совершенствовать ее содержательные, художественно-творческие и другие

1 Помимо индустриальной, современная наука выделяет две фазы в развитии общества - постиндустриальную и информационную, о чем пишет, в частности, А.Пархомчук в работе "Информационное общество"

М.,1998). стороны. Под влиянием множества культурных, исторических, экономических и политических процессов преобразования общества музыкальная критика как органичный элемент его функционирования чутко улавливает все общественные изменения и реагирует на них, видоизменяясь внутренне и порождая к жизни все новые модифицированные формы критического высказывания и новые ценностные установки.

В связи со сказанным возникает острая потребность осмысления особенностей функционирования музыкальной критики, выявления внутренних динамических условий ее дальнейшего развития, закономерностей порождения новых тенденций современным культурным процессом, что и определяет актуальность постановки данной темы.

Важно установить, какой культурно-мировоззренческий результат имеет современная музыкальная критика и как она влияет на развитие культуры. Подобного рода подход к истолкованию музыкальной критики как одной из форм существования культуры имеет свои обоснования: во-первых, понятие музыкальной критики, часто ассоциируемое лишь с самой ее продукцией (к ней относятся статьи, заметки, эссе), в культурологическом аспекте раскрывает гораздо большее число значений, что, безусловно, расширяет адекватную оценку рассматриваемого явления, функционирующего в условиях нового времени в измененной системе современной социокультуры; во-вторых, широкое истолкование понятия музыкальной критики дает основания для анализа сущности и специфики включения в социокультур2

Не вдаваясь в данной работе в анализ существующих дефиниций понятия «культура» (по данным «Энциклопедического словаря по культурологии» их количество исчисляется не одной сотней определений), отметим, что для целей нашей работы важной представляется трактовка культуры, согласно которой она «выступает как концентрированный, организованный опыт человечества, как основа понимания, осмысления, принятия решения, как рефлексия всякого творчества, наконец, как основа консенсуса, интеграции любого сообщества». Укреплению положений диссертации может способствовать и исключительно ценная мысль Ю.Лотмана об информационном предназначении культуры. Культуре, пишет ученый, «в настоящее время можно было бы дать более обобщенное определение: совокупность всей ненаследственной информации, способов ее организации и хранения». При этом исследователь уточняет, что «информация - не факультативный признак, а одно из основных условий существования человечества» . ный процесс широкой аудитории не просто как реципиента, но в новом качестве как субъекта со-творчества. Эту сторону изучаемого феномена логично представлять с позиций ситуации художественного восприятия, которая позволяет вскрыть психологические основы данного искусства, а также выделить общие признаки, характеризующие механизм музыкальной критики; в-третьих, культурологический анализ позволяет нам представить музыкальную критику как особое явление, в котором интегрированы все уровни общественного сознания, синтезированы и предельно заострены ведущие оппозиции системы современной культуры (элитарного и массового, научного и популярного, науки и искусства, музыковедения и журналистики и

Благодаря музыкальной критике в современной культуре формируется особое информационное пространство, которое становится мощным по воздействию средством массовой трансляции информации о музыке и в котором находит себе место и как никогда раньше проявляется многожанро-вость, многотемность, многоаспектность музыкальной критики - особое качество ее полистилистики, востребованной и объективно обусловленной условиями времени. Процесс этот представляет собой диалог внутри культуры, обращенный к массовому сознанию, центром которого становится фактор оценки.

Указанные характеристики музыкальной критики являются важнейшими предварительными условиями для преодоления однозначного, част-нонаучного отношения к музыкальной критике как некоторому самоценному локальному образованию.

Благодаря системному анализу можно представить действие музыкальной критики как своего рода спираль, в «раскручивание» которой вовлечены самые разные формы функционирования системы культуры (например, масс-культура и академическая культура, тенденции коммерциализации искусства и творчество, общественное мнение и квалифицированная оценка). Данная спираль позволяет выявить локальное значение каждой такой формы. А постоянный компонент различных уровней рассмотрения критики - фактор оценки - становится в данной системе неким «центральным элементом», к которому стягиваются все ее параметры. Кроме того, в основу рассмотрения данной модели положена идея интеграции научного, литературного и журналистского контекстов, в которых одновременно реализуется музыкальная критика.

Все это приводит к выводу о том, что музыкальная критика может быть понята и в узком смысле - как продукт материально-критических высказываний, и в широком смысле - как особый процесс, представляющий собой органичную связь продукта музыкальной критики и целостной технологии его создания и распространения, что обеспечивает полноценное функционирование музыкальной критики в социокультурном пространстве.

Кроме того, у нас появляется возможность находить в анализе музыкальной критики ответы на вопрос о ее культуросозидающей сущности и о возможностях повышения ее значимости и художественного качества.

Особое значение приобретает также региональный аспект, подразумевающий рассмотрение вопросов функционирования музыкальной критики не только в пространстве российской культуры и общества в целом, но также и в рамках российской периферии. Целесообразность подобного аспекта рассмотрения музыкальной критики нам видится в том, что он позволяет еще в большей степени выявить наметившиеся общие тенденции в силу нового качества их проецирования с радиуса столичных городов на радиус провинции. Характер этого переключения обусловлен отмечающимися сегодня центробежными явлениями, которые касаются всех сфер общественной и культурной жизни, что означает и появление обширного проблемного поля для поиска собственных решений в периферийных условиях.

Объектом исследования является отечественная музыкальная критика в контексте музыкальной культуры России последних десятилетий - в основном журнальная и газетная периодика центральных и региональных изданий.

Предмет исследования - функционирование музыкальной критики в аспекте трансформационной динамики ее развития и влияния на современную отечественную культуру.

Цель работы - научно осмыслить феномен отечественной музыкальной критики в качестве одной из форм самореализации культуры в информационном обществе.

Задачи исследования определяются его целью и лежат в русле, в первую очередь, музыковедческого, а также культурологического осмысления проблем музыкальной критики:

1.Выявить специфику музыкальной критики как исторически сложившейся социокультурной формы;

2.Постичь этическую сущность музыкальной критики как важного механизма формирования и регулирования оценочного фактора;

3.Определить значение фактора творчества в музыкально-публицистической деятельности, в частности, действие музыкальной критики в ракурсе риторики;

4. Вскрыть новые информационные качества музыкальной критики, а также особенность информационной среды, в которой она функционирует;

5. Показать особенности функционирования музыкальной критики в условиях российской периферии (в частности, в Воронеже).

Гипотеза исследования

Гипотеза исследования основывается на том, что полное раскрытие возможностей музыкальной критики зависит от реализации потенциала творчества, которое, вероятно, и должно стать артефактом, "примиряющим" и синтезирующим научное знание и массовое восприятие. Эффективность его выявления зависит от личностного подхода критика, разрешающего на индивидуальном уровне противоречия между академическими посылами своего знания и массовыми запросами читателей.

Предполагается, что эффективность и динамика действия музыкальной критики в условиях периферии не является простым отражением или дублированием столичных тенденций, неких кругов, расходящихся от центра.

Степень разработанности проблемы исследования

В процессах художественной жизни и научном исследовании музыкальная критика занимает весьма неравноценное положение. Если практика критического высказывания давно уже существует как неразрывно связанный с творчеством и исполнительством элемент музыкальной культуры и имеет свою немалую, почти двухсотлетнюю историю 3, то область ее изучения - хотя и занимает многих исследователей - сохраняет пока много белых пятен и явно не достигает нужной адекватности по отношению к значению самого явления, которая, безусловно, становится требованием сегодняшнего дня. Да и в сопоставлении со своими ближними «соседями» по науке - с литературной критикой, журналистикой, театральной критикой - изучение проблем музыкальной критики явно проигрывает. Особенно на фоне фундаментальных исследований историко-панорамного плана, посвященных художественной критике. (Показательны в этом смысле даже отдельные примеры: История русской критики. В двух томах - М., JL, 1958; История русской журналистики ХУ111-Х1Х веков - М., 1973; В.И. Кулешов. История русской театральной критики. В трех томах - JL, 1981). Вероятно, именно таким хронологическим «запаздыванием» осмысления от самого исследуе

3 Говоря о рождении музыкальной критики, современный исследователь данных проблем Т. Курышева указывает на восемнадцатый век, который, по ее мнению, и представляет тот рубеж, когда потребности культуры, связанные с усложнением художественного процесса, сделали критику искусства самостоятельным родом творческой деятельности. Тогда-то, пишет она, «из публики, из слушателя (образованного, мыслящего, включая и самих музыкантов) выделилась профессиональная музыкальная критика» .

Интересна, однако, и позиция по данному вопросу известного социолога В.Конева, который высказывает несколько иной взгляд на гносеологию явления художественной критики. Он рассматривает процесс выделения критики в самостоятельную область деятельности как результат не общего состояния культуры и публики, а результат «расщепления» художника, постепенного обособления, как он пишет, «рефлексирующего художника в самостоятельную роль». Причем отмечает, что в XVIII веке в России художник и критик еще не различались, а значит, история критики, по его мнению, ограничивается меньшими хронологическими рамками . мого явления и объясняются особенности генезиса научного знания о музыкальной критике4.

В условиях нового времени 5 - когда множественность и неоднозначность происходящих в музыкальной жизни процессов особенно нуждаются в своевременной оценке, а оценка - в «самооценке» и научном осмыслении и регулировании - проблема изучения музыкальной критики становится еще более очевидной. «В сегодняшнюю эпоху бурного развития средств массовой коммуникации, когда распространение и пропаганда художественной информации приобрели тотально-массовый характер, критика становится мощным и самостоятельно существующим фактором, - еще в 80-е годы начало этой тенденции отмечали исследователи, - своего рода институтом не только массового тиражирования идей и оценок, но выступает в виде могущественной силы, оказывающей огромное воздействие на сам характер дальнейшего развития и видоизменения некоторых существенных особенностей художественной культуры, на возникновение новых видов художественной деятельности и более прямого и непосредственного соотнесения художественного мышления со всей сферой общественного сознания в целом» . Возросшая роль публицистики влечет за собой изменения во всей системе функционирования музыкальной критики. И если следовать предложенному В.Каратыгиным размежеванию критики на «интрамузыкальную» (ориентированную на психологические основы данного искусства) и «экстрамузыкальную» (исходящую из того общекультурного контекста, в котором функционирует музыка), то процесс изменений будет от

4 Естественно, что многие современные тенденции и влияния музыкальной критики оказываются общими, сходными и для других видов художественной критики. Вместе с тем, научное осмысление музыкальной критики направлено на постижение такой ее природы и специфики, которая связана с отражением и преломлением явлений музыкальной культуры и самой музыки, в которой В.Холопова справедливо усматривает «позитивное, "гармонизующее" отношение к человеку в наиболее важных точках его взаимодействия с миром и с самим собой» .

5 Под новым временем здесь понимается период с начала 90-х годов прошлого столетия, когда процессы перемен в России заявили о себе настолько сильно, что дали повод для активизации научного интереса к этому периоду и для выделения его из общего исторического контекста - как действительно содержащего в себе ряд качественно новых свойств и характеристик по всем срезам общественной и художественной жизни. ражен в равной мере на обоих этих уровнях, взаимовлияющих друг на друга своими трансформациями.

Потому, учитывая сложность и многоаспектность «инобытия» современной музыкальной критики, «сепаратный» (внутренний) принцип ее анализа, как правило, и применявшийся к ней, сегодня может быть рассмотрен лишь как один из возможных вариантов подхода к проблеме. И здесь ясность в осознание перспективности того или иного подхода к современным проблемам музыкальной критики может внести экскурс в историю этих проблем, степени их освещенности в российской науке, а точнее - в науках.

Так в 20-е годы XX века российских ученых стали серьезно волновать методологические аспекты - как вопросы наиболее общего и конституции-рующего характера. Немаловажным стимулом к развитию системы знаний о музыкальной критике оказались программы, разрабатывавшиеся на кафедре музыковедения в Ленинградской консерватории 6. Вклад же самого Асафьева в разработку критической мысли давно признан бесспорным и уникальным, и не случайно «поразительный феномен критической мысли Асафьева», по словам JI. Данько, «должен изучаться в триединстве его научных знаний, публицистики и педагогики» .

В этом синтезе родился блистательный каскад работ, открывших перспективы для дальнейшего развития российской науки о музыкальной критике, как монографий, затрагивающих рассматриваемую проблему среди других (например, «О музыке XX века»), так и специальных статей (назовем некоторые: «Современное русское музыкознание и его исторические задачи», «Задачи и методы современной критики», «Кризис музыки»).

В это же время применительно к музыкальной критике новые методы исследования предлагаются и рассматриваются в программных статьях А. Луначарского, вошедших в его сборники «Вопросы социологии музыки», «В мире музыки», работах Р. Грубера: «Установка музыкально-художественных

6 Кафедры, только что в 1929 году открывшейся по инициативе Б.В.Асафьева, кстати, впервые не только в Советском Союзе, но и в мире. понятий в социально-экономической плоскости», «О музыкальной критике как предмете теоретического и исторического изучения». Освещение тех же проблем мы находим также в большом числе статей, появившихся на страницах журналов 20-х годов - «Музыкальная новь», «Музыка и октябрь», «Музыкальное образование», «Музыка и революция», кроме того - развернувшихся острых дискуссиях о музыкальной критике в журнале «Рабочий и театр» (№№ 5, 9, 14, 15, 17 и т.д.).

Симптоматичным для периода 20-х годов было избрание учеными социологического аспекта в качестве общего, доминирующего, хотя по-разному ими обозначенного и акцентированного. Так, Б. Асафьев, как замечает Н. Вакурова, обосновывает необходимость социологического метода исследования, отталкиваясь от специфики самой критической деятельности. Определяя сферу критики как «растущую вокруг произведения интеллектуальную надстройку», как одно из средств общения «между несколькими заинтересованными в создании вещи сторонами», он указывает, что главным в критике является момент оценки, выяснение ценности музыкального произведения или музыкального явления».. В результате же сложного многоэтапного процесса восприятия художественного явления и борьбы «оценок» и определяется его подлинная ценность, его «социальная ценность» (подчеркивает Н. Вакурова), когда произведение «начинает жить в сознании совокупности людей, когда в его существовании заинтересованы группы людей, общество, государство, когда оно становится социальной ценностью» .

Для Р. Грубера же социологический подход означает иное - «включение изучаемого факта в общую связь окружающих явлений с целью выяснения происходящего воздействия» . Более того, исследователь видит особую задачу перед наукой той поры - выделение в ней специального направления, самостоятельной области знаний - «критиковедения», которое и должно, по его мысли, прежде всего, ориентироваться на изучение музыкальной критики в контекстном - социальном аспекте. «Результатом комбинированного использования методов явится более или менее исчерпывающая картина состояния и развития музыкально-критической мысли в каждый данный момент времени, - пишет Р.Грубер, задаваясь вопросом и тут же отвечая на него. - .Не следует ли критиковеду на этом остановиться и считать свою задачу выполненной?. Ни в коем случае. Ибо изучать явление социологического порядка, каким, несомненно, является музыкальная, как и всякая иная, критика; каким, в сущности, является и все искусство в целом, вне связи с общественным укладом и социально-экономической структурой общежития - означало бы отказ от ряда плодотворных обобщений и, прежде всего, от объяснения констатируемых в процессе научного изучения музыкально-критических фактов» .

Между тем, методологические ориентиры советских ученых тогда отвечали общим европейским тенденциям, для которых было характерно распространение социологических подходов на методологию разных, в том числе, гуманитарных наук и музыкознания7. Правда, в СССР расширение влияния социологии было в некоторой части сопряжено с идеологическим контролем над духовной жизнью общества. И все же достижения отечественной науки в этой области были значительными.

В работах А. Сохора, наиболее последовательно представлявшего социологическое направление в советском музыковедении, разработан целый ряд важных методологических вопросов, среди которых - определение (впервые в советской науке) системы социальных функций музыки , обоснование типологизации современной музыкальной публики .

Картина, рисующая истоки музыкальной социологии, формирование ее как науки, весьма показательна и в аспекте воссоздания общего развития научной мысли об искусстве, и в плане определения методологии, с которой и было связано начало научного осмысления музыкальной критики. Период

7 О рождении и становлении социологического направления в искусствознании подробно писал А.Сохор в работе «Социология и музыкальная культура» (М., 1975). По его наблюдениям, еще в XIX веке понятия социология и музыка начинают употребляться в паре.

12 социологической методологии стал по существу одновременно и периодом постижения музыкальной критики наукой. И здесь возникает - при должном совпадении метода и предмета его изучения - парадоксальное их несоответствие в смысле приоритетности. Предмет изучения (критика) должен бы порождать метод с целью изучения этого предмета, т.е. предмет в данной цепочке научного процесса - и начальная, и завершающая, замыкающая его логическая точка: в начале - побудительный импульс для научного исследования, а в конце - основа для научного открытия (иначе научное изыскание бессмысленно). Метод же в этой простой цепочке - лишь механизм, среднее, связующее, вспомогательное (хотя и обязательное) звено. На нем-то, однако, и сконцентрировалась тогда наука, поставив музыкальную критику в условия «теории вероятности»: ей была предоставлена возможность быть исследованной с помощью известной или разрабатываемой методологии. Во многом такая картина сохраняется в науке по сей день. По-прежнему в центре внимания исследователей (что, возможно, является тоже своего рода знаком времени - как результат влияния сциентистских тенденций во всех, в том числе, в гуманитарных науках) находятся проблемы методологии, хотя уже и выходящей за рамки социологической. Эта тенденция прослеживается и в работах по смежным родам художественной критики (Б.М. Бернштейн. История искусств и художественная критика ; О месте художественной критики в системе художественной культуры ", М.С. Каган. Художественная критика и научное познание искусства ; В.Н. Прокофьев. Художественная критика, история искусства, теория общественного художественного процесса: их специфика и проблемы взаимодействия в пределах искусствоведения ; А.Т. Ягодовская. Некоторые методологические аспекты литературно-художественной критики 19701980-х годов ), и в материалах по критике музыкальной (Г.М. Коган. Об искусствоведении, музыковедении, критике ; Ю.Н. Pare. О функциях музыкального критика . Отдельные аспекты -исторические и теоретические можно найти в статьях Т.Чередниченко,

Е.Назайкинского, В.Медушевского, Л.Данько, Э.Финкельштейна, Л.Гинзбурга, В.Городинского, Г.Хубова, Ю.Келдыша, Н.Вакуровой, Л.Кузнецовой, М.Галушко, Н.Южанина. Но в целом это не меняет ту общую ситуацию в науке о музыкальной критике, на которую указывает в своей статье Л.Данько: «Подытоживая краткий обзор состояния исторической науки о музыкальной критике, - пишет автор, - нельзя не посетовать на тот огромный разрыв, который имеет место в сравнении с историей литературной критики и журналистики, а в последние годы - и критики театральной» . С момента выхода из печати этой побуждающей музыковедов к действию статьи в 1987 году исследования о музыкальной критике пополнились всего одной работой, явившейся, однако, интересным опытом обобщения и результатом большой практической деятельности автора на кафедре музыковедения Московской консерватории. Это - книга Т.Курышевой «Слово о музыке» (М., 1992). «Информацией к обучению» и «информацией к размышлению» называет исследователь свои очерки. Музыкальная критика в них показана как особая сфера деятельности, раскрывающая перед читателем свой масштаб и богатейшие возможности, «скрытые рифы и важнейшие проблемы». Очерки могут служить основой для практического освоения профессии музыкального критика-журналиста. В то же время, автор вслед за многими другими исследователями снова подчеркивает актуальность проблем музыкальной критики, по-прежнему требующих к себе внимания со стороны науки. «Наряду с конкретными рекомендациями и теоретической систематизацией важнейших сторон музыкально-критической деятельности, исключительно важным представляется взгляд на процесс существования музыкально-критической мысли, особенно на отечественную практику недавнего прошлого», - пишет она .

Между тем, научный взгляд на процесс существования музыкальной критики был всегда затруднен по вполне объективным причинам. (По тем же причинам возникает, вероятно, и тормозящий исследовательскую инициативу вопрос о правомерности постановки задачи научного подхода к проблемам музыкальной критики). Во-первых, весьма дискредитирующе на самом предмете сказывалась сомнительность, необъективность, порой и некомпетентность критических высказываний, которые с легкостью проникают на страницы прессы. Впрочем, надо отдать должное тем критикам, которые оспаривают подобное «реноме» своих коллег - профессиональным подходом, хотя, как правило, он находит себе место чаще на страницах «закрытых» академических изданий, нежели в демократических изданиях «широкого потребления».

Кроме того, ценность критических высказываний, казалось бы, нивелируется скоротечностью их реального существования: создания, «печатного» выражения, времени востребованности. Быстро запечатлеваясь на страницах печати, они, кажется, также быстро и сходят с «газетной сцены»: критическая мысль одномоментна, она действует словно бы «сейчас». Но ценность ее не относится только к сегодняшнему дню: несомненно, она представляет интерес как документ эпохи, к страницам которого исследователи, так или иначе, обращаются всегда.

И, наконец, основным осложняющим фактором, влияющим на развитие научной мысли о музыкальной критике, является сама провоцирующая на вариативность в постановке проблемы «контекстная» природа исследуемого предмета, который носит явно незамкнутый характер. Если музыкальное произведение может быть подвергнуто анализу «изнутри» - выявлению структурных закономерностей текста, то музыкальная критика, лишь отчасти допуская теоретический подход к изучению своих явлений (стиля, языка), предполагает открытый, контекстный анализ. В сложной коммуникативной системе функционирования искусства, культуры она вторична: является прямым порождением этой системы. Но в то же время обладает своей внутренней ценностью, или самоценностью, рождающейся как результат той ее свободы, которая проявляется - опять же, не во внутреннем потенциале средств, а в способности активно воздействовать на всю систему. Музыкальная критика становится, таким образом, не только одним из задействованных ее компонентов, но сильным механизмом управления, регулирования, влияния на культуру в целом. В этом обнаруживается ее общее свойство с другими подсистемами искусства, отражающими различные аспекты влияния на жизнь общества, - общую, по выражению Е.Дукова, «регулятивную модальность» . (Исследователь предлагает свою концепцию исторического процесса функционирования музыки, оригинальность которой заключается в том, что в ней прослеживаются превращения форм организации музыкальной жизни, время от времени действующих либо в направлении социальной консолидации, либо в направлении дифференциации). В продолжение его мысли применительно к явлению публицистики можно было бы раскрыть ее потенциальные возможности в осуществлении задачи противостояния тотальной множественности современного социума, той его «дифференциации, которая идет сегодня не только по разным звуковым "пространствам" - слоям "музыкальной биосферы" (выражение К.Караева), но и по разному социальному и историческому опыту слушателей, а также по особенностям контекста, в который попадает музыка в каждом отдельном случае» .

В таком ракурсе ее «вторичность» оборачивается совсем иной стороной и приобретает новый смысл. Как воплощение ценностно-определяющего начала музыкальная критика (а Б. Асафьев в свое время писал, что именно «критика выступает как фактор, устанавливающий социальную значимость художественного произведения, и служит как бы барометром, указывающим на изменения давления окружающей среды в отношении той или иной признанной или борющейся за признание художественной ценности» ) становится необходимым условием существования искусства как такового, поскольку искусство находится полностью в пределах ценностного сознания. По словам Т.Курышевой, «оно не только нуждается в оценке, но вообще реально осуществляет свои функции только при ценностном к нему отношении» .

Вторичность» же, исходящая из контекстной природы музыкальной критики, проявляет себя в том, что наделяет ее предмет свойством «прикладного жанра». И по отношению к музыковедению (Т.Курышева называет музыкальную критику «прикладным музыковедением»), и по отношению к журналистике (тот же исследователь расставляет музыкальную критику и журналистику по рангам, отводя первой роль содержания, а второй - формы). Музыкальная критика оказывается в двойственном положении: для музыковедения - подчиненной в кругу проблем из-за отсутствия партитур в качестве материала предполагаемого исследования; для журналистики - и вовсе привлекаемой лишь от случая к случаю. А ее предмет - на стыке разных практик и соответствующих им наук.

Свое промежуточное положение музыкальная критика реализует к тому же еще на одном уровне: как явление, уравновешивающее взаимодействие двух полюсов - науки и искусства. Отсюда - и своеобразие публицистического взгляда и высказывания, которое «обусловлено сочетанием объективно-научного и социально-ценностного подходов. В глубине своей произведение публицистического жанра обязательно содержит зерно научного исследования, - справедливо подчеркивает В.Медушевский, - быстрого, оперативного и актуального размышления. Но мысль выступает здесь в побуждающей функции, она ценностно ориентирует культуру» .

Нельзя не согласиться с выводами ученого о необходимости сотрудничества науки и критики, среди форм которого он видит разработку общих тем, также взаимное обсуждение и анализ состояния «оппонента». В этом смысле научное исследование о музыкальной критике, на наш взгляд, тоже может принять на себя роль механизма этого сближения. Таким образом, оно будет преследовать своей целью анализ, регулирующий удельный вес q научности в публицистике, которая обязательно должна там присутство

8 «Публицистика шире критики, - здесь же поясняет исследователь. - Можно сказать, что критика - это специфический для искусствоведения род публицистики, предметом которой оказывается искусство: произведения, художественные течения, направления. Публицистика же касается всего, всей музыкальной жизни» . вать как залог адекватности и объективности критического высказывания, хотя и оставаться при этом, пользуясь образным выражением В.Медушев-ского, «за кадром».

Все это выявляет синтетический характер исследуемого явления, изучение которого усложняется множеством различных аналитических контекстов, а исследователя ставит перед выбором единого аспекта анализа. И возможным, обусловленно-предпочтительным из множества других в данном случае представляется - как наиболее обобщающий и синтезирующий - культурологический метод, по-своему «знаковый» для современной методологии.

Такой подход к изучению музыки - а музыкальная критика - часть «музыкального бытия» - существует в науке лишь несколько десятилетий: об его актуальности не так давно еще, в конце восьмидесятых годов, много говорилось на страницах «Советской музыки». Ведущие российские музыковеды активно обсуждали тогда заявившую о себе проблему, формулировавшуюся как «музыка в контексте культуры», - анализируя внешние детерминанты и взаимодействия их с музыкой. В конце семидесятых произошел, как отмечалось, настоящий методологический «бум» - порождение переворотов в близких искусствоведению научных сферах - в общей и социальной психологии, семиотике, структурализме, теории информации, герменевтике. В исследовательский обиход вошли новые логические, категориальные аппараты. Актуализировались фундаментальные проблемы музыкального искусства, большое внимание стало уделяться вопросам о природе музыки, ее специфике в ряду других искусств, ее месту в системе современной культуры. Многие исследователи отмечают, что постепенно культурологическая тенденция перемещается с периферии в центр методологической системы в науке о музыке и завоевывает приоритетное положение; что «современный этап развития искусствоведения отмечен резким повышением интереса к культурологической проблематике, своеобразной ее экспансией на все его отрасли» .

Отнюдь не успехом, а серьезным недостатком потребность современной науки в дроблении, в специализации представляется и В.Медушевскому, который, разделяя точку зрения ученых, высказывает сожаление по поводу того, что с ним приходится мириться в силу небывалого увеличения объема знания и широкого отраслевого разветвления.

Музыкальная критика как предмет в особой степени синтетический, открытый разноуровневым подходам и смежным областям знаний, представляется как нельзя более «запрограммированным» своей природой для соответствия культурологическому методу исследования, его многоаспектное™ и вариативности в плане постановки и рассмотрения проблем. И хотя идея введения музыкальной критики в общеэстетический и культурно-исторический контекст не нова (так или иначе, к ней всегда обращались искусствоведы, избравшие предметом своего анализа критику), все же, несмотря на широкий охват проблем, представленных в исследованиях последних лет9, ряд направлений продолжает оставаться «закрытым» для современного музыковедения, а многие проблемы только начинают заявлять о себе. Так, в частности, по-прежнему не выяснено значение позитивного поля информации об академическом искусстве как противовеса разрушающим тенденциям «яростной реальности» и технократической цивилизации; требует объяснений эволюция функций музыкальной критики, трансформированного их выражения в условиях нового времени; также особую область проблематики составляют особенности психологии современного критика и общественной психологии слушателя-читателя; новое назначение музыкальной критики в регулировании отношений академического искусства - преж

9 Помимо названных статей и книг сюда относятся диссертации Л. Кузнецовой «Теоретические проблемы советской музыкальной критики на современном этапе» (Л., 1984); Э. Скуратовой «Формирование готовности студентов консерватории к музыкально-пропагандистской деятельности» (Минск, 1990); также статья Н.Вакуровой «Становление советской музыкальной критики» . де всего «производства», творчества и исполнительства - и «массовой культуры» и др.

В соответствии с культурологическим подходом музыкальную критику можно трактовать как своего рода призму, сквозь которую высвечиваются проблемы современной культуры, и в то же время использовать обратную связь, рассматривая критику как самостоятельное эволюционирующее явление - параллельно с современной культурой и под влиянием ее общих процессов.

При этом уже сам временной срез, ограничивающийся примерно последним десятилетием, делает постановку данной проблемы еще более актуальной, именно в силу ее, как говорил Б.Асафьев, «неизбежной, привлекающей к себе и манящей жизненности» 10. Актуальность проблематики подтверждают и доводы, которые служат антитезами к приведенным выше факторам, тормозящим развитие научной мысли о музыкальной критике. Их, как отмечалось, три: адекватность критического высказывания (не только в оценке произведения искусства или исполнения, но в самой подаче, форме высказывания, соответствующей современному уровню восприятия и общественным запросам, требованиям нового качества); вневременная ценность музыкальной публицистики как документа эпохи; свободное функционирование музыкальной критики (при ее контекстной природе) как механизма управления и влияния на современную культуру.

Методологические основы исследования

Исследования музыкальной критики проводились по самым различным научным направлениям: социологии, истории критики, методологии, проблем коммуникации. Направленность данного исследования состояла в

10 Данное высказывание Б.Асафьева цитируется по уже приводившейся нами статье «Задачи и методы современной музыкальной критики», опубликованной также в сборнике «Критика и музыкознание». - Вып. 3. -Л.: Музыка, 1987.-С. 229. том, чтобы, собрав из разнородных и разнонаправленных теоретических установок единое методологическое пространство, выявить закономерности развития данного явления в условиях нового времени.

Методы исследования

Для рассмотрения комплекса проблем музыкальной критики и в соответствии с ее многоаспектностью в диссертации использован ряд научных методов, адекватных объекту и предмету исследования. С целью установления генезиса научного знания о музыкальной критике применяется метод исторического и источниковедческого анализа. Разработка положения о функционировании музыкальной критики внутри социокультурной системы потребовала реализации метода изучения разного рода явлений на основе сходства и различия. Коммуникативная система - восхождения от абстрактного к конкретному. Применяется также метод моделирования грядущих результатов развития музыкальной критики в условиях периферии.

Общая картина, которую автор намерен воссоздать в интересующих его аспектах, должна послужить не просто фоном, но системным механизмом, в работе которого задействована музыкальная критика. Схематически ход рассуждений может быть представлен визуальным изображением различных уровней воздействия музыкальной критики на общую систему культуры, которые, «охватывая» предмет, располагаются «вокруг» него по степени возрастания силы их действия и постепенного усложнения, а также по принципу суммирования предыдущих фактов и выводов. (Естественно, что в ходе работы этот многослойный круг рассуждений дополняется, конкретизируется и усложняется).

V - коммуникативный

IV - психологический

I- аксиологический

II - эвристический

III - компенсаторный

Первый (I - аксиологический) уровень предполагает рассмотрение явления музыкальной критики в последовательном движении от адекватного восприятия к внешнему выходу ее воздействия - а) как реализации диалектики объективного и субъективного и б) как вынесения критической оценки. То есть, от подуровня, выступающего в функции побудительного импульса для действия всей системы, в то же время дающего «допуск» для входа в нее и вбирающего попутно в себя также и рассмотрение проблемы «критик как слушатель» - к собственно уровню: в этом движении ясно обозначена обусловленность второго первым, что, на наш взгляд, задает тон логическим построениям и оправдывает выбор последовательности анализа. Поэтому естественным представляется и переход ко второму (и далее - к последующим) уровню, переводящий разговор с проблемы художественной оценки - на выявление критериев новаторства в искусстве, которыми оперирует сегодняшняя критика (II - эвристический уровень).

Однако, само принятие и осмысление «нового» представляется нам шире - как поиск этого качества в творчестве, в общественных явлениях музыкальной жизни, в способности его восприятия и описания в публицистике - с помощью нового знакового выражения всех качеств «нового» избирается ключ», «переключение» или «перекодировка» известных уже, существующих знаковых форм. Причем «новое» - как часть изменяющейся культурной модели - и есть непременный атрибут «современного». Процессы же обновления, сегодня во многом они же - процессы деструктуризации, четко обозначившиеся в постсоветский период, явно обнаруживают «знаковый голод», когда, по замечанию М.Князевой, «культура начинает искать новый язык описания мира» , а также новые каналы для обучения языку современной культуры (ТВ, радио, кино). Реплика эта тем более интересна, что исследователь в связи с ней высказывает мысль, приводящую нас еще к одному выводу. Она заключается в том, что «культурное знание и высшее знание всегда существуют как тайное учение». «Культура, - подчеркивает исследователь, - развивается в закрытых зонах. Но когда начинается кризис, то происходит как бы двоичная и троичная кодировка. Знание уходит в сокрытую среду и происходит разрыв между высокими знаниями посвященных и бытовым сознанием масс» . И, следовательно, доступность «нового» оказывается напрямую зависима от способов переключения компонентов музыкальной культуры на новую слушающую, читающую аудиторию. А это, в свою очередь, - от тех языковых форм «трансляции», которые сегодня используются. Проблема новаций для современной критики, таким образом, оказывается не только проблемой выявления и, разумеется, оценки нового в искусстве: сюда подключается и «новый язык» публицистики, и по-новому акцентируемая проблематика, и - шире - новая ее актуальность в направленности на преодоление той дистанции, которая возникает между «высоким знанием посвященных и бытовым сознанием масс». Здесь мысль о восстановлении связи между двумя возникшими видами информированности и восприятия фактически выходит на следующий уровень анализа, на котором музыкальная критика рассматривается как фактор, примиряющий различные полюса современной культуры. Этот уровень (мы назвали его III - компенсаторный) комментирует новый ситуативный фактор, о котором как нельзя лучше сказал Г.Эйслер: «Серьезная музыка во время еды и чтения газет совершенно меняет свое собственное практическое назначение: становится легкой музыкой» .

Очевидна возникающая в такой ситуации демократизация некогда специализированных в социальном отношении форм музыкального искусства. Она, однако, сочетается с деструктивными моментами, требующими от современной музыкальной культуры использования специальных охранительных мер, приводящих к равновесию дисбаланс ценностей - их также призвана вырабатывать музыкальная критика (наряду с музыкантами-исполнителями и распространителями искусства, посредниками между самим искусством и публикой). Причем свое компенсаторное действие музыкальная публицистика осуществляет и по многим другим направлениям, характеризующим разбалансировку условных образов, вокруг которых строится устойчивая культурная модель: преобладание потребления произведений искусства над творчеством; передача, перехват путей общения между художником и публикой и перевод их из творческих в коммерческие структуры; доминирование дифференцирующих тенденций музыкальной жизни, их множественности, постоянная мобильность ситуации в современном искусстве; трансформация главных культурных координат: расширение пространства - и ускорение протекания процессов, сокращение времени для осмысления; упадок этноса, национального менталитета искусства под действием стандартов «mass art» и наплыва американизации, как продолжение этого ряда и одновременно его итог - психоэмоциональная редукция искусства (1У - психологический уровень), сбой, распространяющий свое разрушительное действие на сам культ духовности, лежащий в основе любой культуры.

Согласно информационной теории эмоции, «художественная потребность должна уменьшаться при снижении эмоциональности и увеличении информированности»11. И это наблюдение, касавшееся в исходном контексте «возрастных особенностей», находит сегодня свое подтверждение в ситуации современного искусства, когда информационное поле оказывается практически безграничным, одинаково открытым для осуществления любых психологических воздействий. В этом процессе главным исполнителем, от которого зависит то или иное заполнение эмоциональной среды, являются средства массовой информации, и музыкальная публицистика - как также принадлежащая им сфера - в таком случае берет на себя роль регулятора энергий (психологический уровень). Разрушение или консолидация естественных эмоциональных связей, информационное провоцирование, программирование состояний катарсиса - или же отрицательных, негативных переживаний, безразличия ли (когда стирается грань в восприятии и «серьезное перестает быть серьезным») - действие ее может быть сильным и влиятельным и актуализация его позитивно-направленного прессинга сегодня очевидна. По общему убеждению ученых, культура всегда опирается на систему положительных ценностей. И в психологическом воздействии механизмов, способствующих их декларированию, заложены также и предпосылки консолидации и гуманизации культуры 12.

Наконец, на следующем (V - коммуникативном) уровне содержится возможность рассмотрения проблемы в аспекте смены коммуникаций, которая наблюдается в современном состоянии искусства. В новой системе коммуникативных связей, складывающихся между художником и публикой, их посредник (точнее, один из посредников) - музыкальная критика - выражает себя в таких формах, как регулирование социально-психологической совместимости художника и реципиента, разъяснение, комментирование нарастающей «неопределенности» художественных произведений и т.д. Основные положения данной теории рассматриваются В.Семеновым в работе «Искусство как межличностная коммуникация» (СПб, 1995).

12 Об этом, в частности, пишут ДЛихачев и А.Солженицын .

В таком аспекте может быть рассмотрен также феномен изменяющегося статуса, престижности, характеризующий тип присвоения предметов искусства, саму принадлежность личности к его академической сфере и избрание ценностных критериев через посредство авторитетов в среде профессионалов, также предпочтения, отдаваемые читателями определенному критику.

Так круг рассуждений замыкается: от оценки критикой музыкального искусства - к внешней общественно-социальной оценке самой критической деятельности.

Структура работы сориентирована на общую концепцию, предполагающую рассмотрение музыкальной критики в восходящем движении от абстрактного к конкретному, от обще-теоретических проблем к рассмотрению процессов, протекающих в современном информационном обществе, в том числе в рамках отдельно взятого региона. Диссертация включает в себя основной текст (Введение, две основные главы и Заключение), Библиографию и два приложения, в первом из которых приводятся примеры компьютерных страниц, отражающих содержание ряда журналов по искусству, и во втором - фрагменты дискуссии, проходившей в воронежской прессе в 2004 году, о роли Союза композиторов и других творческих объединений в современной российской культуре

Заключение диссертации по теме «Музыкальное искусство», Украинская, Анна Вадимовна

Заключение

Круг вопросов, предложенных к рассмотрению в данной работе, был сориентирован на анализ феномена музыкальной критики в условиях современной культуры. Отправным моментом для выявления основных свойств анализируемого явления послужило осознание нового информационного качества, которое обрело российское общество в последние десятилетия. Информационные процессы были рассмотрены как важнейший фактор общественного развития, как конкретное отражение последовательного преобразования человеческого восприятия, передачи и способов распространения, хранения разного типа информации, в том числе, информации о музыке. В то же время аспект информационности позволил подвести под рассмотрение явлений музыкальной культуры и журналистики единую позицию, благодаря чему музыкальная критика предстала одновременно как отражение общего, универсального свойства культуры и как отражение конкретного свойства журналистских процессов (в частности, музыкальная критика была рассмотрена в региональном аспекте).

В работе была обозначена специфика генезиса музыкальной критики как исторически сложившейся социокультурной формы и предмета научного знания, прослежен путь социологического метода ее исследования, кроме того - выявлены факторы, тормозящие научный интерес к рассматриваемому явлению.

Пытаясь обосновать актуальность сегодняшнего изучения музыкальной критики, мы избрали наиболее, на наш взгляд, обобщающий и синтезирующий - культурологический метод. Благодаря многоаспектности данного метода, также его вариативности в плане постановки и рассмотрения проблем, стало возможно высветить музыкальную критику как самостоятельное эволюционирующее явление, оказывающее воздействие на всю музыкальную культуру в целом.

Процессы изменений, наблюдающиеся в состоянии современной музыкально критики, предстали как отражение трансформации ее функций. Так, в работе прослежена роль музыкальной критики в осуществлении информационно-коммуникативных и ценностно-регулятивных процессов, также подчеркнуто возросшее этическое значение музыкальной критики, призванной осуществлять специальные охранительные меры, приводящие к равновесию дисбаланс ценностей.

Проблемный ракурс, взятый в системе целостной культурной модели, позволил, в свою очередь, установить факт актуализации аксиологического аспекта музыкальной критики. Именно адекватное определение ценности того или иного музыкального явления со стороны критики служит основой для системы взаимоотношений между современной музыкальной критикой и культурой в целом: через ценностное отношение критики к культуре в данную систему вовлекаются самые разные формы существования и функционирования культуры (такие, как массовая и академическая культура, тенденции коммерциализации искусства и творчество, общественное мнение и квалифицированная оценка).

Так, в ходе работы были выявлены культурно-мировоззренческие результаты, характеризующие состояние современной музыкальной критики:

Расширение круга ее функций и усиление этической значимости явления музыкальной критики;

Изменение художественного качества музыкальной критики как отражение усиления в ней креативного начала;

Изменение соотношения музыкальной критики и цензуры, пропаганды в процессах трансформации художественного суждения;

Возрастание роли музыкальной критики в формировании и регулировании оценки явлений художественной жизни;

Центробежные тенденции, отражающие проецирование явлений культуры, в том числе, музыкальной критики, с радиуса столичных городов на радиус провинции.

Стремление к панорамному системному видению проблем, связанных с состоянием современной музыкальной критики, соединилось в данной работе с конкретным анализом состояния современной журналистики и прессы. Такой подход обусловлен возможностью погрузить намеченную проблематику не только в научный, но и в практический смысловой контекст - и тем самым придать работе определенную практическую ценность, которая может заключаться, по нашему мнению, в возможном использовании основных положений и выводов диссертации музыкальными критиками, публицистами, также журналистами, работающими в отделах культуры и искусства неспециализированных изданий для понимания необходимости в слиянии музыкальной критики с современными средствами массовой информации, также для построения своей деятельности в направлении интеграции музыковедческих (научных и публицистических) и журналистских ее форм. Осознание же насущности такого слияния может основываться только на реализации потенциала творчества самого музыкального критика (журналиста), и это новое самосознание и должно открывать позитивные тенденции в развитии современной музыкальной критики.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Украинская, Анна Вадимовна, 2006 год

1. Адорно Т. Избранное. Социология музыки / Т.Адорно. - М.: Университетская книга, 1999. - 446 с.

2. Адорно Т. Философия новой музыки / Т.Адорно. М.: Логос, 2001. -344 с.

3. Акопов А. Методика типологического исследования периодических изданий / А.Акопов. Иркутск: Изд-во Иркутского университета, 1985,- 95 с.

4. Анализ, концепции, критика / Статьи молодых музыковедов. JL: Музыка, 1977. - 191 с.

5. Антюхин Г.В. Изучение местной печати России / Г.В.Антюхин. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1981. - 10 с.

6. Артемьев Э. Убежден: будет творческий взрыв / Э. Артемьев // Музыкальная академия. 1993. - №2. - С. 14-20.

7. Асафьев Б.В. Задачи и методы современной музыкальной критики / Б.В.Асафьев // Музыкальная культура, 1924, №1. С. 20-36.

8. Асафьев Б.В. Избранные труды: т.4 / Б.В.Асафьев М.: Академия наук СССР, 1955.-439 с.

9. Асафьев Б.В. Кризис музыки (наброски наблюдателя ленинградской музыкальной действительности) / Б.В.Асафьев // Музыкальная культура 1924, №2. - С. 99-120.

10. Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс / Б.В.Асафьев. JL: Музыка, 1971. - 376 с.

11. Асафьев Б.В. О музыке XX века / Б.В.Асафьев. JL: Музыка, 1982. -199 с.

12. Асафьев Б.В. О себе / Воспоминания об Асафьеве. JL: Музыка, 1974. - 511 с.

13. Асафьев Б.В. Современное русское музыкознание и его исторические задачи / Б.В.Асафьев // «De Musica»: сб. статей. Пг., 1923. - С. 14-17.

14. Асафьев Б.В. Три имени / Б.В.Асафьев // Советская музыка. Сб. 1. -М., 1943.-С. 12-15.

15. Ахмадулин Е.В. Моделирование содержательно-типологической структуры периодических изданий / Е.В. Ахмадулин // Методы исследования журналистики. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1987. - 159 с.

16. Баглюк С.Б. Социокультурная обусловленность творческой деятельности: автореф. дис. . канд. философских наук / С.Б.Баглюк. М., 2001.- 19 с.

17. Бар-Хиллел И. Идиомы / И.Бар-Хиллел // Машинный перевод. М., 1957(http://www.utr.spb.ru/publications/Kazakovabibltrans.htm).

18. Баранов В.И. Литературно-художественная критика / В.И.Баранов, А.Г.Бочаров, Ю.И.Суровцев. -М.: Высшая школа, 1982. -207с.

19. Баранова А.В. Опыт текстового анализа газеты / А.В.Баранова // Информационный бюллетень ССА и ИКСИ АН СССР. 1966, №9.

20. Барсова И.А. Самосознание и самоопределение музыки сегодня / И.А.Барсова // Советская музыка. 1988, №9. - С. 66-73.

21. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. - 444 с.

22. Белый П. Праздник идущих отдельно / П.Белый // Российская музыкальная газета. 2005. - №5. - С.6.

23. Бергер Л. Закономерности истории музыки. Парадигма познания эпохи в структуре художественного стиля / Л.Бергер // Музыкальная академия. 1993, №2. - С. 124-131.

24. Березовчук В. Интерпретатор и аналитик: Музыкальный текст как предмет музыкального историзма / В.Березовчук // Музыкальная академия.- 1993, №2.-С. 138-143.

25. Бернандт Г.Б. Статьи и очерки / Г.Б. Бернандт. М.: Советский композитор, 1978.-С. 405.

26. Бернштейн Б.М. История искусств и художественная критика / Б.М.Бернштейн // Советское искусствознание. М.: Советский художник, 1973.-Вып. 1.-С. 245-272.

27. Бернштейн Б.М. О месте художественной критики в системе художественной культуры / Б.М.Бернштейн // Советское искусствознание. - М.: Советский художник, 1976. Вып. 1. - С. 258 - 285.

28. Беседы с композиторами / В.Тарнопольский, Э.Артемьев, Т.Сергеева,

29. A.Луппов // Музыкальная академия. 1993. - №2. - С. 3-26.

30. Библер B.C. Мышление как творчество: Введение в логику мысленного диалога / B.C. Библер. М.: Политиздат, 1975. - 399с.

31. Богданов-Березовский В.М. Страницы музыкальной публицистики: Очерки, статьи, рецензии / В.М. Богданов-Березовский. JL: Музгиз, 1963.-288 с.

32. Боевые задачи критики Статьи Д. Шостаковича, О. Тактакишвили, М. Друскина, И. Мартынова. // Советская музыка. 1972. - №5. - С.8-11.

33. Бойко B.JI. Философско-методологический анализ феномена музыки /

34. B.JI.Бойко // Теория и история. 2002. - №1. - С.66 - 75.

35. Борев Ю.Б. Социология, теория и методология литературной критики / Ю.Б.Борев, М.П.Стафецкая // Актуальные проблемы методологии литературной критики: Принципы и критерии: Сб. статей Отв. ред. Г.А.Белая. -М.: Наука, 1980. С. 62 - 137.

36. Бронфин Е.Ф. О современной музыкальной критике: пособие для семинаров / Е.Ф.Бронфин. М.: Музыка, 1977. - 320 с.

37. Бугрова О. Скажи, зачем? / О.Бугрова // Советская музыка. 1991. -№10.-С. 44-46.

38. Бутир JL Заметки об исполнительской критике / Л.Бутир, В.Абрамов // Советская музыка. 1983. - №8. - С. 109-111.

39. Бэлза С. На крыльях «Музыки в эфире» / С.Бэлза // Музыкальная жизнь. 1991. - №7-8. - С.24-26.

40. Бэлл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д.Бэлл. M.:Academia, 1999. - 786 с.

41. Вакурова Н.Т. Разработка вопросов теории и методологии советской музыкальной критики в 20-е годы / Н.Т.Вакурова // Музыкальная критика: сб. статей. JL: ЛОЛГК, 1984. - С.27-39.

42. Вакурова Н.Т. Становление советской музыкальной критики. (19171932) / Н.Т. Вакурова // Методология теоретического музыкознания. Анализ, критика: Сб. трудов ГМПИ им. Гнесиных. Вып.90. - М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1987. - 121-143 с.

43. Варгафтик А. В разных ролях, или Фигаро здесь, Фигаро там / А.Варгафтик // Музыкальная жизнь. 2003. - №3. - С. 40-43.

44. Васильв Р.Ф. Охота за информацией / Р.Ф.Васильев. М.: Знание, 1973.- 112 с.

45. Винер Н. Кибернетика и общество Пер. с англ. Е.Г.Панфилова. / Н.Винер. М.: Тайдекс Ко, 2002. - 184 с.

46. Власов А. Культурная релаксация / А.Власов // Российская музыкальная газета. -2005. №3. - С.2.

47. Власова Н. Похороны по высшему разряду / Н.Власова // Российская музыкальная газета. 2005. - №4. - С.6.

48. Войшвилло Е.К. Понятие как форма мышления / Е.К.Войшвилло. М., 1989 (http://www.humanities.edu.ru/db/msg/!9669).

49. Вопросы журналистики: Сб. статей. Ташкент: ТГУ, 1979. - 94 с.

50. Воронцов Ю.В. Музыкальная жизнь дореволюционного Воронежа. Исторические очерки / Ю.В.Воронцов. Воронеж: Левый берег, 1994. - 160 с.

51. Ворошилов В.В. Журналистика и рынок: проблемы маркетинга и ме-неджемента СМИ / В.В. Ворошилов. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1997. - 230 с.

52. Выготский Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготкий. Ростов-на Дону: Феникс, 1998.-480 с.

53. Гаккель Л.Е. Исполнительская критика. Проблемы и перспективы / Л.Е.Гаккель // Вопросы музыкально-исполнительского искусства. -Вып. 5. М.: Музыка, 1969. - С. 33-64.

54. Гаккель Л.Е. Исполнителю, педагогу, слушателю. Статьи, рецензии / Л.Е.Гаккель. Л.: Советский композитор, 1988. - 167 с.

55. Галкина И. Событие российского масштаба / И.Галкина // Российская музыкальная газета. 2003. - № 1. - С.1, 6.

56. Галушко М.Д. У истоков романтической музыкальной критики в Германии / М.Д. Галушко // Музыкальная критика: сб. трудов. Л.: ЛОЛГК, 1984. -С.61-74.

57. Генина Л. В правде сила таланта / Л. Генина // Советская музыка. -1986.-№12.-С. 3-16.

58. Генина Л. Если не сейчас, то когда? / Л.Генина //Советская музыка. - 1988.-№4.-С. 7-23.

59. Генина Л.С. Музыка и критика: контакты контрасты / Л.С.Генина. -М.: Советский композитор, 1978. - 262 с.

60. Генина Л. Очень трудное дело / Л.Генина // Советская музыка. 1978. -№11.-С. 16-29.

61. Генина Л. С надеждой на справедливость / Л.Генина // Музыкальная жизнь. 1991. - №5. - С. 2-4.

62. Геннекен Э. Опыт построения научной критики / Э.Геннекен. СПб, 1892 (http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-4601 .htm).

63. Гершкович З.И. Массовая культура и фальсификация мирового художественного наследия / З.И.Гершкович. М.: Знание, 1986. - 62 с.

64. Гинзбург JI. Мысли за телевизионным коктейлем / Л.Гинзбург // Музыкальная жизнь. 1993. - №5. - С. 7.

65. Глушков В.М. Основы безбумажной информатики. 2-е изд. / В.М. Глушков. -М.: Наука, 1987. - 562 с.

66. Голубков С. Исполнительские проблемы современной музыки / С.Голубков // Музыкальная академия. 2003. - №4. - С.119-128.

67. Горлова И.И. Культурная политика в условиях переходного периода: федеральный и региональный аспекты: автореф. дис. . докт. философских наук / И.И.Горлова. -М., 1997.- 41 с.

68. Городинский В. Тема с вариациями / В.Городинский // Рабочий и театр.-1929.- №15.

69. Горохов В.М. Закономерности публицистического творчества. Пресса и публицистика / В.М. Горохов. М.: Мысль, 1975. - 195 с.

70. Грабельников А.А. Русская журналистка на рубеже тысячелетий: Итоги и перспективы / А.А. Грабельников. М.: РИП-холдинг, 2001. -336 с.

71. Грица С. О традиции и обновлении традиций художественной активности масс / С.Грица и др. // Проблемы музыкальной культуры. В. 2. - Киев: Музична Украйина, 1987. - С. 156 - 174.

72. Гроссман JI. Жанры художественной критики / Л.Гроссман // Искусство. 1925. - №2. - С. 21-24.

73. Грубер Р.И. О музыкальной критике как о предмете теоретического и исторического изучения / Р.И. Грубер // Критика и музыкознание: сб. статей. Вып.З. - Л.: Музыка, 1987. - С. 233-252.

74. Грубер Р. Установка музыкально-художественных понятий в социально-экономической плоскости / Р.Грубер // De Musica. Вып. 1. - Л., 1925.-С. 3-7.

75. Гулыга А.В. Искусство в век науки / А.В. Гулыга. М.: Наука, 1987. -182 с.

76. Дальхауз К. Музыкознание как социальная система Пер. с нем. / К.Дальхауз // Советская музыка. 1988. - №12. - С. 109-116.

77. Дальхауз К. О ценностях и истории в исследованиях искусства. Из книги: Музыкальная эстетика Пер. с нем. / К.Дальхауз // Вопросы философии. 1999. - №9. - С. 121-123.

78. Данько Л.Г. О некоторых аспектах деятельности Асафьева критика и педагога / Л.Г.Данько // Музыкальная критика: Сб. трудов. - Л.: ЛОЛГК, 1984.-С. 95-101.

79. Данько Л.Г. Проблемы науки о музыкальной критике 1970-1980 годов / Л.Г.Данько // Критика и музыкознание. Вып. 3. - Л.: Музыка, 1987. -С. 180-194.

80. Дараган Д. Нужна повседневная оперативная публицистика / Д.Дараган // Советская музыка. 1982. - №4. - С. 42-48.

81. Дараган Д. Продолжение темы / Д. Дараган // Советская музыка. -1986.-№3.-С. 71-72.

82. Денисов Н.Г. Региональные субъекты социокультурного развития: структура и функция: автореф. дис. . докт. философских наук / Н.Г. Денисов. М., 1999. - 44 с.

83. Дмитриевский В.Н Театр, зритель, критика: проблемы социального функционирования: дис. . докт. искусствоведения / В.Н Дмитриевский.-Л.: ЛГИТМИК, 1991.-267с.

84. Днепров В. Музыка в духовном мире современника. Очерки / В.Днепров // Советская музыка. 1971. -№1. - С. 33-43.

85. Друскин М.С. Избранное: Монографии, статьи / М.С. Друскин. М.: Советский композитор, 1981. -336 с.

86. Дубинец Е. Почему я не музыкальный критик / Е.Дубинец // Российская музыкальная газета. 2005. - №3,4.

87. Дубровский Е.Н. Информационно-обменные процессы как фактор эволюции общества/Е.Н Дубровский.-М.: МГСУ, 1996. 158с.

88. Дуков Е. К проблеме изучения социально-регулятивной функции музыки / Е.Дуков // Методологические проблемы музыкознания. М.: Музыка, 1987. - С. 96-122.

89. Екимовский В. Дуэт, но не унисон / В.Екимовский, С. Беринский // Музыкальная академия. 1992. - №4. - С.50-51.

91. Ермакова Г.А. Музыкознание и культурология: дис. .докт искусствоведения / Г.А.Ермакова. М., 1992. - 279с.

92. Ефремова С.С. Новейшая история региональной прессы Черноземья (1985-1998): дис. . канд. исторических наук. В 2 т. / С.С.Ефремова. -Липецк, 1999.-С. 229.

93. Житомирский Д.В. Избранные статьи. Вступит, статья Ю.В.Келдыша. / Д.В. Житомирский. М.: Советский композитор, 1981. - 390 с.

94. Задерацкий В. Культура и цивилизация: искусство и тоталитаризм / В.Задерацкий // Советская музыка. 1990. - №9. - С. 6-14.

95. Задерацкий В. Мир музыки и мы: Размышления без темы / В. Задерацкий // Музыкальная академия. 2001. - №4. - С. 1-9.

96. Задерацкий В.В. На пути к новому-контуру культуры / В.В.Задерацкий // Музыкальное искусство сегодня. М.: Композитор, 2004. - С. 175206.

97. Закон РФ «О государственной поддержке средств массовой информации и книгоиздания РФ». Законодательство Российской Федерации о СМИ. Вып. 2. М.: Гардарика, 1996. - С. 142-148.

98. Закон РФ «О средствах массовой информации» // Законодательство Российской Федерации о СМИ. Вып. 2. М.: Гардарика, 1996. - С. 734.

99. Закон РФ «Об информации, информатизации и защите информации». // Законодательство Российской Федерации о СМИ. Вып. 2. М.: Гардарика, 1996.-С. 98-114.

100. Закон РФ «Об экономической поддержке районныхгородских) газет» // Законодательство Российской Федерации о СМИ. Вып. 2. М.: Гардарика, 1996. - С. 135-138.

101. Закс JI.A. О культурологическом подходе к музыке / Л.А.Закс // Музыка. Культура. Человек: Сб. науч. трудов / Отв. ред. М.Л. Мугин-штейн. Свердловск: Изд.-во Уральского университета, 1988. - С. 945.

102. Закс Л.А. Художественное сознание / Л.А.Закс. Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1990.- 210 с.

103. Засурский И.И. Реконструкция России. (Масс-медиа и политика в 90-годы) / И.И.Засурский. М.: Издательство МГУ, 2001. - 288 с.

104. За критику принципиальную, тактичную, действенную Дискуссия на страницах журнала. // Советская музыка. 1982. -№3. - С. 19-22.

105. Земцовский И. Текст Культура - Человек: опыт синтетической парадигмы / И.Земцовский // Музыкальная академия. - 1992. - №4. - С. 3-6.

106. Зинькевич Е. Публицистичность как фактор социальной активности критики / Е.Зиньквич // Проблемы музыкальной культуры. Сб. статей. - Вып.2. - Киев: Музична Украйина, 1987. - С.28-34.

107. Зоркая Н. Еще об «уникальном» и «тиражированном» в современном искусстве / Н.Зоркая // Вопросы социального функционирования художественной культуры. М.: Наука, 1984. - С. 168-191.

108. История европейского искусствознания / Под ред. Б.Виппер и Т. Ливановой. В 2-х кн. - М.: Наука. - Кн. 1. - 1969. - С. 472. - Кн. 2. -1971.-С. 292.

109. История русской журналистики ХУ111 XIX веков: 3- издание / Под ред. проф. А.В.Западова. - М.: Высшая школа, 1973. - 518 с.

110. История русской критики. В 2-х томах / Под ред. Б.П.Городецкого. -М., Л., 1958. Кн. 1. - 590 с. - Кн. 2. - 735 с.

111. Каган М.С. Искусство в системе культуры. К постановке проблемы / М.С.Каган // Советское искусствознание. М., 1979. - Вып. 2. - С. 141-156.

112. ИЗ. Каган М.С. Искусствознание и художественная критика / М.С.Каган // Избранные статьи. СПб: Петрополис, 2001. - 528 с.

113. Каган М.С. Культура философия - искусство / М.С.Каган, Т. Холо-стова. - М.: Знание, 1988. - 63 с.

114. Каган М.С. Морфология искусства: Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусства / М.С.Каган. Л.: Искусство, 1972.-440 с.

115. Каган М.С. Музыка в мире искусства / М.С.Каган. СПб.: VT, 1996. -232 с.

116. Каган М.С. О месте музыки в современной культуре / М.С.Каган // Советская музыка. 1985. - №11. - С. 2-9.

117. Каган М.С. Социальные функции искусства / М.С.Каган. JL: Знание, 1978.-34 с.

118. Каган М.С. Художественная критика и научное изучение искусства / М.С.Каган // Советское искусствознание. М.: Советский художник, 1976. -Вып.1.- С. 318-344.

119. Кадакас J1. Искусство в структуре свободного времени: автореф. дис. . канд. философских наук / J1.Кадакас. М., 1971. - 31 с.

120. Казенин В. Дорожные заметки / В.Казенин беседу ведет С.Черкасова. // Музыкальная академия. 2003. - №4. - С.77-83.

121. Калужский В. Поле забот критика / В.Калужский // Советская музыка. 1988. -№5. - С.31-32.

122. Каратыгин В.Г. О музыкальной критике / В.Г. Каратыгин // Критика и музыкознание: Сб. статей. - Л.: Музыка, 1975. С. 263-278.

123. Карнап Р. Философские основания физики / Р.Карнап // Введение в философию науки. -М.: Прогресс, 1971. -390 с.

124. Кац Б. О культурологических аспектах анализа музыкальных произведений / Б. Кац // Советская музыка. 1978. - №1. - С.37-43.

125. Келдыш Ю. Асафьев музыкальный критик / Ю.Келдыш // Советская музыка. - 1982. - №2. - С. 14-20.

126. Келдыш Ю. За боевую принципиальную критику / Ю.Келдыш // Советская музыка. 1958. -№7. - С.15-18.

127. Келдыш Ю.В. Критика и журналистика / Ю.В. Келдыш // Избранные статьи. - М.: Советский композитор, 1963. 353 с.

128. Келдыш Ю. Пути современного новаторства / Ю.Келдыш // Советская музыка. 1958. -№12. -25-40.

130. Кирнарская Д. Офелия на rendes-vous / Д.Кирнарская // Московские новости. 2000. - 11 ноября (№44). - С.23.

131. Климовицкий А. Музыкальный текст, исторический контекст и проблемы анализа музыки / А. Климовицкий // Советская музыка. 1989.- №4. С.70-81.

132. Князева M.JL Ключ к самосозиданию / М.Л.Князева. М.: Молодая гвардия, 1990.-255 с.

133. Князева М.Л. Кризис. Черная культура. Светлый человек / М.Л.Князева. М.: За гражданское достоинство, 2000. - 35 с.

134. Коган В.З. Строки, темы, жанры / В.З.Коган, Ю.И. Скворцов // Проблемы социологии печати. Новосибирск: Изд. Новосибирского ун-та, 1970.-С. 87-102.

135. Коган Г.М. Об искусствоведении, музыковедении, критике / Г.М. Коган // Избранные статьи. М.: 1972. - С. 260-264.

136. Конотоп А. Значение нотолинейных рукописей для понимания древнерусского строчного пения / А.Конотоп // Музыкальная академия. -1996. -№1.-С.173-180.

137. Корев Ю.С. Нестоличными дорогами / Ю.С.Корев // Музыкальная академия. 1998. - №3-4. - Кн. 1. - С. 14-21. - Кн.2. - С. 187-191.

138. Корев Ю.С. Слово о критике / Ю.С.Корев // Музыкальная жизнь. -1987.-№4.-С. 1-2.

139. Корнилов Е.А. Журналистика на рубеже тысячелетий / Е.А. Корнилов.- Ростов-на-Дону: Изд.-во Ростовского ун-та, 1999. 223 с.

140. Коротких Д. Певчая Псалтирь в памятниках XYI-XYII веков / Д.Коротких. Музыкальная академия. - 2001. - №4. - С. 135-142.

141. Кремлев Ю.А. Русская мысль о музыке. Очерки истории русской музыкальной критики и эстетики в XIX веке: 1-3 тт. / Ю.А. Кремлев. -М.: Музгиз, 1954-1960. Т.1 - 1954. - 288 с. - Т.2 - 1958. - 614 е.; Т.3- 1960.- 368 с.

142. Кузнецова Л.П. Теоретические проблемы советской музыкальной критики на современном этапе: автореф. дис. . канд. искусствоведения / Л.П. Кузнецова. Л., 1984. - 11 с.

143. Кузнецова Л.П. Этапы самосознания критики (эволюция социальных функций) / Л.П. Кузнецова // Музыкальная критика: сб. трудов. Л.: ЛОЛГК, 1984.-С. 51-61.

144. Кулешов В.И. История русской критики ХУ111 начала XX веков / В.И. Кулешов. -М.: Просвещение, 1991.-431 с.

145. Кулыгин А. Бывают странные сближенья / А.Кулыгин Беседовала Е.Николаева. // Музыкальная академия. 1994. - №3. - С. 38-43.

146. Кун Т. Структура научных революций Пер. с англ. / Т. Кун. М.: ACT, 2001.-605 с.

147. Курышева Т.А. Слово о музыке. О музыкальной критике и музыкальной журналистике / Т.А. Курышева. М.: Композитор, 1992. - 173 с.

148. Курышева Т.А. Что такое прикладное музыковедение? / Т.А. Курышева // Музыкальная академия. 1993. - №4. - С. 160-163.

149. К изучению «философии музыки» Фараджа Караева / Ю.Корев, Р.Фархадов, В.Тарнопольский, А.Вустин, В.Екимовский, Р.Леденев, В.Барский // Музыкальная академия. 2004. - №1. - С.20-30.

150. Леденев Р. «Подобный кватроченто.» / Р.Леденев, Л.Солин беседу ведет Л.Генина. // Музыкальная академия. 2003. - №3. - С.5-11.

151. Леонтьева Э.В. Искусство как социокультурный феномен / Э.В.Леонтьева // Искусство и социокультурный контекст. Л.: Наука, 1986.-238 с.

152. Ливанова Т.Н. Критическая деятельность русских композиторов классиков/Т.Н.Ливанова. -М., Л.: Музгиз, 1950. 101 с.

153. Ливанова Т.Н. Оперная критика в России. В 2-х томах / Т.Н.Ливанова. М.: Музыка. - Т. 1. Вып. 2. - 1967. - 192 с. - Т. 2. Вып. 4. - 1973. -339 с.

154. Ливанова Т.Н. Русская музыкальная культура ХУ111 века в ее связях с литературой, театром и бытом. 1-2тт. / Т.Н.Ливанова. М.: Музгиз. -Т.1. - 1952. - 536 с. - Т. 2. - 1953. - 476 с.

155. Лихачев Д.С. Воспитывать в себе гражданина мира / Д.С.Лихачев // Проблемы мира и социализма. 1987. - №5. - С. 35-42.

156. Лихачев Д.С. Культурное одичание грозит нашей стране из ближнего будущего / Д.С.Лихачев // Литературная газета. 1991. - 29 мая. -С.2.

157. Лосев А.Ф. Основной вопрос философии музыки / А.Ф. Лосев // Советская музыка. 1990. - №1. - С. 64-74.

158. Лотман Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи, исследования, заметки / Ю.М.Лотман. СПб.: Искусство, 2001.- 704 с.

159. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства / Ю.М.Лотман. СПб.: Академический проект, 2002. - 544 с.

160. Лотман Ю.М. Структура художественного текста / Ю.М.Лотман. М.: Просвещение, 1970. - 384 с.

161. Луначарский А.В. В мире музыки. Статьи и речи / А.В.Луначарский. -М.: Советский композитор, 1971. 540 с.

162. Луначарский А.В. Вопросы социологии музыки / А.В.Луначарский. -М.: Академия, 1927. 134 с.

163. Луппов А. Воспитать творческую личность / А. Луппов // Музыкальная академия. 1993. - №2. - С. 24-26.

164. Любимова Т. Музыкальное произведение и «социология музыки» / Т.Любимова// Эстетика и жизнь. Вып. 6. - М., 1979. - С. 167-187.

165. Ляшенко И.Ф. На пути обновления эстетических критериев анализа и оценки / И.Ф.Ляшенко // Проблемы музыкальной культуры: Сб. статей. Вып. 2. - Киев: Музична Украйина. - С. 21-28.

166. Мазель Л. Несколько замечаний о теории музыки. // «Советская музыка»-- 1956, №1.- С. 32-41.

167. Мазель Л.А. О двух важных принципах художественного воздействия / Л.А.Мазель // Советская музыка. 1964. - №3. - С.47-55.

168. Мазель Л.А. Эстетика и анализ / Л.А. Мазель // Советская музыка. -1966.-№12.-С. 20-30.

169. Максимов В.Н. Анализ ситуации художественного восприятия / В.Н. Максимов // Восприятие музыки.-М.: Музыка, 1980.-С. 54-91.

170. Мануйлов М. «Прокрустово ложе» для муз / М.Мануйлов // Музыкальная жизнь. 1990. - №8. - С. 26-28.

171. Манулкина О. Мариинская молодежь попала в плохую компанию / О.Манулкина // Коммерсант. 2000. - 19 апреля. - С. 14.

172. Махрова Э.В. Оперный театр в культуре Германии второй половины XX века: дис. . докт. культурологи / Э.В. Махрова. СПб, 1998. -293 с.

173. Медушевский В.В. К теории коммуникативных функций / В.В. Меду-шевский // Советская музыка. 1975. -№1. - С. 21-27.

174. Медушевский В.В. Музыкальный стиль как семиотический объект / В.В. Медушевский // Советская музыка. 1979. - №3. - С. 30-39.

175. Медушевский В.В. Музыковедение: проблема духовности / В.В. Медушевский // Советская музыка. 1988. - №5. - С. 6-15.

176. Медушевкий В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия в музыке / В.В. Медушевский. М.: Музыка, 1976. - 254 с.

177. Медушевский В.В. О методе музыковедения / В.В. Медушевский // Методологические проблемы музыкознания: Сб. статей. - М.: Музыка, 1987.-С. 206-229.

178. Медушевский В.В. О содержании понятия «адекватное восприятие» / В.В. Медушевский // Восприятие музыки. М: Музыка, 1980. - С. 141156.

179. Методологические и методические проблемы контент- анализа: сб науч. трудов под ред. А.Г. Здравомыслова. JL, 1973.

180. Методы исследования журналистики: сборник статей / под ред. Я.Р Симкина. Ростов-на-Дону: Изд. Рост. Ун-та, 1987. - С. 154.

181. Михайлов А.В. Концепция произведения искусства у Теодора В. Адорно / А.В.Михайлов // О современной буржуазной эстетике: сб. статей / подред. Б.В.Сазонова. -Вып. 3. -М., 1972.-С. 156-260.

182. Михайлов А.В. Музыка в истории культуры / А.В.Михайлов // Избранные статьи. -М.: Московская гос. консерватория, 1998. 264 с.

183. Михайлов А.В. Этапы развития музыкально-эстетической мысли в Германии XIX века / А.В.Михайлов // Музыкальная эстетика Германии XIX века Сб. переводов. В 2-х т. М.: Музыка, 1981. - Т. 1. - С. 9-73.

184. Михайлов М.К. Стиль в музыке / М.К.Михайлов. JL: Музыка, 1981. - 262 с.

185. Михайловский В.Н. Формирование научной картины мира и информатизация / В.Н Михайловский. СПб: Изд. ЛГУ, 1994. - С. 115.

186. Михалкович В.И. О формах общения с произведениями искусства / В.И. Михалкович // Вопросы социального функционирования художественной культуры: сб. статей АН СССР, ВНИИ искусствознания / отв. ред. Г.Г. Дадамян, В.М Петров. М.: Наука, 1984. - 269 с.

187. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие / А.Моль. -М.: Мир, 1966.-264 с.

188. Морозов Д. Бельканто в камуфляже / Д.Морозов // Культура. 2005. -17-23 февраля, №7. - С.7.

189. Морозов Д. Тоннель в вечность / Д.Морозов // Культура. 2005. - №3 (20-26 января).-С. 15.

190. Мугинштейн M.J1. О парадоксе критики / M.J1. Мугинштейн // Советская музыка. 1982. - №4. - С. 47-48.

191. Музыкальная наука: какой ей быть сегодня? / Т.Бершадская и др. заочный «круглый стол». // Советская музыка. 1988. - №11. - С.83-91.

192. Мусоргский М.П. Письма / М.П.Мусоргский. М.: Музыка, 1981. -359 с.

193. Назайкинский Е.В. Логика музыкальной композиции / Е.В.Назайкинский. М.: Музыка, 1982. - 319 с.

194. Назайкинский Е.В. Музыка и экология / Е.В.Назайкинский // Музыкальная академия. 1995. -№1. - С. 8-18.

195. Назайкинский Е.В. Музыкальное восприятие как проблема музыкального знания / Е.В.Назайкинский // Восприятие музыки. М.: Музыка, 1980.-С. 91-112.

196. Наука и журналист: сб. статей / под ред. Э.А.Лазаревич. - М.: ЦНИИПИ, 1970. Вып. 2. - С. 120.

197. Научная методология изучения массовых информационных процессов: сб. научных трудов / под ред. Ю.П. Буданцева. М.: УДН, 1984. -106 с.

198. Нестьева М. Взгляд из предыдущего десятилетия беседа с А. Шнитке и С. Слонимским. / М. Нестьева // Музыкальная академия. 1992. -№1. - С. 20-26.

199. Нестьева М. Кризис кризисом, а жизнь идет / М. Нестьева. Музыкальная академия. - 1992. - №4. - С. 39-53.

200. Нестьева М. Срез немецкой оперной сцены / М. Нестьева. Музыкальная академия. - 1994. - №3. - С. 33-36.

201. Николаева Е. Удаленное и приближенное / Е.Николаева С.Дмитриев. - Музыкальная академия. - 2004. - №4. - С.8-14.

202. Новожилова Л.И. Социология искусства / Л.И. Новожилова. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1968. - 128 с.

203. О музыкальной критике. Из высказываний современных зарубежных музыкантов. М.: Советский композитор, 1983. - 96 с.

204. Онеггер А. О музыкальном искусстве / А.Онеггер. Л.: Музыка, 1985. -215с.

205. Орджоникидзе Г. Проблема ценности в музыке / Г.Орджоникидзе // Советская музыка. 1988. - №4. - С. 52-61.

206. Ортега-и-Гассет, Хосе. Дегуманизация искусства / Хосе Ортега-и-Гассет// Сб. статей. Пер. с испанского. -М.: Радуга, 1991. 638 с.

207. Памяти Соллертинского: Воспоминания, материалы, исследования. -Л.: Советский композитор, 1978. 309 с.

208. Пантиелев Г. Музыка и политика / Г. Пантиелев // Советская музыка. -1991. №7.-С. 53-59.

209. Пархомчук А.А. Новое информационное общество / А.А.Пархомчук. -М.: Государственный университет управления, Институт национальной и мировой экономики, 1998. - 58 с.

210. Пекарский М. Умные разговоры с умным человеком / М. Пекарский// Музыкальная академия. 2001. - №4. - С. 150-164; 2002. - №1,3. - С.; 2002. - №4. - С.87-96.

211. Петрушанская Р. Почем нынче «Орфей»? / Р. Петрушанская // Музыкальная жизнь. 1994. - №9. - С. 10-12.

212. Покровский Б.А. Боюсь невежества / Б.А.Покровский // Наше наследие. 1988. - №6.-С. 1-4.

213. Поршнев Б.Ф. Контрсуггестия и история / Б.Ф.Поршнев // История и психология: сб. статей / под ред. Б.Ф.Поршнева и Л.И.Анциферовой. -М.: Наука, 1971.-384 с.

214. Пресса в обществе (1959 2000). Оценки журналистов и социологов. Документы. - М.: Московская школа политических исследований, 2000.- 613 с.

215. Пресса и общественное мнение: сб. статей / под ред. В. Коробейнико-ва. М.: Наука, 1986. - 206 с.

216. Прокофьев В.Ф. Тайное оружие информационной войны: атака на подсознание 2-е изд, расширенное и доработанное / В.Ф. Прокофьев. - М.: СИНТЕГ, 2003. - 396 с.

217. Прохоров Е.П. Журналистика и демократия / Е.П. Прохоров. М.: «РИП-холдинг», 221. - 268 с.

218. Pare Ю.Н. О функциях музыкального критика / Ю.Н. Pare // Методические вопросы теоретического музыкознания. Труды МГПИ им. Гне-синых.-М., 1975.-С. 32-71.

219. Pare Ю.Н. Эстетика снизу и эстетика сверху квантитативные пути сближения / Ю.Н. Pare. - М.: Научный мир, 1999. - 245 с.

220. Ракитов А. И. Философия компьютерной революции / А.И. Ракитов. -М., 1991.-С. 159 с.

221. Раппопорт С. Искусство и эмоции / С.Раппопорт. М.: Музыка, 1968. -С. 160.

222. Раппопорт С. Семиотика и язык искусства / С. Раппопорт // Музыкальное искусство и наука М.: Музыка. - 1973. - Вып.2. - С. 17-59.

223. Рахманова М. «Величит душа моя Господа» / М.Рахманова // Музыкальная академия. 1992. - №2. - С. 14-18.

224. Рахманова М. Заключительное слово / М.Рахманова // Музыкальная академия. 1992. -№3. - С. 48-54.

225. Рахманова М. Общедоступное слово о музыке / М.П.Рахманова // Советская музыка. 1988. - №6. - С.45-51.

226. Рахманова М. Сохраненное богатство / М.Рахманова // Музыкальная академия.-1993.-№4.-С. 138-152.

227. Репетиция оркестра / С.Невраев и др. «Круглый стол». // Музыкальная академия. 1993. - №2. - С.65-107.

228. Робертсон Д.С. Информационная революция / Д.С. Робертсон // Информационная революция: наука, экономика, технология: реферативный сб. М.: ИНИОН РАН, 1993. - С. 17-26.

229. Рождественский Ю.В. Теория риторики / Ю.В. Рождественский. М.: Добросвет, 1997.-597 с.

230. Рожновский В. «PROTO.INTRA.МЕТА./ В.Рожновский // Музыкальная академия. 1993. - №2. - С. 42-47.

231. Розин В. Музыкальное произведение как социокультурный и психический феномен / В. Розин // Музыкальное произведение в системе художественной коммуникации: межвузовский сб. статей. - Красноярск: Изд-во Краскоярского ун-тета, 1989. С. 7-25.

232. Рубин В. Мы должны следовать тому, что заложено в нас от природы / В.Рубин подготовил беседу Ю.Паисов. // Музыкальная академия. -2004. №4. - С.4-8.

233. Сабанеев J1.J1. Музыка речи / Л.Л.Сабанеев // Эстетическое исследование.-М. 1923. 98 с.

234. Салеев В.А. Искусство и его оценка / В.А. Салеев. Минск: Изд-во БГУ, 1977.- 157 с.

235. Сараева М. «Виват, Россия!» / М.Сараева // Музыкальная академия. -1993. №2. -С.29-31.

236. Саяпина И.А. Информаация, коммуникация, трансляция в социокультурных процессах современного общества: автореферат дисс. . доктора культурологи / И.А. Саяпина. Краснодар, 2000. - 47 с.

237. Селицкий А. Парадоксы «простой» музыки / А. Селицкий // Музыкальная академия.- 1995.-№3.- С. 146-151.

238. Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация / В.Е. Семенов. СПб.: Изд-во СПб-го ун-та, 1995. - 199 с.

239. Сергеева Т. Пока есть свободное состояние души / Т.Сергеева // Музыкальная академия. 1993. - №2. - С. 20-24.

240. Серов А.Н. Избранные статьи. В 2-х томах / А.Н. Серов. M.-JL: Муз-гиз. -Т.1.-1950.- 628 с.; Т.2.- 1957.- 733 с.

241. Скребков С.С. Художественные принципы музыкальных стилей / С.С.Скребков. М.: Музыка, 1973. - 448 с.

242. Скуратова Э.Н. Формирование готовности студентов консерватории к музыкально-пропагандистской деятельности: атореферат дис. . кандидата искусствоведения / Э.Н.Скуратова. Минск, 1990. - 18с.

243. Смирнов Д. «"Додекамания" Пьера Булеза, или заметки о его «Нотациях» / Д.Смирнов // Музыкальная академия. 2003. №4. - С. 112-119.

244. Совет Европы: Документы по проблемам СМИ / сост. Ю. Вдовин. -СПб: ЛИК, 1998.- 40 с.

245. Современные средства массовой информации: истоки, концепции, поэтика. Тезисы научно-практической конференции. Воронеж: Изд. ВГУ, 1994.- 129 с.

246. Соколов И. Я себя по-прежнему называю композитором / И.Соколов беседу вела Е.Дубинец. // Музыкальная академия. 2005. - №1. - С. 512.

247. Солженицын А.И. Нобелевские лекции / А.И. Солженицын // Новый мир. 1989. - №7. - С. 135-144.

248. Соллертинский И.И. Музыкально-исторические этюды / И.И. Соллер-тинский. М.: Музгиз, 1956. - 362 с.

249. Соллертинский И.И. Статьи о балете / И.И. Соллертинский. JL: Музыка, 1973.-208 с.

250. Соловьев С.М. Уютная реальность, данная нам в ощущениях / С.М. Соловьев//Деловые люди. 1996. -№63 (1).-С. 152-154.

251. Соссюр Ф. Курс общей лингвистики пер. с франц. / Ф.Соссюр. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1999. - 432 с.

252. Сохор А.Н. Воспитательная роль музыки / А.Н. Сохор. JL: Музыка, 1972.-64 с.

253. Сохор А.Н. Композитор и публика в социалистическом обществе / А.Н Сохор // Музыка в социалистическом обществе. JL: Музыка, 1975.-Вып. 2.-С. 5-21.

254. Сохор А.Н. Музыка и общество / А.Н. Сохор. М.: Знание, 1972. - 48 с.

255. Сохор А.Н. Общественные функции музыкальной критики / А.Н. Сохор / Критика и музыкознание. JL: Музыка, 1975. - С. 3-23.

256. Сохор А.Н. Социальные функции искусства и воспитательная роль музыки / А.Н. Сохор // Музыка в социалистическом обществе. Л.: Музыка, 1969.-Вып. 1.-С. 12-27.

257. Сохор А.Н. Социология и музыкальная культура / А.Н. Сохор. М.: Советский композитор, 1975. - 203 с.

258. Стасов В.В. Избранные сочинения о музыке Общ.ред. А.В.Оссовского. / В.В.Стасов. Л.-М.: Гос. муз. издательство, 1949. -328 с.

259. Столович Л.Н. Природа эстетической ценности / Л.Н. Столович. М.: Политиздат, 1972.-271 с.

260. Стравинский И.Ф. Диалоги. Воспоминания. Размышления. Комментарии / И.Ф. Стравинский. JI.: Музыка, 1971. -414 с.

261. Ступель A.M. Русская мысль о музыке. 1895-1917 / A.M. Ступель. JI.: Музыка, 1980.-256 с.

262. Суровцев Ю.И. О научно-публицистической природе критики / Ю.И. Суровцев // Современная литературная критика. Вопросы теории и методологии. М., 1977.-С. 19-36.

263. Тараканов М.Е. Музыкальной критике конец? / М.Е. Тараканов // Советская музыка. - 1967. - №3. - С. 27-29.

264. Тараканов М.Е. Музыкальная культура в нестабильном обществе / М.Е. Тараканов // Музыкальная академия. 1997. - №2. - С. 15-18.

265. Тарнопольский В. Между разлетающимися Галактиками /

266. B.Тарнопольский. Музыкальная академия. - 1993. - №2. - С. 3-14.

267. Тенденции развития массовых информационных процессов: сб. научных трудов. М.: Изд. Университета Дружбы народов, 1991. - 81с.

268. Терин В. Массовая коммуникация как объект социологического анализа / В. Терин, П. Шихерев. «Массовая культура» иллюзии и действительность: сб. статей сост. Э.Ю. Соловьев. - М.: Искусство, 1975. -1. C. 208-232.

269. Тоффлер Э. Шок будущего/Э.Тоффлер.-М.: ACT, 2003.- 558 с.

270. Трембовельский Е.Б. Организация культурного пространства России: отношения центров и периферии / Е.Б.Трембовельский // Музыкальная академия.-2003,-№2.-С. 132-137.

271. Трембовельский Е.Б. Современное многовековое / Е.Б.Трембовельский // Подъем. 1999. - №7. - С. 212-243.

272. Третьякова Е. Рабоче-крестьянскому жителю желателен? / Е. Третьякова. Музыкальная академия. - 1994. -№3. - С. 131-133.

273. Тюрина Г. Жестокие игры, или нескандальный взгляд на околомузыкальные проблемы / Г. Тюрина // Литературная Россия. 1988. - 16 сентября, №37. - С. 16-17.

274. Фарбштейн А.А. Музыкальная эстетика и семиотика / А.А. Фарбштейн // Проблемы музыкального мышления. М.: Музыка, 1974. - С. 75-90.

275. Филипьев Ю.А. Сигналы эстетической информации / Ю.А. Филипьев. -М.: Наука, 1971.- 111с.

276. Финкелыитейн Э. Критик как слушатель / Э. Финкелыитейн // Критика и музыкознание. Л.: Музыка, 1975. - С. 36-51.

277. Форкель И. О жизни, искусстве и произведениях И. С. Баха. Пер. с нем. / И. Форкель. М.: Музыка, 1974. - 166 с.

278. Фролов С. Еще раз о том, за что Салтыков-Щедрин невзлюбил Стасова / С. Фролов // Музыкальная академия. 2002. - №4. -С. 115-118.

279. Фролов С. Историческое современное: опыт научной рефлексии в музыкознании / С. Фролов // Советская музыка. - 1990. - №3. - С 2737.

280. Хартли Р. Передача информации / Р.Хартли // Теория информации и ее приложения: сб.статей. -М.: Прогресс, 1959. С.45-60.

281. Хасаншин А. Вопрос стиля в музыке: суждение, феномен, ноумен / А. Хасаншин // Музыкальная академия. 2000. - №4. - С. 135-143.

282. Хитрук А. Возвращение с Цицеры, или Оглянись на дом свой, критик! / А. Хитрук // Музыкальная академия. 1993. -№1. - С.11-13.

283. Хитрук А. «Гамбургский» счет для искусства / А. Хитрук // Советская музыка. 1988. - №3. - С. 46-50.

284. Хогарт В. Анализ красоты. Теория искусства. Пер. с англ. 2-е изд. / В. Хогарт. Л.: Искусство, 1987. - 252 с.

285. Холопов Ю.Н. Изменяющееся и неизменное в эволюции музыкального мышления / Ю.Н.Холопов // Проблемы традиций и новаторства в современной музыке. -М.: Советский композитор, 1982. С. 52-101.

286. Холопова В.Н. Музыка как вид искусства / В.Н.Холопова. М.: Научно-творческий центр «Консерватория», 1994. -258 с.

287. Хубов Г.Н. Критика и творчество / Г.Н. Хубов // Советская музыка. -1957.-№6.-С. 29-57.

288. Хубов Г.Н. Музыкальная публицистика разных лет. Статьи, очерки, рецензии / Г.Н. Хубов. М.: Советский композитор, 1976. - 431 с.

289. Цекоева J1.K. Художественная культура региона: генезис, особенности формирования: автореферат дис. . канд. философских наук / Л.К.Цекоева. Краснодар, 2000. - 19 с.

290. Цукер A.M. И рок, и симфония./ А.М.Цукер. М.: Композитор, 1993. -304 с.

291. Чайковский П.И. Музыкально-критические статьи / П.И. Чайковский. Л.: Музыка, 1986. - 364 с.

292. Чередниченко Т.В. К проблеме художественной ценности в музыке / Т.В. Чередниченко // Проблемы музыкальной науки: сб. статей М.: Советский композитор, 1983. - Вып. 5. - С. 255-295.

293. Чередниченко Т.В. Кризис общества кризис искусства. Музыкальный «авангард» и поп-музыка в системе буржуазной идеологии / Т.В. Чередниченко. -М.: Музыка, 1985. - 190 с.

294. Чередниченко Т.В. Музыка увеселения: культура радости вчера сегодня / Т.В. Чередниченко // Новый мир. 1994. - №6. - С. 205-217.

295. Чередниченко Т.В. Тенденции современной западной музыкальной эстетики / Т.В. Чередниченко. М.: Музыка, 1989. - 222 с.

296. Чередниченко Т.В. Ценностный подход к искусству и музыкальной критике / Т.В. Чередниченко // Эстетические очерки. М., 1979. -Вып. 5.-С. 65-102.

297. Чередниченко Т.В. Эра пустяков, или как мы, наконец, пришли к легкой музыке и куда, возможно, пойдем дальше / Т.В. Чередниченко // Новый мир. 1992. -№10. - С. 222-231.

298. Черкашина М. Эстетико-воспитательные факторы музыкальной пропаганды в системе средств массовой коммуникации / М. Черкашина // Проблемы музыкальной культуры: сб. статей. Киев: Музична Украй-ина, 1987.-Вып. 1.-С. 120-129.

299. Черкашина М. На оперной карте Баварии / М.Чекашина // Музыкальная академия. 2003. - №3. - С.62-69.

300. Шабоук С. Искусство система - отражение. Пер. с чеш. / С. Шабо-ук. -М.: Прогресс, 1976. - 224 с.

301. Шахназарова Н. История советской музыки как эстетико-идеологический парадокс / Н. Шахназарова. Музыкальная академия. - 1992.-№4.-С. 71-74.

302. Швейцер А. Культура и этика. Пер. с нем. / А. Швейцер. М.: Прогресс, 1973.-343 с.

303. Шевляков Е. Бытовая музыка и социальная психология: лики общности / Е. Шевляков // Музыкальная академия. 1995. - №3. - С. 152155.

304. Шемякин А. Праздник общей беды / А. Шемякин // Культура. 2004 -№41.-С. 5.

305. Шехтер М.С. Психологические проблемы узнавания / М.С. Шехтер. -М.: Просвещение, 1967.-220 с.

306. Шнеерсон Г. О музыке живой и мертвой / Г.Шнеерсон. М.: Советский композитор, 1960. - 330 с.

307. Шнитке А. Полистилистические тенденции в современной музыке / А. Шнитке // Музыкальные культуры народов. Традиции и современность. М.: Музыка, 1973. - С. 20-29.

308. Шоу Б. О музыке /Б. Шоу. -М.: АГРАФ, 2000.- 302 с.

309. Щукина Т.С. Теоретические проблемы художественной критики / Т.С. Щукина. -М.: Мысль, 1979. 144 с.

310. Щукина Т.С. Эстетическая оценка в профессиональных суждениях об искусстве / Т.С. Щукина // Советское искусствознание. - М.: Советский художник, 1976. Вып. 1. - С. 285-318.

311. Энциклопедический словарь по культурологии под ред А.А.Радугина. -М.: Центр, 1997.-477 с.

312. Эскина Н. Любил ли Кабалевский музыковедов? / Н.Эскина. Российская музыкальная газета. - 2003. - №1. - С.7.

313. Юдкин И. Восприятие музыки в урбанизированной среде / И. Юдкин // Проблемы музыкальной культуры: сб. статей. Киев: Музична Украй-ина, 1987.-Вып. 1.- С. 80-92.

314. Южанин Н.А. Методологические проблемы обоснования критериев художественной оценки в музыке / Н.А. Южанин // Музыкальная критика: сб. трудов. Л.: ЛОЛГК, 1975. - С. 16-27.

315. Ягодовская А.Т. Некоторые методологические аспекты литературно-художественной критики 1970-х годов / А.Т. Ягодовская // Советское искусствознание. М.: Советский художник, 1979. - Вып.1. - С. 280312.

316. Ярошевский М.Г. Категориальная регуляция научной деятельности / М.Г. Ярошевский // Вопросы философии. М., 1973. - №11. - С. 5170.

317. Allport G. / Attitudes (1935) // Readings in attitude theory and measurement / ed. by M. Fishcbein. N.Y. - P. 8-28.

318. Barnstein E. Interpersonal comparison versus persuasive / Journal of experimental social psychology. 1973. - №3, v. 9. - P. 236-245.

319. Berg D.M. Retorik, Reality and Mass Media // Quarterly Journal of Spesh. 1972.-№2.-P. 58-70.

320. Cheffee S. H. Using the mass media. N.Y., 1975. - 863 p.

321. Doflein E. Vielfalt und Zwiespalt in unserer Musik // S. 1-50 .

322. Eisler H. Musik und Politik/ Leipzig. S. 420.

323. Kunze St. Wege der Vermittlung von Musik / SMz, 1981, №1. S. 1-20.

324. LissaZ. Uber den Wert in der Musik.-Musica, 1969, №2.-S. 100-115.

325. Maslow A.N. Motivation and Personality. N.Y., 1970. - 215 p.

326. Me Kean D. Communication and Cultural resources. Washington, 1992. -P. 1-15.

327. Pattison R. The triumph of vulgarity rock music in the mirror of romanticism / R.Pattison. -Ney York Oxford univ. Press, 1987. 280 p.

328. Pople A. Conference report: computers in music research. Centre for Re-seach into the Applications of Computers to music. University in Lancaster, 11-14 April 1988 // Music Analysis. 1988. - Vol. 7, №3. - P. 372-376.

329. Risman J., Stroev W. The two social psychologies or whatever happed to the crisis // European journal of social psychology 1989, k. 19. - P. 3136.

330. Shannon С. E. A Mathematical Theory of Communication Bell System Technical Journal, Vol. 27, pp. 379-423, 623-656. July, October, 1948.

331. Starr F. Red and hot The fate of jazz in the Soviet Union 1917-1980 / F.Starr. Ney York Oxford univ. press, 1983.-368 p.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Наконец, уже начала создаваться прикладная музыковедческая продукция на интернет-сайтах, обращенных к музыкальной тематике. Это направление сегодня пребывает еще на начальном этапе своего развития и опирается в основном на принципы письменной популярной литературы на музыкальные темы. Но когда здесь в полную меру будет задействован звук, откроются новые безграничные перспективы…
Оценка существует в облике музыкально-критической мысли. Профессиональная художественно-оценочная деятельность, направленная на музыку, реализует себя в сфере музыкально-критической журналистики. Хотя журналистика является и важным каналом ознакомления – музыкального просветительства, популяризации и пропаганды – в письменных формах в облике «популярной литературы», в устных – в телерадиопродукции, именно оценочная составляющая делает ее совершенно особым явлением. Теоретическим и практическим основам музыкальной журналистики как отдельной формы прикладной музыковедческой деятельности и посвящена данная книга.
Распространение (менеджмент, редактура) к творчеству в привычном понимании слова отношения не имеет, в отличие от ознакомления и оценки, которые в своем конечном результате предстают в облике определенной музыковедческой творческой деятельности. Однако было бы глубоким заблуждением видеть за распространением лишь практическую значимость, которая, кстати, может быть очень велика. Творческое начало здесь, хотя и не материализуется в самом результате, в идеале должно окрашивать все подходы.
На этапе распространения музыкальный деятель выходит за пределы теории в сферу чистой практики, а важнейшие прикладные ознакомительно-оценочные цели скрываются «за кадром». Но если на поверку их не оказывается вовсе, то это – беда, означающая, что такая важная сфера духовной жизни, как распространение музыкальной культуры в обществе, захвачена не теми, кто эту миссию должен осуществлять. В идеале же ими должны быть подлинные знатоки музыкального искусства (музыковеды ) и художественно-организационного дела одновременно.
Музыкальный менеджмент – это прежде всего музыкально-организационная работа. Важнейшими в ней являются не только художественные, но и экономические, и юридические знания. Грамотный музыкальный менеджмент обеспечивает условия успешного функционирования музыкального искусства. Должно ли это происходить в рамках музыковедческого образования – дискуссионный вопрос. По сути это – отдельное направление, требующее дополнительного образования .
Особая сфера прикладной музыковедческой деятельности в области распространения – издательская редактура. Ее главной функцией является работа с «чужим словом», предшествующая выходу труда в свет. Осуществлять ее, естественно, могут лишь специалисты, разбирающиеся в предмете разговора, то есть для музыковедческой литературы – тоже музыковеды. Практика показывает, что в данной деятельности есть много своих проблем. Конечный результат в значительной мере определяет личность редактора, от которого в роли профессиональных качеств требуются не только знания и умение, но и психологическая совместимость. Есть авторы, которым довелось познать и безапелляционную редактуру, и непонимание, и жесткое давление с требованием принципиальных изменений, как и редакторы, которым выпала судьба биться над сырыми, бездарными и бессмысленными текстами.
У кого-то может возникнуть вопрос – нужен ли вообще институт редактуры (естественно, не технической, а художественной)? Ответ должен быть положительным – она необходима, поскольку непосредственно направлена на качественные показатели распространения музыкальной культуры. Необходима, но с ясным пониманием, что у нее есть своя четко очерченная функция и свои пределы компетенции. Профессиональная художественная редактура – это творческая деятельность с правом совещательного голоса; это оценочный взгляд на самоценный творческий продукт другого лица, прежде чем этот продукт будет представлен обществу; это способность к восприятию и пониманию иного мира; наконец, это умение ощутить себя неким «вторым я» автора – в той мере, в какой он в этом нуждается. Деятельность данного рода также требует особого дарования и особого мастерства.
Целостный взгляд на прикладное музыковедение в его разных формах позволяет четко определить место в нем музыкально-журналистской деятельности. Одновременно такой взгляд показывает, что многие направления прикладного музыковедения – сообщающиеся сосуды. Их развитие может опираться на сходные образовательные принципы: образование складывается из целого комплекса специальных музыкальных, широких гуманитарных и – в необходимых объемах – экономических, юридических (для музыкального менеджмента) и технических (для работы на радио и телевидении, в интернете) знаний.
В свою очередь, и у музыкальной журналистики (включающей музыкальную критику) – главного предмета внимания настоящей книги – есть своя незаменимая роль в музыкальном процессе. И свое определенное место в системе музыковедения – она входит в прикладное музыковедение.
Современная культура нуждается в специалистах прикладного музыковедения. Совершенствование специального музыковедческого образования в интересах его прикладных форм – проблема, требующая своего разрешения .

1.3. Место музыкальной критики в музыкальной культуре

Как явствует из перевода с греческого, слово «критика» означает искусство судить, разбирать. То есть в основе музыкально-критической мысли всегда лежит оценочный подход, направленный на произведения музыкального искусства. Музыкальная критика – компонент музыкальной культуры, входящей в свою очередь в культуру художественную. Со своей стороны художественная культура складывается из компонентов как духовного, так и материального порядка.
Компонентами материального порядка являются учреждения функционирования музыки: концертные залы и музыкальные театры, музыкальные учебные заведения, музыкальное радио и телевидение, аудиоиндустрия, музыкально-издательское дело, вспомогательное производство (от музыкальных инструментов до костюмов или пультов) и т. п., то есть вся сфера технической организации музыкально-культурного процесса.
Духовная составляющая музыкальной культуры включает в себя три области музыкально-художественной деятельности человека: музыкальное творчество, музыкальное потребление и музыкально-эстетическое сознание.
Музыкально-эстетическое сознание охватывает музыкальные знания, взгляды на музыкальное искусство, стереотипы отношения к прекрасному и безобразному, к традициям и новаторству, нормы поведения в контактах с музыкальным искусством и т. д., и т. п. Оно включает в себя сложный комплекс художественных потребностей, приятии и неприятий, то есть множество различных мыслительных направлений, связанных с музыкальным искусством.
Музыкальная критика, естественно, принадлежит музыкально-эстетическому сознанию. Она входит в данную сферу наряду с эстетико-философской мыслью о музыке и музыкальной наукой. При этом музыкальная критика как оценочная мысль по своей природе личностна и исторически обусловлена. «Каждая эпоха, приобретая новые идеи, приобретает и новые глаза», – утверждал Генрих Гейне.
Именно в историческом движении культуры прежде всего следует искать корни таких специфических особенностей художественно-критического осмысления, как:
– непрерывно происходящая переоценка ценностей;
относительность истины критической оценки;
вариативность (множественность) пониманий, характерная как для одного периода, если она исходит от множества воспринимающих, так и, что особенно важно, для развертывания во времени;
разомкнутость, неокончательность критических суждений.
Музыкальная критика (как и все виды художественной критики) обладает определенной автономией и самоценностью. Причина заключена в том, что процесс художественной деятельности непрерывно порождает художественную критику из самого себя. Критическая мысль действует как механизм саморегуляции художественной культуры, она является одновременно и реакцией на создаваемое и побудительным толчком к созиданию. Связано это с особыми свойствами самого объекта художественной критики – искусства.

Музыкальная критика и музыкальное искусство

Процесс самоидентификации музыкальной критики как оценочной мысли о музыке в первую очередь наталкивается на сакраментальный вопрос: зачем она нужна искусству? Что их связывает? Пребывает ли музыкальная критика в роли зависимого и подчиненного творчеству подразделения, как нередко кажется многим композиторам («пусть сначала сам попробует что-нибудь написать, а потом рассуждает на тему – что хорошо, а что плохо»!), или у нее есть свое место в музыкально-культурном процессе? Ф.М. Достоевский на эти вопросы дает исчерпывающий ответ: «Критика так же естественна и такую же имеет законную роль в деле развития человеческого, как и искусство. Она сознательно разбирает то, что искусство представляет нам только в образах» 8 .
Искусство полностью пребывает в пределах ценностного сознания. Оно не только нуждается в оценке, но вообще реально осуществляет свои функции только при ценностном к нему отношении. Например, невостребованное произведение (т. е. не являющееся ценностью для данного общества) как бы не существует. Этим объясняются длительные периоды непризнания, забвения, а значит и фактического «несуществования» многих произведений искусства для целых эпох; либо неприятие культур чужеродных, этнически далеких, а потому не воспринимаемых. Открытие таких культур равнозначно акту рождения оценочного к ним отношения.
Взаимоотношения искусства и оценочной мысли о нем в некотором роде несут на себе отсвет вечного вопроса об изначальности «слова» и «дела». Ведь невозможно определить в абстракции, что первично и что вторично, что возникло раньше – само искусство, а затем оценочное к нему отношение, или сначала возникла потребность в искусстве, ценностный запрос, а затем эта потребность была удовлетворена. Именно особенности искусства и обусловили феномен художественной критики: она вызвана к жизни необходимостью в механизме, который и предъявлял бы свои требования к искусству, и регулировал бы реализацию этих требований. Иными словами, будучи глубоко связанной с искусством, художественная критика не является его частью. Она существует не внутри него и не благодаря ему, но как бы одновременно с ним.
В результате таких взаимоотношений между музыкальным искусством и музыкально-критической мыслью как частью общественного сознания, стимулирующей развитие искусства, и родились две различные трактовки (их можно определить как узкую и широкую) того, сколько времени существует художественная и, в частности, музыкальная критика.
Согласно расширительной трактовке можно считать, что музыкальная критика существует столько, сколько существует музыка, поскольку ценностный подход к искусству, отражающий художественные потребности общества на разных этапах его исторического развития, был всегда. В частности, античное сознание в размышлениях о музыке изначально оценочно, а позиция говорящего обязательно отражает определенную систему ценностных критериев. Например, у Плутарха читаем:

Музыка – изобретение богов – есть искусство во всех отношениях почтенное. Применяли его древние, как и прочие искусства, соответственно его достоинству, но современники наши, отрешившись от его возвышенных красот, вводят в театры, вместо прежней мужественной, небесной и любезной богам музыки, расхлябанную и пустенькую 4 .
Исследуя исторический процесс развития музыки и конкретные образцы критико-оценочных суждений, можно проследить направленность эволюции художественных воззрений. На этом же основывается возможность диалога культур, когда между ценностными позициями прошлого и нового времени оказываются точки соприкосновения. Исследование истории эволюции ценностных суждений дает повод напрямую связывать результаты таких изысканий с музыкальной критикой 5 . Все это – основа для широкого толкования.
Другая точка зрения предполагает, что музыкальная критика как особая форма деятельности и особая профессия возникла примерно в XVIII в., в период, когда усложнились художественные процессы и понадобился реальный механизм, который эти процессы мог бы регулировать и разъяснять. Так, анализируя появление профессиональной художественной критики более двух веков назад, тартуский ученый Б. Бернштейн в работе «История искусств и художественная критика» 6 называет две причины. Одна из них – разрушение духовной однородности общества, подрывающее основы непосредственного художественного понимания. Другая – возникновение новой, более высокой и сложной структуры художественного сознания, требующего включения критики, без которой оно уже не может нормально функционировать.
Музыкальная критическая мысль, ранее представленная в философских трактатах и эстетических высказываниях, вычленяется и локализуется в самостоятельной сфере деятельности. Эта сфера – музыкально-критическая журналистика, которая является одним из каналов выхода «в свет» музыкально-критической мысли.
Развитие музыкальной журналистики в рамках периодической печати смогло обеспечить более совершенное, динамичное действие механизма саморегуляции музыкальной культуры, каковым и является музыкальная критика. То есть не нарождающаяся публичная журналистика создала музыкальную критику, но критическая мысль в более сложных условиях развития общественно-художественного сознания вышла на качественно новый уровень своего функционирования. В чем же заключалось это усложнение?
До определенного периода процесс саморегуляции музыкальной культуры происходил как бы автоматически. Это видно, если сравнить три основных источника музыки Нового времени: фольклор, музыку быта и религиозно-культовую музыку. Фольклорные формы изначально обладали механизмом саморегуляции, в них всегда присутствовало критическое начало, которое вершило непрерывный отбор и автоматически выполняло контролирующую роль: общество само отбирало то, чему следует сохраняться во времени, а чему – отмирать, без санкции коллектива ничего не могло изменяться. В музыке быта процесс саморегуляции также происходил автоматически: утилитарные музыкальные жанры либо проживали краткую жизнь, либо постепенно смещались в сферу прекрасного, оставаясь в истории уже в новом ценностном качестве. Музыка храма вообще не воспринималась как явление, требующее оценочного отношения. Оно могло родиться и родилось уже вне рамок потребностей культа.
XVIII век – тот рубеж, когда потребности музыкальной культуры, связанные с усложнением художественного процесса, сделали музыкальную критику самостоятельным родом творческой деятельности. Осознанное наслаждение музыкой не только обострило чувство самоценности искусства, но создало слушателя – осмысленного потребителя художественных ценностей. Из публики, из слушателя (образованного, мыслящего, включая и музыкантов-профессионалов ) выделилась профессиональная музыкальная критика.
Суммируя сказанное, можно прийти к двум главным заключениям:
1. Характер глубинного взаимодействия оценочных подходов и результатов музыкального творчества обосновывает широкое понимание возникновения музыкальной критики как музыкально-критической мысли – она существует столько, сколько существует искусство. Одновременно художественная практика в культуре европейской традиции позволяет определить возраст музыкальной критики как профессиональной музыкально-критической журналистики примерно двумя веками (у истоков – Маттезон).
2. Художественная критика (и музыкальная в том числе) – явление уникальное. Аналога ей нет ни в одной другой сфере человеческой деятельности, и причина кроется в объекте – искусстве. В отличие от результатов научного труда или материального производства, произведение искусства изначально дуалистично: оно одновременно объект реальный и идеальный, целиком пребывающий в пределах ценностного сознания индивидуумов. Его значимость прячется в бесконечном множестве индивидуальных восприятий. Это делает художественную критику особой творческой деятельностью и выдвигает в качестве важного условия личные качества критика. В данной связи уместно привести поистине гимническое высказывание Ромена Роллана:
Очень большой критик сто́ит для меня на одном уровне с большим художником-творцом. Но такой критик встречается крайне редко, еще реже, чем творец. Ибо критик должен обладать гением созидания, который он принес в жертву гению разума, заставив соки отхлынуть к корням: потребность знать убила потребность быть; но теперь бытие уже не представляет загадки для познания – великий критик проникает в творчество по всем капиллярам, он им овладевает 7 .

Музыкальная критика и музыкальная наука

Изучением феномена музыки занимаются многие научные сферы: помимо собственно музыковедения, оно привлекает внимание искусствоведения разных направлений, эстетики, философии, истории, психологии, культурологии, семиотики, а возможно, и других научных областей. К познанию музыки устремлены многие неспециальные науки, которые, не имея возможности подойти к музыкальному искусству с его специфической стороны, опираются на общие с другими явлениями – на объединяющие, а не отличительные черты.
Одновременно уже локализовалась и существует специальная наука – собственно музыкознание, предмет внимания которого именно видовые свойства искусства музыки, его специфические свойства, отличающие от всего остального в художественном мире. Именно о музыкальной науке и только о ней идет речь как об области, соотносимой с музыкальной критикой. Их объединяет происхождение – мыслительные процессы в общественно-художественном сознании, обращенные к феномену музыки, и сам объект внимания – музыкальное искусство.
Граница между музыкальной наукой и музыкальной критикой зачастую представляется размытой и даже искусственной. Нередко совпадают авторы – одному перу могут принадлежать труды как в той, так и в другой области. Более того, есть тексты, где обе сферы пребывают в неразрывном единстве. Однако и цель, и побудительная энергия, и, главное, результат у музыкальной науки и музыкальной критики принципиально различны.
Корни музыкальной науки, как и любой другой научной деятельности, – гносеологические. Она вызвана к жизни силами познания. Корни музыкальной критики – аксиологические. Ее цель – установить художественную ценность объекта.
Это определяет и весь комплекс отличий:
1. Музыкальная наука вырастает из научной деятельности общества, то есть она приходит в музыкальную культуру как бы извне. Музыкальная критика, обусловленная ценностной природой искусства, зарождается внутри самой художественной культуры.
2. Музыкальная наука исследует апробированные музыкальные ценности. Для нее главное – анализ оцененного. Внимание музыкальной критики направлено на весь художественный поток, из которого она сама вычленяет ценности. Для нее главное – оценка анализируемого.
3. Музыкальная наука тяготеет к академизму, ее результаты обращены к специалистам. Музыкальная критика – к публицистичности, она ориентирована на массовость, на широкую аудиторию.
4. Наука опирается на объективное и отстраненное, как бы надличностное мышление (вспомним характерное для научных текстов обезличенное «мы»). Критика, напротив, устремлена к субъективно окрашенной форме выражения от имени конкретного «я».
Являясь антиподами, особенно очевидными в подходах к одному и тому же явлению, музыкальная наука и музыкальная критика одновременно неразрывно связаны. Критика поставляет науке оценочные выводы, направляя научный поиск в достойное русло. Наука критике – ценностные критерии и средства аргументации, основанные на знании. По своей природе критика субъективна, наука при необходимости помогает объективизировать субъективное суждение. «Чем более методология искусствознания стремится приблизиться к точности, тем более она должна отвлекаться от ценности», – пишет Б. Бернштейн в упоминавшейся работе. И там же делает вывод: «Антагонизм научного и критического есть одновременно и связь. Одно не может жить без другого» 8 .
Наибольшего сближения научный и критический подходы достигают в том случае, когда объектом научного исследования становится музыкальная современность. Ученые, занимающиеся новой музыкой, обязаны быть и сильными критиками. Именно в работе с новым музыкальным материалом, который лишь осваивается в оценочном плане, аксиологический и гносеологический процессы оказываются практически не разделимыми.
Суммируя сравнительные наблюдения над характером научного и критического подходов, можно, наконец, определить основополагающие видовые черты художественной (в том числе и музыкальной) критики:
1. Направленность на «сейчас». Внимание критики всегда обращено только на явления, значимые для культуры сегодняшнего дня, ее волнуют процессы, актуальные для данного времени. Это может быть и оценка нового, и переоценка искусства прошлого, до времени забытого и обретающего вдруг новое рождение. Критике «неведома дилемма духовной реконструкции произведения в соответствии с утраченным способом художественного восприятия» 9 . Хотя она может оценить поиск такой реконструкции в ситуации, когда историзм пронизывает творческое мышление, а художественный результат отвечает веянию времени (к примеру, поиски аутентичного стиля исполнения, зрелищная стилизация музицирования «под старину» и многое другое, актуальное для современной культуры).
2. Оперативность. Критика не рассчитана на долголетие, ее воздействие кратко. Чем быстрее появляется отклик на волнующее событие, тем он ценнее, поскольку материал критики быстро устаревает. В живом и стремительном движении художественной культуры происходит непрерывное смещение ценностных ориентации, и критика здесь – самый чуткий барометр.
3. Документ ушедших воззрений. Принадлежа прошлому, даже сравнительно недавнему, критика в своем исходном качестве не представляет прямого интереса для общества нового времени. Сделав свое дело, она «умирает» или перерождается в качественно иное явление культуры – документальное свидетельство ушедших пониманий. И тогда ее читают другими глазами. Она ценна для исторической науки и только в качестве объекта исторического исследования способна войти в культуру иной эпохи.

Музыкальная критика и общество

Музыкальная жизнь общества, куда включается также музыкально-критическая мысль и практика, – предмет интереса музыкальной социологии. Не случайно именно социологическая наука чаще всего обращает свое внимание на художественную критику, равно как в теоретико-методологических исследованиях феномена самой художественной критики обязательно присутствует социологический аспект.
Общественное сознание, направленное на музыку, формируется под влиянием множества компонентов, охватывающих традиции, обычаи, нормы, взгляды, вкусы, идеалы, моду и многое другое. И все это создает сложный комплекс ценностных ориентации, способных в определенной мере представлять лицо времени. «Каждое поколение является историческим единством. Конечно, пристрастный современник так не считает, но видимые различия сглаживаются, и с годами разное становится компонентами единого» 10 , – утверждает Игорь Стравинский.
Заложенный в художественной критике «механизм саморегуляции культуры» действует по принципу обратной связи: общество способно влиять на художественный процесс оценочным к нему отношением. Причем воздействующее критическое начало представлено отнюдь не только профессиональным словом музыкального критика, но целым комплексом иных оценочных действий и ритуалов. Сюда входит и бытовая критика – обсуждение на любительском уровне, и разнообразные невербальные реакции – аншлаги или пустые залы, бурные овации или слабые хлопки и другие порицающие оценочные действия типа шиканья и свиста (когда-то на сцену швыряли гнилые овощи и фрукты). Формой критического отношения может быть и замалчивание – один из страшных по силе воздействия негативных оценочных актов.



В продолжение темы:
Детская мода

Инструктаж по ПДД, ТБ и ОБЖ, ППБ во время летних каникул. Завершился учебный год, и начинаются долгожданные летние каникулы. Все мы готовимся к лету, с нетерпением его...

Новые статьи
/
Популярные